《寡人之于国也 》教案

《寡人之于国也》教案

教学目标

一、知识教育目标

1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的

特点。

2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运

用。

二、能力训练目标

1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。

2．提高掌握古汉语常识的能力。

三、德育渗透目标

1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积

极思想。

2．对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。

重点、难点、疑点及解决办法

重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

难点：对孟子“仁政’内容的理解。

解决办法：

1．对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理

解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

2．对孟子及《孟子》一书的了解。

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课时安排

２课时

学生活动的设计

1．课前预习

（1）熟读课文。

（2）借助字典，正确译文。

（3）归纳文意，记下学习的难点。

2．课内采用专题讨论的方法。

教学步骤

第一课时

一、明确目标

1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。

2．了解作者，作品及相关知识。

二、整体感知

1．解题

本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。《孟

子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的

弟子编辑的，共七篇。孟子（约前372前289），名轲，字子

舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，

教育家。孟子的中心思想是“仁义’。主张行仁政，

强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产

’（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复

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西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐

宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟

子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论

辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层

层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬

喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比，意思精列。

2．文章的主旨及特色

本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王

道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟

是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使

天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩

之田”的措施和要求，实际上是无法实现的，但主张减轻劳

役、发展生产、兴办教育、利民保民，还是反映了孟子“保

民而王”的积极思想。

全文结构严谨、层次分明，论证严密，说服力强，全文围绕

“保民而王”的观点，首段先写梁惠王质疑，为答问作准备。

第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠“无

望民之多于邻国”。第三、四段正面论述行“仁政”的措施

和好处。末段巧用类比推理的方法，批驳人死罪岁，自然得

出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩

才。

全文比喻鲜明，善用排比，对偶，更增强了文章的气势和节

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奏感。

３．本文学习的知识点

①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“无”—“毋”，

“颁”—“斑”；“涂”—“途”

②正确分辨古今异义词，如“寡

人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。

③准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，

“以”“食”“之”。

④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、

“王”。

三、重点、难点的孝习与目标完成过程

1．预习课文

（1）借助字典，通读，通译课文。

（2）标出课文结构层次，归纳文意。

2．导入新课

（1）学生复述课文。

（2）用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。

①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”

并无本质区别的？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃

甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑

百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。”

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曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。

他的“仁政”的具体内容是什么？

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材

木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道

之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗

彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其

时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，

颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然

而不王者，未之有也。

③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非

我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？

3．介绍作者、作品。

4．文章梳理问答。

（1）本文中心内容是什么？

[参考答案]

本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的

问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定

程度上揭露了新会的不平等。

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（2）试概括本文的结构

[参考答案]

全文共分三部分

第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心

者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑

问。

第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟

子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。

第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容

——使民加多的根本措施。

四、总结、扩展

综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡

人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民

至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的

联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。

第二课时

一、明确目标

1．学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

2．对孟子“仁政”内容的理解。

3．分类整理古汉语常识。

二、整体感知

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孟子善于雄辩，并气势充沛，使其自己“仁政”的观点鲜明，

明确，学习时要研究其具体的方法。

对于古汉语常识，要注意准确把握，探寻规律。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1．出题讨论式

讨论题：

（1）为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势

磅礴？

[参考答案]

孟子善用比喻说理的“善用”重要表现在用对方熟悉的事

例设喻，启发对方，使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗，就

用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于

国”不比邻国之政好多少；用“刺人而杀之”归罪于武器的

荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

作品读起来气势磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段

中阐述了“王道之始”的道理。孟子以“不违农时，谷不可

胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，

材木不可胜用也”。三组排偶句，提出了发展生产的三种措

施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……

也”的句式，给人以吃不完，用不尽的感觉，大大增强了文

章的说服力和感染力。

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（2）对孟子“仁政’内容应如何理解？

[参考答案]

集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。这里阐述了孟

子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容。

①不违农时，谷不可胜食也。

②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

总之，孟子以为解决“民不加多”的状况，就要除虐政，施

仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接

受教育，懂得礼义。

2．以训练式，完成分类归纳古汉语现象。

（1）通假字

直不百步耳（直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有

跑百步罢了。）

则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不

要期望百姓比邻国的多。）

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颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑’。句意是：头

发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）

涂有饿殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。）

（2）古今异义词

寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影

孤单的人。句意是：我对国家。）

河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）

请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方

坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作

比喻。）

七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭

借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭

借它吃到肉。）

弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。

句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）

或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句

中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）

斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此

’讲，如“斯文”等。）

（3）一词多义

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于

则无望民之多于邻国也（比，介词）

寡人之于国（对，介词）

颁白者不负戴于道路（在，介词）

王

然而不王者（为王，动词，读wàng）

梁惠王曰（君王，名词，读wáng）

以

请以战喻（让，介词）

可以无饥矣（凭借，介词）

以时入山林（按，介词）

申之以孝悌之义（把，介词）

食

狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）

之

填然鼓之（没有意义的衬字）

王道之始也（取消句子独立性，助词）

五亩之宅（“的”，助词。）

中之以孝悌之义（代词，代百姓。）

（4）词类活用

填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：

咚咚地敲着战鼓。）

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树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：

<在住宅场地上＞种上桑树。）

五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。

句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）

谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真

地兴办学校教育。）

然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，

使天下百姓归顺。）

（5）古汉语句式

判断句

非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年

成啊。）

倒装句

未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，

没有听说过这种情况。）

省略句

可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭

借它没有饥饿了。）

四、总结、扩展

文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是

学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到

以下几点：

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1．牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文

言词法句法。

2．从字形、字音入手推求字义。

3．利用文言句法特点判断词义。

4．利用词的构成方式判断词义。

5．从具体语境出发，顾及上下文去判断词义。

理解孟子所说的：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎

丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”的意

思。（选自