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本文格式为Word版,下载可任意编辑——2023年学术活动心得体会(四篇)我们得到了一些心得体会以后,应当马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得体会,可是却无从下手吗?以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。
学术活动心得体会篇一
一、董平教授讲座:“儒家的反思与心灵秩序的重建〞
昨天得到消息,公共管理学院举办其次期学术大讲堂活动邀请了浙江大学的董平教授来进行一场“儒家的反思与心灵秩序的重建〞的讲座。我得到消息马上和几个同学一起赶往独墅湖去旁听董平教授的演讲。由于,当天晚上回来的比较晚,而且其次天我还要在论文发布会上介绍自己的论文,回到宿舍后连夜写其次天的讲稿,因此没有及时整理讲座的心得,现在补上。由于隔了一天,有些感受已经没有当天印象深刻,只能记录下来一两点对自己最有启发意义的内容。
关于仁
孔子书中屡屡论仁,大约统计了一下,孔子书中有六十节的内容谈到了仁,过去我们在解释孔子之仁的时候往往会引用“樊迟问仁〞一节,孔子在那一节中简单地回复了:“仁者,爱人也。〞或者引用“子贡问仁〞的一节,孔子的回复是:己所不欲,勿施于人。说实话,我过去理解仁的时候,也往往将其看成是“爱人也〞,并且将儒家的仁进一步理解为一种等差之爱,甚至狭隘的理解儒家的爱是亲疏有别的,父子、夫妇、兄弟之爱与乡里、路人之爱是不能等同的。而在讲座中,董平教授指出了这种理解的片面之处。董平教授说,孔子的论语是一部对话作品,每一段对话都有其具体语境的意义,脱离了语境,这一段文字或许就不具有原本的意义。樊迟与子贡问仁,孔子之所以有不同回复,是由于两位弟子的特性与品格各有不同,樊迟对于父母的三年怀抱之恩不加以回报并且感到心安,可见其不知爱人,因此孔子教化他仁者爱人的道理。而子贡则比较意气风发,难免强人从己,因此孔子告诫己所不欲勿施于人。
那么,既然如此,孔子的哲学似乎就是只言片语而不成体系,似乎和黑格尔讥讽的一样了,《论语》不过是人生格言的大拼凑。其实不然,孔子思想自有其一以贯之之道,是一门成体系的哲学。董平教授进一步阐述了孔子的仁,董平教授认为反思在儒家思想中是十分重要的,所谓“见不贤,思自省〞和“反求诸己〞都是反思的重要方法,孟子也曾经说过“反身而诚,乐莫大焉。〞
所谓一以贯之之道就是忠恕。忠者,正心也,也即贴合内心之仁的反思过程。而恕,也就是关于仁的实践方式,是一种个体的经验的思考。所谓恕,也是儒家的推己及人的过程,儒家的整个政治哲学也正是建立在这个外推的基础之上,孟子将之称之为推恩。
二、论文发布会的感受
简单记一些论文发布会的收获和心得。
1、选题很重要,一位老师点评的时候指出:今天获得比较好的分数的文章都是选题比较有新意的。另外一位老师也说:一个好的题目就成功了一半,即便内容结构有所不足,都是可以弥补的,但是假使选题出现了偏差,则往往是不可弥补的。
2、材料很重要,好多同学被老师批评的原因都是材料,尽量要引用第一手资料,没有一定的一手材料是不能动手写文章的。论证一个观点一定要有相应的材料支持。
3、法史学的研究尤要扎扎实实的读材料,用功的写文章,特别考验自己的耐心,学姐的文章获得了老师的一致表扬,虽然我没读到学姐的文章,但是从老师的点评中可以看到,扎实的写作和踏实的研究作风是最为需要的,这是我过去所缺乏的。
4、要有自己的观点,有老师批评一位同学的观点时说:片面的深刻比全面的平庸好,片面的深刻或许有偏颇,但只要论证充分都可以自圆其说,然而假使没有观点或者观点不显明则是很严重的问题。
5、格式问题:摘要是一篇独立的小文章,不可出现“本文认为〞之类的字样,重要的是要把文章的主要观点进行提炼。关键词不是对文章标题的分割,而是文章核心内容的主题词。解释要统一,严谨。引证要广泛,尽量引证第一手资料,尽量引证经典著作和有分量的论文。
学术活动心得体会篇二
9月,我如愿以偿的进入了北京师范大学心理学院——这个心理学研究的学术殿堂。这一年半以来,我珍惜每一次学习的机遇,认真参与各种学术活动,感到受益匪浅,这些活动不仅对自己的学术水平有很大的帮助,而且对自己思维以及视野的扩展起了很大的帮助作用。现总结如下:
一.开学伊始的入学教育:进行研究必修的第一课
开学伊始,学校、学院以及发展所都对我们新生进行了入学教育,老教授以及各位老师们,从不同的角度向我们介绍了心理学院各方面的状况以及怎样才能够更好的适应研究生学习和生活,更好的利用学校以及学院的资源,提高自己的学术水平。应当说从那时起,就开始我在这个学术的浩瀚海洋中翱游,吸取养分的旅程。
在那次学校的入学教育中,董奇老师的一番话时至今天,我都还是记忆犹新。董老师希望我们能站在新的起点、新的位置,要对自己有新的要求,要达到新的水平。殷勤的期盼我们能在这几年的时间中,努力提高自己的专业技能,对科研以及学科的建设做出自己的贡献,力争做出学术的创新。他还告诫我们要志存高远,树立目标,摆正心态,鼓起劲头努力学习;以及希望我们能有科学的精神,求真、求实,要有社会的责任感和宽容心;要加强团队合作的意识,提高人际沟通的能力;以及要有恳切守信的品质,正确处理和控制、调整自己的情绪和情感。能够正确对待自己的过去,从而脚踏实地的,从现在走向未来。董老师的话时时记在我的心里,使得我能够不断地鞭策自己,不仅在学术上,更在生活中。
在学院的开学典礼上,各个所的老师们向我们介绍了各自的研究方向和进展、现状,使我能够在很短的时间内,初步了解我们学院研究的各个领域以及各自的进展状况,为今后自己的学习和研究生活提供了很大的指导作用。
在所里的迎新会上,申老师主要从创新的角度对我们进行要求,希望我们能继承所里的优良传统,戒烦躁,加强对自己理论思维的培养。首先,把书读好,奠定基础,是最重要的。其次是做人,学会竞争与合作。要作为一个思考者,一个学术思想的追求者。张日升老师讲了“初心不忘〞,不要忘了自己为什么要到这里来,不要忘掉自己当时的梦想和追求。他还遵遵指导我们要学会做人,“入则孝,出则俤,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文〞,“要大事理决,小事情出〞。所有的这些我都谨记在心,时时四处提醒自己,鞭策自己。陈会昌老师的几句话,也给了我很大的启迪,他说“要想比现在更新的东西,学离现在最新的科学〞,“做别人让你做的事,做自己想做的事〞。让我知道兴趣是摸索的最大力量,要学会处理兴趣和任务之间的关系。
我想这些都是我进行学术活动的源始以及最重要的启蒙。所有的这些,都给我们上了一堂精彩的十分重要的第一课。对我来说,至今还是受益匪浅,并且将受用一生。
二.心理学进展:全面接触最前沿的研究成果
在第一学期时,学院开设了心理学进展一门课,请各个领域的专家和学者,就才干域中最前沿的研究,向我们进行介绍。可以说,这是我全面接触心理学领域中最前沿研究的开端,对我有很大的帮助。
林崇德老师介绍的发展心理学的变迁与新进展,从宏观、整体的角度,介绍了发展心理学的变迁过程;发展心理学研究的主要内容;发展心理学研究的新进展。在发展心理学的变迁过程中,详细介绍了西方儿童心理学产生的历史原因,这主要是受近代西方自然科学的发展及其影响,以及近代西方教育发展的要求;还解释了发展心理学研究从研究儿童到研究生命全程的转变,其中主要介绍了转变的主要内容以及在此过程中做出重要贡献的心理学家。在发展心理学的研究内容中,只要介绍了发展心理学的研究内容,内容的变化以及变化原因。最终,介绍了发展心理学研究中的新进展,包括研究体制的进展以及研究方法、研究理论的进展。这对我们全面把握发展心理学的研究内容以及当前的研究进展,及早确定自己的方向以及研究兴趣起了关键的作用。
在之后的时间内,各个领域的专家都想我们介绍了才干域的最新研究进展,浮现在我们面前色调斑斓,丰富多彩的心理学研究,极大地丰富了我们的视野以及知识。
中科院的张侃老师给我们带来了一堂工程心理学与人因学的简介。主要介绍了工程心理学的研究历史,研究内容以及一些研究理论和研究成果。彭聃龄老师介绍了关于汉语的认知神经科学方面的研究,主要从为什么要研究汉语认知,为什么要研究汉语认知的神经机制,什么是汉语认知的神经机制以及当前研究的一些热点问题,最终介绍了一些我们的研究成果,向我们展示了脑神经科学的奥秘和精深。张志学老师则向我们介绍了另外一个领域,关于谈判的研究,主要从谈判研究的历史,谈判研究的现状,谈判研究的模式,还讲了一些谈判研究的好玩儿的结果。时勘老师讲了关于胜任力特征模型的人力资源开发的讲座,主要从胜任特征的概念,定义,类型,胜任特征的建构,胜任特征模型的应用方面向我们全面地介绍了关于胜任力模型的内容。
三.校内各种学术活动及讲座
师大浓重的学习气氛是我们学术的种子生根发芽的沃土。在这一年半里,我积极地参与各种学术活动,使自己的各方面都有了很大的进步。
在一堂《中国哲学方法之整体观、方法论》上,使得看到了中国哲学的博大精深,看到了哲学的方法以及修养对于做研究,特别是从事心理学研究的重要影响。中国哲学是要从整体上把握事物,“惟精惟一,允执厥中〞,主张要从宏观上把握事物,其次把握核心。这些思想都对自己的学习以及研究起了很大的指导作用,在这之后,我总是在思考,时时在反思,自己对待事物的观点是否过于狭隘,是否偏颇,时刻提醒自己对待问题不要过于片面和绝对化。
在facetoface系列讲座中,各个领域的专家、学者带给我们异常丰富的学术盛宴。有关于心理健康的,有关于家庭婚姻的,有关于基础研究的,这些都极大地丰富了我对这一领域的了解。唐登华老师的《心理健康的维护》,使我了解了现代人类面临的挑战,即心理卫生问题的现状;并具体介绍了如何运认真理学的知识保持心理健康,要擅长赞扬他人,越会赞扬他人的人,自己的心理健康程度就越高,要对他人真诚和积极地关注;要学会理解情绪的人际转移性,学会表达自己的情绪,学会接纳特性空间,以及要开放心灵,并且学会与烦扰共处。这次讲座对自己的情绪控制,学会与他人相处,以及对这一领域的研究都有了一定的了解。伍新春老师主讲的亲子沟通的态度和策略,则向我们展示了家庭内部各个成员如何相处,特别是如何对待孩子的问题。从我国社会的变化对家庭的影响,家庭本身结构的变化,孩子不同时期的行为特点,父母的压力谈起,重点介绍了如何有效的沟通,倾听的态度和技巧等方面。伍老师的讲座,不仅对家长如何教育孩子有很大的帮助,对于我们学会如何与他人有效地沟通,同样有极大的作用,还使我接触到了家庭婚姻——这一对我而言全新的心理学研究领域,扩展了自己的学术视野。
我还参与了一系列心理学以及其他学科领域的学术活动以及论坛。在20xx年的社会心理学年会上,各位心理学界从事社会工作的学者给我上了关于心理学在实践中应用的一课,使我在看到心理学基础研究成果的同时,还看到了心理学的应用价值,获得了好多新的感受。乐国安老师的《社会心理学在刑事诉讼中案件中的应用》,向我们介绍了在破案以及审讯中如何运认真理学的知识和理论;在王登峰老师的《自我和谐与社会和谐》的报告中,使我明白了社会和谐的真正含义以及心理学如何在促进社会和谐这一过程中发挥作用;王二平老师《社会风险因素的鉴别与对策》从心理学的角度探讨了如何从公众的态度出发,建立社会的风险预警系统,如何促进社会的稳定和安全。金盛华老师《自我的境界和心理的融合》从每一个体的心理出发,主张如何内安从而外和,每个人都逍遥、自由、自信、自尊、自知,从自我的和谐到社会的和谐。所有的这些都给自己的心灵以很大的触动,促进自己学术修养的进一步提高。
这一年半中,我还参与了好多国际的学术活动,听了好多国外专家的讲座,不仅是本专业的,还有好多国际经济,政治,教育等自己感兴趣的领域。这些都进一步增加了自己的学术修养,扩展了自己的视野。
四.自己主讲的内容及感受
在这一年半的时间内,自己主讲的讲座或专题主要有5次。在认知心理学的课程上,自己以及本小组的其他成员向大家介绍了国外20xx年的关于儿童选择性注意的一项研究。在发展心理学的史与论这门课上,对自己感兴趣的一位发展心理学家的生平以及研究和理论进行了总结,向全班同学进行了介绍。在健康心理学课上向大家讲了一节如何保持心理健康,如何管理自己的情绪的讲座。在自己试验室的学术探讨会上向大家介绍了关于交通心理学领域的一项最新研究。最近,在学院的开题报告会上,向各位老师陈述了自己这一年半以来的研究进展,重点介绍了自己的开题报告。经过自己的几次主讲,我发现了自己知识上的不足之处,以及其他一些需要改进的地方,对自己学术水平的提高有很大的帮助。
学术活动心得体会篇三
最近几天学术活动比较频繁,社会学院和公共管理学院讲座不断,法学院又举办研究生和青年教师的论文发布会,发布会上不仅可以看到同学和师长报告论文而且有各位一流刊物的编审给予精彩的点评,几天下来收获良多,于是要将这种感受记录下来,以便日后回味。
一、董平教授讲座:“儒家的反思与心灵秩序的重建〞
昨天得到消息,公共管理学院举办其次期学术大讲堂活动邀请了浙江大学的董平教授来进行一场“儒家的反思与心灵秩序的重建〞的讲座。我得到消息马上和几个同学一起赶往独墅湖去旁听董平教授的演讲。由于,当天晚上回来的比较晚,而且其次天我还要在论文发布会上介绍自己的论文,回到宿舍后连夜写其次天的讲稿,因此没有及时整理讲座的心得,现在补上。由于隔了一天,有些感受已经没有当天印象深刻,只能记录下来一两点对自己最有启发意义的内容。
关于仁
孔子书中屡屡论仁,大约统计了一下,孔子书中有六十节的内容谈到了仁,过去我们在解释孔子之仁的时候往往会引用“樊迟问仁〞一节,孔子在那一节中简单地回复了:“仁者,爱人也。〞或者引用“子贡问仁〞的一节,孔子的回复是:己所不欲,勿施于人。说实话,我过去理解仁的时候,也往往将其看成是“爱人也〞,并且将儒家的仁进一步理解为一种等差之爱,甚至狭隘的理解儒家的爱是亲疏有别的,父子、夫妇、兄弟之爱与乡里、路人之爱是不能等同的。而在讲座中,董平教授指出了这种理解的片面之处。董平教授说,孔子的论语是一部对话作品,每一段对话都有其具体语境的意义,脱离了语境,这一段文字或许就不具有原本的意义。樊迟与子贡问仁,孔子之所以有不同回复,是由于两位弟子的特性与品格各有不同,樊迟对于父母的三年怀抱之恩不加以回报并且感到心安,可见其不知爱人,因此孔子教化他仁者爱人的道理。而子贡则比较意气风发,难免强人从己,因此孔子告诫己所不欲勿施于人。
那么,既然如此,孔子的哲学似乎就是只言片语而不成体系,似乎和黑格尔讥讽的一样了,《论语》不过是人生格言的大拼凑。其实不然,孔子思想自有其一以贯之之道,是一门成体系的哲学。董平教授进一步阐述了孔子的仁,董平教授认为反思在儒家思想中是十分重要的,所谓“见不贤,思自省〞和“反求诸己〞都是反思的重要方法,孟子也曾经说过“反身而诚,乐莫大焉。〞
所谓一以贯之之道就是忠恕。忠者,正心也,也即贴合内心之仁的反思过程。而恕,也就是关于仁的实践方式,是一种个体的经验的思考。所谓恕,也是儒家的推己及人的过程,儒家的整个政治哲学也正是建立在这个外推的基础之上,孟子将之称之为推恩。
二、论文发布会的感受
简单记一些论文发布会的收获和心得。
1、选题很重要,一位老师点评的时候指出:今天获得比较好的分数的文章都是选题比较有新意的。另外一位老师也说:一个好的题目就成功了一半,即便内容结构有所不足,都是可以弥补的,但是假使选题出现了偏差,则往往是不可弥补的。
2、材料很重要,好多同学被老师批评的原因都是材料,尽量要引用第一手资料,没有一定的一手材料是不能动手写文章的。论证一个观点一定要有相应的材料支持。
3、法史学的研究尤要扎扎实实的读材料,用功的写文章,特别考验自己的耐心,学姐的文章获得了老师的一致表扬,虽然我没读到学姐的文章,但是从老师的点评中可以看到,扎实的写作和踏实的研究作风是最为需要的,这是我过去所缺乏的。
4、要有自己的观点,有老师批评一位同学的观点时说:片面的深刻比全面的平庸好,片面的深刻或许有偏颇,但只要论证充分都可以自圆其说,然而假使没有观点或者观点不显明则是很严重的问题。
5、格式问题:摘要是一篇独立的小文章,不可出现“本文认为〞之类的字样,重要的是要把文章的主要观点进行提炼。关键词不是对文章标题的分割,而是文章核心内容的主题词。解释要统一,严谨。引证要广泛,尽量引证第一手资料,尽量引证经典著作和有分量的论文。引证学者的观点时一般直接称“有学者认为〞即可,不必指名道姓(这一点过去没注意,今天却有不止一个编审老师提出)。
学术活动心得体会篇四
“参与学术年会心得体会20xx-5-3010:43:06〞《参与学术年会心得体会》《参与学术年会心得体会》简介开始:此内容文章属于《心得体会》栏目,以上内容为《参与学术年会心得体会20xx-5-3010:43:06》简单介绍,正文正式开始》》》
20xx年4月15日——4月17日我有幸到**市参与了学术年会,内心久久恬静,胸中似有千言万语,却无从下笔。静静地疏理了的思绪之后,我想从几谈谈这次参与年会学习的一点感受和体会。
一、横看成岭侧成峰——对“高效课堂〞的再认识
实施素质教育是当前我国教育的主旋律,新课程的实施和教改理念的实践,素质教育的助推剂,教师和教育教学管理者是教育发展、学生成长的生力军。细心审视现在的教育,了不的因素,如课件的滥用,教师在课堂上大秀的风采,把学生冷在一旁,要么放大耙子,让学生没摸着头脑就一人专研等状况。用“金玉其外,败絮〞来形容当下的课堂教学一点不为过。于是掀起了“高效课堂〞的热潮,“高效课堂〞是由两个词语组成的短语——“高效〞和“课堂〞,关键词在于“高效〞。“高效〞应当包含学生的高效和教师的高效。所谓“高效课堂〞用完少的获取最大教学效益的教学活动,学校整体教育教学质量的目的。那真正的高效课堂毕竟是呢?是学生愿学、善学、乐学,力争课堂上60的学生80的课堂教学内容。这是所有教师所追求的课堂教学。而课堂学生上课像逛超市,学生有、有方法的预习后,也不用一节课端坐在课桌上仅仅听老师讲课;可以站着可以坐着,也可以围在一起;挥教鞭的主角变成了学生,同学讲完,同学可以给出评价,不同的看法。这是李炳亭为倡导的全新的高效课堂。而且他还给了“五步、三查〞模式,按他说的只要是模式教学,每位老师的课堂都将是高效课堂。当然教师在的点拨、作用也必不可少,才能学生原有知识的提升。“教育即解放、教师即开发、学生即、教室即成长〞等新的新教育观念,意义很强。他为高效课堂了要的标准减负:轻负担、高质量;低耗时、高效益,高效课堂要形似,更要神似。高效课堂让学生“先学后教〞。“教者〞变成“学者〞,即和学生一起“上学〞的人。他勉励教师要勇于放手,放手对学生“放生〞。
在我看来,高效课堂教育者的理想与追求,是理想的教学形态,紧紧“一切以学生为中心、以开心为〞点,为教师教得轻松、学生学得愉快。如若课堂是超市,学生就会都得,只要学生被激活,一切皆有。
二、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红〞——师生共成长
把教师比作荷花,那学生荷叶,荷叶更绿才能衬托出荷花的娇艳。在本次活动中,我一共凝听了十六节精彩纷呈的展示课,可以说是一场视听盛宴,在盛宴中我“大饱口福〞。自我改行教数学,我一直都在思考数学课怎么上?为我班的学生班做得好?我努力地在找寻答案。这次听课,我的认识。次听课活动中,我尤为关注教师的课堂引入过程,如在教授《好玩儿的算式》时,教师是以孙悟空取经的故事导入;在教授《面积和面积》时,教师是以游戏导入,训练学生的注意力;在教授《的汉诺塔》时,教师直接以问题的引入;而在教授《鸡兔同笼》时,教师是以典故引入等等。每节课都有亮点。教师的课件制作无可挑剔,的了学生的好奇心和求知欲望。是云南一位教师在教授《三角形的特征》时,课件展示画三角
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