希腊先哲的精神觉醒岳麓

希腊先哲的精神觉醒岳麓第1页/共26页雄伟的古希腊宙斯神殿遗址宙斯雕像

宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。

导入第1页/共25页第2页/共26页当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。导入返回返回第2页/共25页第3页/共26页从泰勒斯到智者学派第3页/共25页第4页/共26页泰勒斯雕像泰勒斯（前624—前547），古希腊学者。泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化，他是人类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自然界的人。泰勒斯被人们喻为西方“哲学之父”。第4页/共25页第5页/共26页水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯泰勒斯的宇宙哲学图景第5页/共25页第6页/共26页

普罗塔哥拉（约前481—约前411），智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家。他积极支持伯里克利，并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的。但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度”

，“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的。著有《论神》《论真理》等。雅典最著名的政治家伯里克利（前495—前429年）塑像普罗塔哥拉第6页/共25页第7页/共26页

关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。

——普罗塔哥拉《论神》人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

——普罗塔哥拉《论真理》返回返回第7页/共25页第8页/共26页知识即美德第8页/共25页第9页/共26页苏格拉底雕像

苏格拉底（公元前468—公元前399），古希腊著名哲学家。他专心探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。其言行大抵见于柏拉图的一些对话录，如《自辩篇》、《克里多篇》、《斐多篇》和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》。第9页/共25页第10页/共26页苏格拉底和他的两个弟子（绘画）苏格拉底用谈话法进行教学

在向人传授知识时，苏格拉底不是强制别人接受，而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法，即所谓的“苏格拉底法”。他喜欢在大街上、市场里或朋友家的客厅里，以提问和交谈的方式，讨论各类问题。第10页/共25页第11页/共26页《苏格拉底之死》

公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从容赴死。第11页/共25页第12页/共26页思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

——苏格拉底

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底认识你自己。

——苏格拉底美德即知识。

——苏格拉底

未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命

。

——苏格拉底

别人为食而生存，我为生存而食。

——苏格拉底世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

——苏格拉底返回返回第12页/共25页第13页/共26页吾爱吾师，吾尤爱真理第13页/共25页第14页/共26页亚里士多德

亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，其中有《物理学》《伦理学》《工具论》（《逻辑学》）《雅典政制》《政治学》《形而上学》《诗学》（《文艺理论》）《修辞学》《植物学》和几种关于动物的书。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他的著显示了他的博学。第14页/共25页第15页/共26页柏拉图与亚里士多德辩论柏拉图雕像

柏拉图（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。亚里士多德是柏拉图的弟子，他非常尊敬老师，但并不因此而放弃自己的独立思考。第15页/共25页第16页/共26页阿拉伯人描绘的《亚里士多德授课图》（8—11世纪）

亚里士多德根据他的灵魂论，把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是最终的目的。他认为，要使人的灵魂得到健康的完善的发展，必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训练。第16页/共25页第17页/共26页亚里士多德部分著作的书影（中文单行本）第17页/共25页第18页/共26页《亚里士多德全集》（中文译本及获奖证书、奖杯）第18页/共25页第19页/共26页

亚里士多德后期手稿《分析》中的一段，该文指出几何与逻辑之间的联系。第19页/共25页第20页/共26页亚里士多德雕像求知是人类的本性。没有一个人能全面把握真理。最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

——亚里士多德第20页/共25页第21页/共26页

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德教育的根是苦的，但其果实是甜的。

——亚里士多德学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

——亚里士多德

有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

——亚里士多德返回返回第21页/共25页第22页/共26页解析与探究按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即从事脑力脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。结合《历史》必修（Ⅰ）第6课所学知识，探讨古希腊哲学和人文精神发展的原因。第22页/共25页第23页/共26页自我测评1.智者学派和苏格拉底对知识的看法有何不同？他们各自的哲学观点是什么？2.为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？①不同：智者学派是适应当时的民主政治的需要而产生的，认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，因此人们需要学习知识。苏格拉底强调知识的作用，认为人必须有知识，才能达到善，他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”的认识。②各自的哲学观点：智者学派强调人的价值、人的决定作用，他们认为，正义、美德、