正月十六各地习俗7篇

正月十六各地习俗7篇正月十六各地习俗篇一在中国的大部分地方，过完正月十六才是真正过完了年，阴历的正月十六是旧的一年的结束，也是新的一年的开始。正月十六是习俗非常多的一天，人们通过走百灵、跑百病、舞旗花、爬城头、送牛桩、嫁鼠女、逛庙会等习俗，求取新的一年的健康快乐和幸福生活。一、走百灵这在鲁西南一带很盛行。年味已远，早春来临。庄稼人正处农忙咋闲时候，窝憋一冬的妇女儿童是该走出去踏踏青、健健身了。“走出门庭，心灵手灵”，在济宁地区，早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿，母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。不过这是说在过去，现在这些景点收费了，老百姓改成了攀岭登山望景了，走百灵实为走百岭了。更有人在这一天进行走亲访友，相互交流了。在北方一些地方还有烤百灵的，家家户户都要准备好一些柴和柏树枝，玉m桔梗，和百灵，等到晚饭之后，全家人便聚集在自家门前将物质点燃，家人围在火堆前，老人们说一些吉利的话，然后让全家都烤烤自己胳膊和腿，拍打拍打身体上不舒适的部位，最后全家人都迈过火堆，以求得来年的健康，每家每户都燃放烟花爆竹，爆竹声声响彻大地，以求一个好的开始。还有的在火里烤一些馒头或年糕，烤过后分而食之。传说吃过这种火里烤过的馒头或年糕，可以防百病。也有的燃起柏树枝，在自家的灶台上扫一下，意思是扫尽所有的蝎子和蚰蜒，不让蝎子和蚰蜒进自家的灶台。最后，每家留有一老人守着火堆，其他人便一家一户之间川流不息地奔走着烤火。直到烤完百家为止。二、跑百病中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥；年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消；没病没灾的会好上加好，更加健康；有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转！如此较好祝愿，你能说它不对？因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要干的好！从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋神、恢复体力、以利再战的年节良俗！对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。三、舞旗花舞旗花的准备工作须提前几天进行，到坟林山坡拾扫柏颗，寻找来废锅用石臼捣碎，选街面中央刨冻土、修地臼。做这几样很辛苦费力，此外，还要准备好麦秸、锯末、旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废铁桶。我小时候，来金是我们村的孩子头。旗花的事都是他领着我们做。天不黑就闹着叫大人烧汤，吃饱喝足了，拿着家伙到宽阔点的街面上。旗型铁桶里表层装的是豆秸，然后锯末，靠中心和底部便是柏颗和锅硝。旗杆约丈高，用铁索把上头和铁桶连结实后，先将豆秸点着了，来金迅速把旗杆下头插在地臼里，开始转动。随着火势，慢慢加快速度，一条吐着火舌的游龙便呈现在人们面前。随着四周的人们的呐喊声，转动者越发卖力，直到汗流浃背被换掉为止。当碎锅硝烧红之时，正是最彩之处，火红球变成了白炽球，四射的金星噼啪作响，漆黑的夜晚亮如白昼。速度再快点，铁索拉平成水平状，迸发出的锅铁打到石墙上，再反射回来，围观人群生怕飞到自己身上，不由得往后撤了再撤。伙伴们不怕疲劳，轮番上阵，这一旗烧完了再装第二桶，把舞旗的都成了光脊梁。一直把伙伴们累得不能再玩了为止。明末崇祯年间，我村有个叫张大力的，力大无穷，他年青时就舞过这个，传说他一口气就能把一旗舞完，而且把整个旗杆举起来舞，拿在半空划大圈，这是咱常人难做到的，几百年了，人们只说他一人。舞旗花，源于何年？大概是源于明朝洪永年间。大量的士兵转业到苏鲁豫皖，垦农安家。为增添节日喜庆气氛，把军队的火药成份改过了，装在铁桶里摇，后来便演变成现在这个样子。这在我们嘉祥农村，直到现在每年都有上演。这是一个充满无限乐趣而又欢快的夜晚，是孩子们的天下。四、爬城头是从明代兴起的南京地区独特的民俗活动，流行着“爬城头，踏太平，走百病”的。说法。上世纪六十年代前后，由于城墙遭破坏等原因，这一民俗几近消亡。现在，随着台城、石头城、中华门、中山门、汉中门等段城墙陆续修复和向市民开放，这一活动又得以延续。现在可看到的是，登上城墙的主要是一些七八十岁的老年人，不少人费力地扶墙登临后，只在上面走动一下就下去了。他们中多数人住在附近，也有的住在张府园等平日虽然也会来这里转转，但今日却是冲着“爬城头”来的，有位奶奶还随口说句“正月十六爬城头腰不疼”。记者在现场看到，也有为数不多的中年人此，借爬城头来找回自己儿时的记忆。记者在中华门城堡看到，爬城头的人明显多了，络绎不绝，但也以老人小孩为多，大多数人表示，因为是多年的风俗，所以一定要来爬一爬。但是登中华门城堡是要收费的，他们对此颇有看法。据中华门城堡一名负责人表示，收费的规定已沿袭了一段时间，不会因为“正月十六爬城头”这一风俗而改变。五、送牛桩正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生一带把子的。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送桩子比较盛行。送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人是白天就约好了，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力，有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊好，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上。再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，决不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。等到主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹，干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头；偷的是一双鞋，就还人家十双鞋。习俗充满着迷信色彩，但这种习俗在偏远地区还有流行。六、鼠嫁女“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。七、逛庙会蓬莱当地旧传，阴历十六为海神天后的生日，当地百姓当作节日庆祝。届时，人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫，进香膜拜，求签许愿，捐香火钱，香火甚盛。当地百姓纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上给娘娘唱戏，献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给娘娘进香后，多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，在阁下广场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还，这一习俗沿袭至今。届时人山人海，闹非凡，称为“庙会”。实际上，逛庙会已在全国普及开了，也已不局限在正月十六这一天了。正月十六各地习俗篇二正月十六是好日子，也是小孩子的节日。在农村，这天所有的小孩要把家里的灯笼拿出来，与别人的灯笼重重地撞一撞，然后看见自己的灯笼和别人家的灯笼一起着火，这叫碰灯，在农村这种做法是一种非常吉利的行为。在老传统中有这么习俗，就是今年的灯笼不能留到明年，必须以碰灯的方式销毁，寓意一年大发财，家人安康。在很多人的印象中，到正月十五就彻底过完年了，其实在国内很多地方，都是过完正月十六的。而且这天也有很多的习俗，比如这首民谣就唱出了正月十六这天要做的事情：“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”在老旧的风俗中，从正月初一至十五是有很多顾忌的，尤其是孩子这段时间可憋得够呛。到了正月十六，一切的禁忌对于小孩子来说就全都解除了，孩子们可以随心所欲地玩，无忧无虑的玩。但是对于大人来说，还要记住3大习俗，2大禁忌，遵循祖宗老传统，兔年才能一顺百顺！“3大习俗”1：游百病，因为从辞灶开始至春节结束，这段时间里大家都很忙碌，又是置办年货，又是走亲访友，各种事情忙得不亦乐乎。终于，等到元宵节结束后就彻底忙完年了。这时候趁着地里的农活还未正式忙活，所以这几天还是比较有空的，正好可以登山玩水，踏青赏花。再就是，正月十六有游百病的习俗，就是家中的妇女结伴出门，跑百病，走百灵，走百病，摸门钉等等，认为这样做，全家人可以幸福安康。2：送祖归坟，诸神归位。按照农村的老传统，正月十五过完就算是彻底过完年了，过年时请回家中的“老祖宗”就该送回坟茔了，大年三十请过来的诸神也该回到天上了。送祖的”活动，一般是在早饭完成后进行的，有的地方是在正月十五晚饭后进行的。上香祭拜，焚化纸马，带着冥钱供果再到坟前祭奠一番，就算送祖归坟了。当然，有的地方习俗不同，所以送祖的方式也略有差异。3：烤柏灵火，也叫烤百病，是正月十六晚饭后最重要的一项民俗活动。据记载，这项活动早在魏晋时期就有，百姓点燃柏树枝烤火祈福。随着社会的进步，这项习俗已经不多见了。但是，在旧时这可是相当受重视的。正月十六日晚饭后，家家户户都要在庭院中或大门口，燃起柴火堆，一家老幼围坐一起，边烤火边念叨，“烤烤腰，腰不疼；烤烤身子不生病。”孩子们还要吃掉正月十五送神用的“粘灯”（黏m面做的灯）。百姓认为，孩子吃完这些食物，可以确保一整年不生病，没灾没祸。“2大禁忌”1：忌说不吉利的话，其实不只是正月十六这天忌说不吉利的话，在这个春节的系统中，不吉利的话，吵架，骂人，这些粗鲁的行为都是老祖宗明令禁止的。尤其是正月十六这天，因为要送众神归位，要供奉，所以最忌讳的就是大声说话，骂人，说不吉利的话。在旧时，当时的百姓认为这是大不敬的行为，容易冲撞神灵。2：忌到别人家去，不管是亲朋还是好友，正月十六这天都不要去。在旧的风俗中，这天是要走百病的，所谓的走百病就是到大街上去走，把病灾都丢在大街上，这样自己就能幸免。如果去亲朋好友家，则是把病灾留在了别人家，在古人的认知中，这对别人家不吉利，是遭人恨的行为。正月十六各地习俗篇三在我们家乡，有正月十六过大年的说法。整个正月过年就属正月十六闹和讲究。十六的闹和讲究已远远高过正月十五元宵节。正月十六这一天，家乡人俗称过年，或称大正月十六。凡是在大年初一应讲究的礼数这一天统统都讲究。首先，要起大早添须号（字音）讨个好彩头。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不济的也要拾回两块石头来。寓意是添财进宝。当然更多的是头天晚上准备好放在大门口的。其次，也有很多禁忌。出于对神灵的敬畏，在太阳未出来之前是不允许动笤帚、剪子不允许往地下泼水的。否则来年被咬、磕碰不断。妇女在这一天被彻底放假，不允许干活，尤其是不能动针线，动针视为攮穷孔，干活视为来年会一年受累。十六这一天，大门口要家家户户插柏灵辟邪，还要烤柏灵火。家家院子里堆着一捆柏灵，在太阳未出来之前点燃，全家人都要出来烤柏灵火，俗称去百病。有烤烤腿、筋骨壮；烤烤腰、腰不伤；烤脸、烤手烤烤背，一年干活不觉累之说。正月十六这三顿饭也有讲究。三餐都得是正餐。早饭饺子，午饭8盘8碗，或12盘、16盘，但必定的是双数和吉利数。晚饭和午饭一样，也得上盘。吃饭前有讲究，要把摆上桌的每样不重样菜和刚煮出锅的头一碗饺子，先得往祖宗牌位前上供。供香一会儿才能端上桌动筷子。十六这一天，和过年一样，吃罢早饭要换上过年穿的新衣服。然后携妻带子走出家门到大街上逛游，俗称游百病。每到这一天，大街上溜溜行行、人来人往、络绎不绝。有的人还骑着自行车溜，车把上插着柏灵枝。游完百病已到上午时分，就听锣鼓家伙社一响，人们又纷纷涌向正街，过会正式开始了。这一天，左邻右村、和周边三乡五里的村落都会带着特色节目来表演。那时北关的舞狮子、耍龙灯；东关的渔家乐；河东村的社火三节鞭还有踩高跷、抬黄杠各个节目都表演的`彩十分。过会要持续到下午2、3点左右才结束。下午6点夜场连本古装戏又敲锣开场了。那时候不管过会的小节目还是夜场的古装戏都是村与村互换节目，礼尚往来，不用花钱图的就是过年的闹和喜庆。正月十六各地习俗篇四老话说“不出十五还是年”，很多人觉得过完十五就算过完年了，然而在一些地方，不过完正月十六不算过完年。如同过年一样，正月十六承正月之俗、启春耕之季，讲究的风俗与禁忌还是挺多的。在民间，素有“十六走、十七送，少生疾病得安宁”、“正月十六5不做，平安顺遂祸不兴”……之说，古人认为这一天的行为会影响新的一年里的运势与财福，因此总结了不少阅历。“正月十六游了春，一年四季不害病”，意思就是正月十六这一天，全家人吃完早饭，就出门走走，到处游玩，这样可以避免瘟神待在自己家里。所以，到了这一天，人们要“走百灵”、“跑百病”、“爬城头”、“逛庙会”、“嫁鼠女”、烧香祈福，以求新的一年里平安顺遂、富足家旺！除此之外，老人也常说，“正月十六5不做，平安顺遂祸不兴”，明日就正月十六，“5不做”到底是些啥？不懂的多看看，老传统别丢，说的还真有几分道理。5不做1、家畜休息不干活农谚说“老驴老马歇十六”，说的就是正月十六这一天，家里的老牛老马老驴都得休息休息，不仅如此，还得给它们做碗面条吃，正所谓“打一千，骂一万，正月十六吃顿面”。正月十六是新的一年的第一天，春耕即将开启，“工欲善其事，必先利其器”，只有家畜和人都休息好了，养好神了，才能更好的`耕作劳动，得到满意的收成，从而富足顺遂一整年。2、不去串门“出门不为寻亲友，一走能将百病消”，正月十六是为了躲避瘟神，古人认为这一天去走亲访友，会把“晦气”留给别人，因此不能去别人家串门。3、不晚起“一年之计在于春，一天之计在于晨”，正月十六是新的一年的开始，充满希望，因此这一天一定要早起，“早起的鸟儿有虫吃”，这样才能接财纳福，一整年都充满希望。4、不骂人、吵架“和气生财”，正月十六是新年的起始，古人认为要多说吉祥话，不骂人不吵架不说脏话，和和气气的，才能家和万事兴。此外，就是正月十六一过，很多人即将出门打工，发生口角可能会引来祸端，影响运势，因此不能骂人吵架。5、不吃剩饭剩菜正月十六是一个新的开始，也叫“送年”，辞别过去迎接美好，这个时候如果吃剩菜剩饭反而会显得格格不入，而且这天还有一个习俗，那就是送晦气，把不好的东西，全部扔掉或者是烧掉。像剩饭剩菜这些，都属于一些就过去的东西，一提到这些总是会让人想到穷苦的生活，所以在正月十六这个特殊的日子当中，人们不会吃剩菜剩饭，认为这样会把一年的福气吃掉，从而财运也会大打折扣，所以在正月十六，记得元宵节的剩饭剩菜就不要去吃了，尤其是一些大杂烩。正月十六也是中国的传统节日之一，每个地方都流行各种各样的习俗，像“正月十六5不做，平安顺遂祸不兴”，在某些方面也是有有一定道理的，比如要早起，就是告诉我们在新的一年要勤快一些，让家畜休息不干活，其实也是为春耕做好准备。正月十六各地习俗篇五1、正月十六走百灵。这在鲁西南很流行。味道远了，早春来了。“出门在外，灵魂和双手是有灵性的。”在济宁地区，早些年去夫子庙、孟庙、曾庙烧香许愿。母亲们祝愿她们的孩子成功和聪明。有些人甚至在这一天走亲访友，互相交流。2.正月十六运行所有疾病。在中原地区，有“正月十六跑各种病”的传说和传统习惯。它的形态和走云雀几乎一样，只是名字不同。也就是说，正月十六，吃完早饭，几乎家家户户挂锁大门，全家出门“跑各种病”。据人们说，正月十六参观后，在一次愉快的短途旅行中，所有的“疾病”将留在路上和野外，所有的疾病将被消除。没病没灾的人会更好更健康；如果有病，那只是“左”了，坏的时候是好运！所以这一天的郊游也是有禁忌的。人可以去很多地方，但不能独家走亲访友，去别人家“看各种病”。如果贸然去，人家会认为你把自己的病“留”在家里，对他家不利。所以这种禁忌的事情还是尽量不要做的好！正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯笼。他们用灯笼点燃它们，打碎它们，烧掉它们。他们不但没有生气，反而非常高兴。灯笼点亮，吉了，预示着新的一年红红火火。3.正月十六舞旗花。国旗花舞的准备工作必须提前几天进行。在粉林山的山坡上捡柏树籽，找来废锅用臼捣碎，选街中心挖冻土，修臼。做这些事又辛苦又费力。除此之外，还要准备麦草、锯末、旗杆、绑羊的铁绳、好眼力的废铁桶。4.正月十六爬城头。它是南京特有的民俗活动，兴起于明代。流行“爬城头，踩平安，走万病”。现在，随着台城、石城、中华门、中山门、汉中门的城墙修复并对外开放，这一活动一直延续着。5.正月十六送牛桩。正月十六送牛桩是由来已久的习俗。那时候我还不知道计划生育。很多家庭，第一胎和第二胎生了一个女孩，总想再要一个男孩，于是请别人给自己牛堆，以求生存。很多时候，谁给个牛股，总能如愿以偿。所以当时还挺流行送桩的。6.正月十六，鼠娶女。“老鼠娶女人”的民间传说在我国非常流行。但各地“老鼠嫁女”的时间不尽相同。在上海郊区的一些地方，据说老鼠在正月十六和女儿结婚。这天晚上，家家户户都煎芝麻糖，这是为老鼠结婚准备的喜糖。在老鼠嫁女儿的夜晚，湖南资兴的。角落和过道里都会插上蜡烛，这意味着老鼠结婚的道路是光明的。“老鼠嫁女儿”和“老鼠嫁婚礼”的年画和剪纸被民间视为“吉祥物”，在春节假期期间贴在墙上和窗户上。7.正月十六逛庙会。根据蓬莱当地的古老传说，农历十六是波塞冬女王的生日，当地将其作为节日来庆祝。届时，人们会从四面八方涌向蓬莱阁的天后宫，进香、许愿、捐钱烧香，香火会很旺。当地人组织了剧团和秧歌队，在剧院和广场为皇后演唱歌剧在白族人的旧历新年，从正月初一到正月十六，所有的家庭都避免洗脸、扫地和梳头。不然我以为我会赔钱。正月十六各地习俗篇六风俗习惯一、正月十六走百灵这在山东西南一带很风靡。年味儿已远，初春到来。庄稼汉正处农忙时节咋闲情况下，窝憋一冬的妇儿是该走向世界踏踏春、健运动健身了。“摆脱门楣，内心手灵”，在济宁地区，早前他们多到孔子庙、孟庙、曾庙去上香祈愿，妈妈们祝福子女成龙成凤、聪明能干。但是它是说过去，如今这种旅游景点收费标准了，普通百姓改为了攀岭爬山望景了，走百灵实则走百岭了。更有些人在这一天开展走亲戚，互相沟通交流了。在北方地区一些地区也有烤百灵的，每家每户必须准备好一些柴和柏树枝，苞m橘梗，和百灵，直到晚餐以后，一家人便集聚在自己门口将化学物质引燃，亲人围在篝火前，老大家说一些吉利的话，随后让全家人都烤烤自身手臂和腿，敲打敲打人体上难受的位置，最终一家人都跨出篝火，而求获得年的身心健康，家家户户都燃放烟花爆竹，爆竹声声传遍地面，而求一个完美的开端。也有的在火里烤一些馍馍或绿豆糕，烤之后分而食之。传说故事吃过这类火里烤过的馍馍或绿豆糕，能够防万病。也是有的点燃柏树枝，在自己的厨房灶台上扫一下，意思是扫尽全部的蜈蚣和蚰蜒，不许蜈蚣和蚰蜒进自己的厨房灶台。最终，各家留出一老年人守着篝火，别人便一家一户中间穿流不息地奔波着烤火炉。直至烤后百易已经。风俗习惯二、正月十六跑万病中部地区有“正月十六跑万病”的传说故事和传统式习惯性，方式大多和走百灵类似，仅仅称呼不一样。换句话说正月十六这一天，吃过早餐，基本上是每家每户都大门口执手锁，全家人派出，到四处去“跑万病”。过去，老人爱去逛庙会，参禅烧香拜佛，祈佑福祥；年青人也多会去畅快享有各种各样愉快心身的游艺活动。就算是这些平常不太爱瞎逛，爱好幽静的老年人，但凡能行走的，这一天也都不容易呆在家里，大多数都是会穿得暖暖和和，拄上拐棍去农田里走走。据大家讲：历经正月十六这一游，便会使“万病”在温馨尽情的短路线度假旅游全过程中，所有“遗”走在路上，“遗”在野外，促使“万病”全消；无病没灾的会好上加好，更为身心健康；得病有灾的恰好“遗”掉，遇难呈祥，扭转乾坤！因而，这一天的出行，也有一个忌讳，很多地区大家都能够去，便是不可以专业去串亲访友，到他人家去“游百病”，倘若轻率来到，别人会觉得你能将自身的身上的灾病“遗”在她们家中，于他的亲人不好。风俗习惯三、正月十六舞旗花舞旗花的准备工作须提早几日开展，到坟林小山坡拾扫柏颗，找寻来废锅用石臼捣烂，选延街中间刨冻土层、修地臼。做这几种很艰辛费劲，除此之外，也要准备好秸秆、木屑、国旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废不锈钢桶。旗型不锈钢桶里表面装的是豆秸，随后木屑，靠管理中心和底端就是柏颗和锅硝。国旗杆约丈高，用铁索把上边和不锈钢桶连牢固后，先将豆秸点燃了，快速把国旗杆底下插在地臼里，刚开始旋转。伴随着火情，渐渐地提高速度，一条吐着火舌的飞龙便展现在大家眼前。伴随着四周的大家的欢呼声，旋转者愈发拼命，直至大汗淋漓被更换已经。当碎锅硝烧红之时，更是最彩纷呈之处，红火球变成了白炽灯球，四射的金星噼噼啪啪直响，漆黑的夜晚亮如白天。速率再快点，铁索弄平成水准状，展现出的锅铁打到石板上，再反射面回家，看闹群体害怕飞到自身的身上，不由自主往回拉了再撤。舞旗花，来源于何年？大约是来源于明代洪永年里。很多的兵士复转到苏鲁豫皖，垦农安家。为增加传统节日喜气氛围，把部队的炸药成分改了了，装在不锈钢桶里摇，之后便转变成如今这一模样。风俗习惯四、正月十六爬城头是以明朝盛行的南京市地域与众不同的民俗活动，时兴着“爬城头，踏安宁，走百病”的叫法。上世纪六十年代前后左右，因为古城墙遭毁坏等缘故，这一民俗文化近乎衰落。如今，伴随着台城、石头城、中华门、中山门、汉中门等段古城墙相继恢复和向群众对外开放，这一主题活动又得到持续。如今可见到的是，走上古城墙的主要是一些七八十岁的老人，许多人费劲地扶墙登临后，只在上面行走一下就下来了。她们中大部分人住在周边，也是有的`住在张府园等平常尽管也会来这儿走走，但今日确是对着“爬城头”来的，有一位姥姥还随意说句“正月十六爬城头腰不痛”。新闻记者在现场见到，也是有不可多得的成年人此，借爬城头来找回自己儿时的味道。新闻记者在中华门古城堡见到，爬城头的人显著多了，纷至沓来，但也以老年人小孩子为多，大部分人表明，由于是很多年的风俗习惯，因此一定要来爬一爬。可是登中华门古城堡是要收费标准的，她们对于此事颇有看法。据中华门古城堡一名责任人表明，收费标准的要求已承袭了一段时间，不容易由于“正月十六爬城头”这一风俗习惯而更改。风俗习惯五、正月十六送牛桩正月十六送牛桩的风俗习惯日益突出。那时候，还不知道要计划生育政策，许多别人，第一胎、第二胎生了女孩儿，老想再造个男孩儿，就邀约别人为自己送牛桩，以绝境求生一带把头的。许多情况下，但凡送牛桩的，常常得偿所愿。因此，那时候送桩子较为风靡。送牛桩要八个男生报名参加，最好不一样姓，在其中一定要有一个年青的小伙儿。这八个人是大白天就约好啦，夜里先去邀约的别人吃晚餐，吃饱喝足后，等绝大多数别人都晚上睡觉，这八个人就要偷牛桩了。偷的物件有砖块、碗、鞋等。被偷的别人一定要男孩儿多，也要在庄上有阵营，有人缘人品。物品偷好啦用红纸包装好，交到在其中最年青的一个小伙儿拿，这叫抱桩子。随后就一起到主人。来到之后，年老的就刚开始喊好，后边的人就应该和，自然所有是恭贺主人家百年好合这类的。抱桩子的小伙儿就怀着偷回来的物件，爬上主人家睡的床边，睡一会儿，最终也要撒一泡尿躺在床上。再把桩子毕恭毕敬的交到主人家存放。几个人再度用餐饮酒，一直到很晚才分别回家了。每个人要三缄其口，在别人没生小孩以前，绝不允许提送桩子、偷桩子的事，不然也不很灵了。直到主人生下男孩儿的情况下，一定要到被偷物件的别人去道喜。彼此小孩子双边协定另一方为干爸，干娘，结为亲朋好友，这就是为何要偷有阵营、有人缘人品别人物品的缘故。小孩的名字也十分趣味，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗儿，偷的鞋就叫鞋儿，直至长大以后才改成名字。直到小孩子一周岁时，偷桩子的别人要收益被偷的别人，偷哪些还哪些，一还十或一还百。如偷别人一块砖块，就还别人一百块砖块；偷的是一双鞋，就还别人十双鞋。风俗习惯填满着封建迷信颜色，但这类风俗习惯在边远地区也有时兴。风俗习惯六、正月十六鼠女儿出嫁“老鼠嫁女”的民间故事，在中国很时兴。可是，全国各地“老鼠嫁女”的日子各有不同。上海郊区一些地区说老鼠嫁女是在正月十六，这一天夜里，每家每户炒芝麻糖，便是为耗子结婚提前准备的结婚喜糖。在老鼠嫁女夜里，湖南省资兴一带则在楼角、走廊遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲经过之途照得通亮。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的民间年画和剪纸画在中国民俗视作“吉祥物设计”，新年逢年过节时贴在墙壁和窗上。四川绵竹印刷的《老鼠嫁女》民间年画，主要表现一伙耗子掮旗撑伞，打锣吹喇叭，抬着轿子接亲。骑在蟾蜍身上的是“新郎官”，戴着清代的官帽核桃，手摇式扇子，双眼凝视着一只大金箱，凸显一副贪欲的模样。正当性这伙丑类昂首挺胸，趾高气昂之时，等候他们的确是一头大黄猫。前边鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，在其中之一已被猫的恐爪把握住，另一只则咬在猫的嘴边。这时，坐着轿子里的“新娘子”，知道末日灾难、泪如雨下。这幅民间年画体现了老百姓独特的爱憎。风俗习惯七、正月十六逛庙会蓬莱本地旧传，农历十六为海神波塞冬天之后的生辰，本地老百姓作为传统节日庆贺。到时候，大家从四面八方赶赴蓬莱阁天后宫，进香崇拜，求签祈愿，捐香火钱，香烛甚盛。本地老百姓竞相机构戏班子、秧歌队到天后宫正对面的古戏楼、城市广场上给皇后娘娘戏曲，献演俚俗戏剧表演和大秧歌。大家给皇后娘娘进香后，多与亲戚朋友在天后宫前听戏看秧歌，趁兴游玩蓬莱阁以及周边名胜古迹，在诸位城市广场选购钟爱的小百货，直到尽情而还，这一风俗习惯承袭迄今。到时候人潮人海，非常闹，称之为“庙会图片”。正月十六各地习俗篇七我们通常认为过完正月十五年味就远了，但是在很多地方认为“不出正月都是年”，正月十六还会有很多的习俗，老一辈人还是特别看重这一天的，并且正月十六有“上灯圆子，落灯面，接着拜来年”的说法。这一天人们通过跑百病，吃灯盏，落灯等习俗，来祈求新的一年健康平安，顺顺利利，那么正月十六这天具体的习俗都有哪些呢，今日和大家聊一聊，记住“做3事，吃2样，忌2事”，顺顺利利迎接新年的到来。做3事1.跑百病俗话说：正月十六游了春，一年四季不害病。走百病，属于古代妇女避灾求福的一种民俗活动，又称散百病、游百病，正月十六这一天，人们吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到外面去走一走，这样就把病灾都留在了外面，尤其碰到了桥或者沟