高中政治哲学模块知识点总结文档

高中政治哲学模块知识点总结文档高中政治哲学模块知识点总结文档高中政治哲学模块知识点总结文档辩证唯心主义研究世界与追求真理研究世界的实质世界的物质性原理世界观：自然界是物质的，人类社会是物质世界长久发展的产物，人类社会的产生、存在、发展及其组成要素拥有客观物质性；人的意识一开始就是社会的产物，他陪伴着人和人类社会一同产生。因此世界是物质的世界，世界真实的一致性在于它的物质性方法论：敬爱世界物质性，成立人与自然，人与社会的友好理念，坚持唯心主义，反对唯心主义物质唯一特色：客观实在性（划分物质意识唯一标准）客观存在：既包括物质性的东西，也包括思想性的存在（如中国特色理论系统是思虑出的，是意识作用于外界，但它本就存在）客观实在：只包括物质物质和运动的关系：（1）运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在走开运动的物质和走开物质的运动（2）运动是物质的运动。物质是运动的担当者（主体）。（3）走开运动谈物质—形而上学，走开物质谈运动---唯心主义运动和静止的关系：1）运动是绝对的、无条件的、永远的。静止，是运动的一种特别形式。是相对的、有条件的、暂时的。（2世界是绝对运动和相对静止的一致。3）只认同静止而否定运动，是形而上学的不变论；只认同运动而否定静止，则致使相对主义和狡争辩。2、规律的客观性和宽泛性原理1世界观：○规律的客观性（规律是不以人的意志为转移的，它不能够被创办、也不能够被消2方法论：必定依照规律，按客观规律做事，而不能够违犯规律；人们能够认识和掌握规律；并依照规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。规律是事物固有的实质的联系（注意划分现象和规律，如种瓜得瓜是现象，背后的遗传规律才是规律）规律是事物必然的联系（事物发展中有必然要发生的必然或能够发生也能够不发生有时的联系，而规律是必然联系）规律是事物坚固的联系规律其实不是永远，规律起不起作用，重点在于规律发生作用的条件可否存在，规律发生作用的条件和形式是人可改造的掌握思想的奇妙意识是物质世界长久发展的产物：所有物质都拥有的反应特色是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感觉、感觉、心理）是人类意识产生的前提意识的实质：是客观存在的主观映象。意识是主观形式和客观内容的一致1、意识的实质：从意识起源看，它是物质世界长久发展的产物；从意识生理基础上看，它是人脑的机能；从意识内容看，它是客观存在的主观映象；物质世界先于意识而存在，物质是根源，意识是派生，物质决定意识2、意识的作用（意识的能动性）世界观：意识拥有能动作用，它是对物质的能动反应，又对物质有能动反作用1）人能够能动地认识世界。表现为：l意识活动拥有目的性意l识活动拥有主动创办性和自觉选择性（从深度上，意识既能反应事物外面现象，也能掌握事物实质和规律；从跨度上，能追忆过去，推断未来；从趋向上，世界上只有还没有认识之物，而没有不能认识之物）（2）人能够能动地改造世界。l意识对改造客观世界有指导作用，正确意识促使事物发展，错误意识阻截事物发展（说明意识指导作用有双重性；人能在意识指导下，经过实践把见解的东西变成现实的东西，创办出没有人的参加永远也不能能出现的东西）意识对于人体生理活动有调治和控制作用方法论：重视意识能动作用，重视精神的力量，成立正确意识，战胜错误意识3、敬爱规律和发挥主观能动性相联合原理世界观：（1）发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件发挥主观能动性的前提和基础。

（2）敬爱规律，是正确方法论：必定把敬爱规律和发挥主观能动性联合起来。片面重申任何一方面都是错误和有害的。（既要敬爱规律，按客观规律做事。又要充发散挥主观能动性，即充分利用有利条件，战胜不利条件，创办新的条件，按规律做事，求真务实。）4.物质意识辩证关系世界观：物质决定意识，意识是物质的反应；意识拥有能动作用，人能够能动的认识改造世界，正确的意识促使客观事物的发展；错误的意识阻截客观事物的发展。方法论：坚持所有从实质出发，脚扎实地，主观符合客观；充发散挥意识能动作用，成立正确的思想意识,战胜错误的思想意识。5、所有从实质出发、脚扎实地含义：敬爱客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物自己固有而非臆造的规律，作为行动依照世界观：物质决定意识；规律普客；人能发挥主观能动性认识利用规律方法论：要求我们充发散挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神研究事物的实质和规律，用科学的理论武装脑筋指导实践；要求把发挥主观能动性与敬爱客观规律相联合，高度的革命热情和谨慎扎实的科学态度相联合。既反对夸粗心识能动作用的唯意志主义，又要反对片面重申客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。意识能反应物质—重申意识能动性；意识是物质的反应---重申物质决定意识相关意识作用类题答：认识改造世界；从实质出发；敬爱规律物质世界：自然界+人类社会意识拥有直接现实性（X）一是物质的被动反应（X）求索真理的历程实践目的：改造客观世界认识目的：指导实践认识根本任务：把感性认识上涨到理性认识，透过现象掌握实质和规律实践：实践目的是改造客观世界，是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动，拥有直接现实性特色：1）实践拥有客观物质性（实践的组成要素，过程是客观的）2）实践拥有能动性（实践是人存心识有目地地改造客观世界的物质性活动）3）实践拥有社会历史性（实践不是单个人的孤立的活动，是处在必然社会关系的人的活动；不相同历史发展阶段，实践的内容、形式、规模和水平不相同）实践的客观性物质性和能动性是一致的，实践是主观见之于客观的活动2、实践和认识的辩证原理○1世界观：实践是认识的基础1）实践是认识的根源（唯一）（认识是主体对客体的反应，这种反应只有在实践中、在主体与客体的相互作用中才能达成；直接经验、间接经验都是实践的产物2）实践是认识发展的动力（根本）（认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的研究、研究；实践的发展为人们供应日益齐全的认识工具，这些工具延长人类的认识器官，促使人类认识的发展；实践锻炼和提高人的认识能力）3）实践是查验认识的真理性的唯一标准（时间处于主观与客观的交汇点上，是联系主客观的桥梁）4）是认识的目的和归宿。方法论：成立实践第一见解，敬爱实践，勇于实践○2世界观：认识对实践有反作用，正确认识促使实践发展，错误认识阻截实践发展；科学理论对实践有巨大指导作用方法论：成立正确认识，战胜错误认识认识路子：直接经验，间接经验认识根源：实践直接、间接经验都是实践的产物3、真理世界观：（1）真理是客观的（标志住主观与客观相符合，是人们对客观事物及其规律的正确反应；是客观内容和主观形式相联合，真理内容是客观的，不以人的意志为转移；真理标准是客观的，实践是查验真理的唯一标准；真理眼先人人相同。对于同一确立对象，真理只有一个）真理是有条件的（任何真理都有自己合用的条件和范围。若是高出了这个条件和范围，真理就会变成错误）真理是详细的（任何真理都是有对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的、历史的一致，真理随历史条件的改变而改变）（2）真理和错误界线分明，是一对矛盾，二者对照较而存在，相斗争而发展方法论：认同真理客观性，坚持真理眼先人人相同，坚持主观与客观，理论与实践的详细的历史的一致，不断随着历史条件的变化而丰富发展完满真理5、追求真理是一个过程=认识的过程世界观：1）认识的频频性（认识受各样条件限制，从认识主体看，受人详细实践水平的限制；从认识客体看，是复杂、变化着的，其实质暴漏和展现有一个过程）2）认识的无量性（认识的对象无量变化；人是主体人类世代连续；认识基础社会实践不断发展）3）认识的上涨性方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中查验和发展真理唯物辩证法思想方法与创新意识联系1、联系的特色1）联系的宽泛性（事物与外面有联系；事物内部有联系；世界是一个宽泛联系的有机整体）（也重申条件、范围，必定处于同一联系体中，不是任何事物之间都有联系）方法论：坚持用联系的见解看问题，反对用孤立的见解看问题（2）联系的客观性（联系是事物自己固有的，不以人的意志为转移）方法论：要从事物固有的联系中掌握事物，切忌主观任意性；能够依照事物固有联系，改变事物状态，调整原有联系，成立新的联系，发挥人的主观能动性（3）联系的多样性方法论：善于分析和掌握事物存在和发展的各样条件；所有以时间、地址、条件为转移。2、坚持整体与部分的一致世界观：（1）整体与部分相互差别（整体是事物的全局和发展全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段）整体居于主导地位,统率着部分拥有部分所不具备的功能；部分处于被支配地位，遵照和服务于整体.2）整体与部分相互联系、密不能分的。部分别不开整体；整体离不开部分（部分限制整体，整体影响部分）整体的功能及其变化会影响部分；部分的功能及其变化会影响整体，重点部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用方法论：成立全局见解：立足整体，兼顾全局，选择最正确方案，实现整体的最优目标。同时重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。3、掌握系统优化的方法。世界观：系统的基本特色：整体性、有序性、内部构造的优化趋向。方法论：（从实践角度）要着眼于事物的整体性，重视整体功能；依照系统内部构造的有序性，系统内部各要素老是按必然方向序次发生作用的；注意系统内部构造的优化趋向，力争实现整体大于部分之和（从认识上）用综合的思想方式来认识事物（着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、要素联系起来察看，兼顾考虑，优化组合，形成对于这一事物的完满正确的认识）整体永远决定部分，但功能上二者可相互影响；整体大于部分，整体功能不用然整体与部分不是抽象与个别、详细和一般的关系整体功能大于部分功能之和的条件：部分有序组合系统和要素是整体和部分的一种特别情况，在系统与要素中，整体大于部分之和发展1、发展的宽泛性（自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的）方法论：坚持用发展的见解看问题，反对用静止的见解看问题2、发展的实质：发展是事物的前进和上涨，是新事物的产生和往事物的消亡。3、○1发展从过程上讲，是前进性和波折性的一致1）事物发展的前途是光明的（事物发展总趋向是前进的，新事物必然战胜往事物）2）事物发展的道路是波折的方法论：对未来充满信心，热情支持、尽心保护新事物。做好充分的思想准备，不断战胜前进道路上的各样困难，勇敢地接受挫折和考验。○2发展从状态上讲，是量变和质变的一致1）事物的发展老是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果2）质变成新的量变开拓道路，使事物在新质的基础上开始新的量变3）事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，由此周而复始，不断前进方法论：积极做好量变的积累，为实现事物质变创办条件坚决抓住机会，促成质变，实现事物的飞奔当需要保持事物性质的稳准时，要把量变控制在必然范围内，坚持适当原则矛盾是事物发展的源泉、动力-----矛盾分析法事物发展也有规律，要求敬爱规律和发挥主观能动性相联合事物发展总趋向是前进的，是指事物发展全过程的整体方向，事物发展总趋向是任何力量也改变不了的。事物发展各个详细阶段可能是前进的、阻滞的、倒退的调构造、转方式，兼顾发展：从联系上看，是系统优化；从发展上看，是量变过程事物发展要经过质变实现，但不是所有质变都是发展，只有前进的上涨的质变才是发展事物内部的调整，组成事物的成分在构造和排列序次上发生了变化，也能惹起质变矛盾矛盾含义：对峙一致矛盾基本属性：同一性（矛盾两方处于一个一致体中，必然条件下能够相互转变）斗争性矛盾一致性与斗争性关系：矛盾同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一以差别和对峙为前提，斗争性寓于同一性之中。矛盾两方既对峙又一致，由此推动事物运动、变化、发展方法论：坚持一分为二的看问题；促使有利转变，防备不利转变；在对峙中掌握一致，在同一中掌握对峙3.矛盾特色：（1）宽泛性（事事有矛盾；时时有矛盾；事物都包括对峙一致两面盾有两方）

---矛方法论：要认同矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极搜寻正确的方法解决矛盾2）特别性（不相同事物有不相同矛盾；同一事物在发展中的不相同过程和阶段上有不相同的矛盾；同一事物中的不相同矛盾，同一矛盾的两个方面各有其特别性）方法论：详细问题详细分析矛盾宽泛性与特别性辩证关系原理世界观：矛盾宽泛性和特别性辩证一致，是矛盾的共性和个性，一般和个其他关系a.相互连接，表现：宽泛性寓于特别性之中，特别性离不开宽泛性必然条件下相互转变。方法论：坚持矛盾宽泛性与特别性，共性与个性详细的历史的一致主次矛盾，矛盾主次世界观：（1）a主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展期决定作用；次要矛盾在事物发展过程中处于被支配地位，对事物发展不起决定作用b.主次矛盾相互依靠相互影响,在必然条件下相互转变方法论：我们想问题、做事情，要重视掌握主要矛盾，集中力量解决主要矛盾；又要学会兼顾兼顾，适合办理次要矛盾（2）a.矛盾主要方面处于支配地位，起主导作用；次要方面处于被支配地位b.事物的性质由主要矛盾的主要方面决定。c矛.盾主次方面相互依靠、排挤，必然条件下相互转变方法论：要求我们想问题做事情既要全面，又要善于分清主流和支流。方法论：坚持两点论和重点论相一致的方法论。详细问题详细分析：前提：所有从实质出发，脚扎实地，做到主观与客观、详细的历史的一致；重要条件：在运动中掌握矛盾；注意特别性，所有以时间、地址、条件为转移既又...、诚然.但、..双赢、双刃剑、机会..挑战.-------表现宽泛性（两方都有）辩证否定辩证否定：世界观：含义：是事物自己的否定特色：（1）联系的环节（新事物产生于往事物之中，它老是吸取、保存、改造往事物中的积极要素，作为自己存在和发展的基础。）2）发展的环节（是实现新事物产生和往事物消亡的根本路子）实质：扬弃（既必然又否定，既战胜又保存）方法论：成立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实；要有革命责备的精神（既不能够肯定所有，也不能够否定所有。）2、辩证法不恭敬任何东西，按其实质来说，是责备的、革命的、创新的方法论：亲密关注变化发展的实质，敢于打破成规陈述；重视研究新情况，提出新问题，搜寻新思路，确立新见解，开拓新境地。事物内部有矛盾，因此自己能够否定自己外力的否定不是辩证的否定；经过辩证否定事物才会发展任何事物都必然否定两方面，必然条件下相互转变必然所有，否定发展；否定所有，否定联系；否定动力：事物内部矛盾-----辩证法外面推动力-----形而上学2、创新为什么创新（1）作用+意义（2）哲学角度：A.（辩证法角度）辩证法的要求、发展的要求；B.（唯物论角度）敬爱规律与主观能动性，脚扎实地、解放思想的一致；C.（认识论）追求真理过程原理作用：（1）创新推动生产力的发展。创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开拓出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。（比方：技术创新。）（2）创新推动生产关系和社会制度的改革。实践基础上的理论创新是社会发展和改革的先导。（3）创新推动人类思想方式和文化的发展。?创新推动人类思想方式的改革。原因：理论创新和实践创新使得人类的认识对象和范围日益广阔使得人类思想的性质和水平不断更新和发展。?创新推动文化的发展。意义：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴隆发达的不断动力，也是一个政党永葆活力的源泉历史唯心主义认识社会与价值选择搜寻社会的真理唯物史观1、社会存在和社会心识的辨证关系：世界观：（1）社会存在决定社会心识（社会心识是对社会存在的反应）（2）社会心识拥有相对独立性（有时落伍于社会存在，有时先于社会存在而变化发展；先进的社会心识能够预示社会的发展方向和趋向，对社会的发展拥有积极的推动作用，落伍的社会心识对社会的发展拥有阻截作用）方法论：从社会存在出发，成立正确社会心识，战胜错误社会心识社会存在和社会心识关系，是划分唯心史观和唯物史观的重点社会存在和意识关系，是历史唯心主义唯心主义基本问题物质意识关系是哲学基本问题波及经济系统改革，文化系统改革中的经济部分（文化产业）------生产关系波及政治系统改革，文化系统改革中的政治部分-----上层建筑生产力和生产关系是主要矛盾；经济基础和上层建筑是次要矛盾生产力决定生产关系，生产关系总和组成经济基础，经济基础决定上层建筑2、生产关系必然要适应生产力情况的规律：1）生产力决定生产关系。2）生产关系对生产力有反作用，当生产关系适合生产力情况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力情况时，它对生产力的发展起阻截作用。3、上层建筑必然要适应经济基础情况的规律：1）经济基础决定上层建筑。2）上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础情况时，它促使经济基础的坚固和完满；当上层建筑不适合经济基础情况时，它阻截经济基础的发展和改革。4、社会历史发展1）总趋向是前进的、上涨的；发展的过程，是波折的。2）实现方式：社会基本矛盾的不断解决3）根本动力：社会基本矛盾运动4）直接动力：阶级社会---阶级斗争社会主义社会-----改革方法论：依照社会发展的客观规律改革原因：社会基本矛盾仍存在，可是非抗衡性矛盾性质：社会主义制度的自我完满和发展目的：使生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础的发展地位、作用：是发展中国特色社会主义的富强动力6、人民公众是历史的创办者。（表现：人民公众是社会物质财富的创办者；人民公众是社会精神财富的创办者；人民公众是社会改革的决定力量。）方法论：坚持公众见解和公众路线；自觉站在最广大人民的立场上，作出正确的价值判断和选择公众见解的基本内容：相信人民公众自己解放自己，一心一意为人民服务服务，所有向人民公众负责，虚心向人民学习公众路线的基本内容：所有为了公众，所有依靠公众，从公众中来，到公众中去。公众路线的地位：是无产阶级政党的根本的