新民主主义革命的酝酿与中国现代化的新曙光课件

第九章新民主主义革命的酝酿与中国现代化的新曙光第九章目录

第一节民国初年政治现代化的反复

第二节空前的思想解放潮流——新文化运动

第三节马克思主义在中国传播与五四运动返回本章目录返回总目录第一节民国初年政治现代化的反复返回本章目录1912年3月，袁世凯就任中华民国临时大总统,由唐绍仪任内阁总理。袁世凯把内政、外交、陆军和海军四部交由亲信和拥护者主管,确立北洋军阀在中国的统治。左图为唐绍仪内阁成员合影。返回总目录1912年4月1日，孙中山宣布解除临时大总统职务。次日，临时政府决定迁往北京。南京临时政府成为历史名词。返回本章目录返回总目录南京临时政府内阁会议

袁世凯上台后，宋教仁希望把中国政治纳入资产阶级政党政治的轨道。1912年，将同盟会改组为国民党。1913年初，国民党在国会参、众两院选举中获胜。1913年3月20日晚10时45分，宋教仁在上海火车站遭刺客袭击，身中三弹，22日晨不治身亡。6月26日公葬于上海，送葬者达数万人。返回本章目录返回总目录宋教仁

《真理画报》揭露了刺杀宋教仁有关人犯，如图所示：刺宋主使者为大总统袁世凯，同谋者为国务总理赵秉钧，联络者为内务部秘书洪述祖，指挥行凶者为长江侦察科长应桂馨，直接行凶者为流氓兵痞武士英。刺宋案真相大白。返回本章目录返回总目录1913年6月，袁世凯下令罢免江西、广东、安徽三省国民党籍都督，派兵南下，发动内战。袁军装设大炮

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孙中山、黄兴等人在上海商讨反袁时的合影1913年7月，李烈钧在江西湖口宣布独立。黄兴在南京响应。安徽、广东等省相继独立。

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李烈钧，江西武宁人。1905年，留学日本，加入同盟会。1910年回国后，积极宣传革命。辛亥革命后，被任命为安徽都督，不久改任江西都督。1913年3月宋教仁被刺杀后，李烈钧力主讨伐袁世凯，7月12日在湖口起义，掀起了“二次革命”。二次革命失败后逃亡日本。1915年到昆明参加护国运动，任护国军第二军总司令。1917年，孙中山领导护法运动，李烈钧任护法军政府总参谋长。以后，他追随孙中山革命，历任国民党中央委员等职。1946年病逝。返回本章目录返回总目录“二十一条”共分五号：第一号四条，中国政府承认日本享有德国在山东的一切权利，；第二号七条，将旅大租借期限及南满、安奉两铁路期限延长为99年，承认日本在南满及内蒙东部的特殊权利；第三号两条，中日合办汉冶萍公司，未经公司同意，不准他人开采附近矿山；第四号一条，中国沿海港湾及岛屿，不得租借或割让给其他国。返回本章目录返回总目录

右图是1915年5月25日外交总长陆征祥与日本驻华公使签订“二十一条”草约。左中为陆征祥；右中为日置益。1915年6月1日，袁世凯批准“二十一条”。返回本章目录返回总目录左图是袁世凯的批文国民党人为揭露袁世凯的罪行，印发《中日交涉之真相》等传单。由于全国人民的爱国斗争，“二十一条”未能付诸实行。返回本章目录返回总目录国民党人散发的传单返回本章目录返回总目录

1915年10月8日，袁世凯公布《国民代表大会组织法》。12月31日，袁世凯下令次年改为“中华帝国洪宪元年”，准备于元旦正式登基。

左图左边为“中华帝国国旗”，以两道交叉的红色斜条将旗面分为四个三角形，上下左右三角分别黄、白、蓝、黑各色，以代替民国的五色旗。右边为《洪宪元年历书》。因袁世凯称帝迅速败亡而未见天日。返回本章目录返回总目录左图为文官礼服

这是袁世凯为复辟帝制而准备的玺印。右边为“中华帝国之玺”、左边为“皇帝之宝”。返回本章目录右图为袁世凯称帝的纪念金币返回总目录

孙中山在日本发表《讨袁宣言》，指出袁世凯“既忘共和，即称民贼”，表示“誓死戮此民贼，以拯我民。”号召“爱国之豪杰共图之。”在全国掀起反袁高潮。返回本章目录返回总目录左图为孙中山《讨袁宣言》1915年12月初，蔡锷返回云南，联合唐继尧、李烈钧等人组成护国军。12月25日，宣布云南独立，誓师讨袁。护国军第一军司令部合影返回本章目录护国军部分将领的合影。图左第2人为李烈钧，左第3人为蔡锷。返回总目录

蔡锷，湖南邵阳人。早年留日，1904年回国，在江西、湖南等地训练新军。武昌起义时，在昆明与李根源起兵响应，建立军政府，任云南总督。1915年12月，在云南组织护国军起兵讨袁，后任四川督军兼省长。返回本章目录返回总目录

护国军成立，昆明城内“再造神州”的五色旗迎风招展。返回本章目录返回总目录

图为云南各界人士在昆明庆祝独立讨袁军开赴前线

护国军进入四川、贵州、两广，不断取得胜利。返回本章目录返回总目录护国军在长江流域的军营袁世凯死后，中国出现了军阀割据纷争的局面。

主要有北洋军阀和西南军阀两大割据势力。在北洋军阀系统中，段祺瑞为首的皖系军阀，以日本为后台，控制着北京中央政权和安徽、陕西、山东、浙江、福建等省，势力最大；冯国璋为首的直系军阀，以英美为靠山，占据长江流域的江苏、江西、湖北等省，势力仅次于皖系；张作霖为首的奉系军阀，得到日本的支持，控制着东北地区，在直、皖两系之间举足轻重。在西南军阀中，以唐继尧为首的滇系和以陆荣廷为首的桂系，势力最大。前者占据云南、贵州两省和四川部分地区，后者则占据两广。此外，山西的阎锡山、徐州的张勋等军阀独霸一方。

返回本章目录返回总目录大总统黎元洪

段祺瑞以北洋首领自居，与黎元洪分庭抗礼。先是在国务院秘书长人选问题上发生争执，后在参加第一次世界大战的问题上，斗争更趋激烈。是为“府院之争”。返回本章目录返回总目录段祺瑞1917年，段祺瑞因向日本借款，被黎元洪撤销总理职务。

6月14日，黎元洪请督军团团长张勋入京调解。返回本章目录返回总目录

张勋，字少轩，江西奉新人。1895年后，历任管带、副将、总兵等职。1911年，升为江南提督，率巡防营驻南京。武昌起义后，在南京残杀民众数千人，与革命军交战，败退至徐州一带。清帝退位，改称武卫前军，禁剪辫子，以示效忠，时称‘辫子兵’。民国后仍留长辫，故被称为“辫帅”。1913年，进攻革命军，重占南京，后调徐州任长江巡阅使。袁死后，在徐州成立北洋7省同盟，任安徽督军，扩充至13省同盟，蓄意复辟清王朝。返回本章目录返回总目录1917年6月，张勋利用黎元洪与段祺瑞的矛盾，借“调停”为名，率3000“辫子兵”，进入北京。张勋于7月1日拥护12岁的溥仪复辟帝制，通电全国改挂龙旗，自任首席内阁议政大臣，兼直隶总督、北洋大臣。康有为被封为“弼德院”副院长。称为“张勋复辟”或“丁巳复辟”。赌博的辫子军返回本章目录返回总目录

北京街头又挂起龙旗返回本章目录

张勋复辟，“普天同愤”。孙中山发表《讨逆宣言》，表明维护民国，反对北洋军阀的决心。返回总目录《时报》登载的孙中山及各界反对复辟的消息讨逆军正在进发

段祺瑞利用张勋逼走黎元洪，并以“反复辟”为名，组织“讨逆军”。辫子军一触即溃，张勋逃入荷兰使馆。7月12日，宣统再度宣布退位。段祺瑞重新掌权。返回本章目录“讨逆军”攻城返回总目录

左图为被击毁的“定武军”司令部

右图为张勋复辟失败后，北京天安门前庆祝共和的情景。返回本章目录返回总目录

1917年8月14日，段祺瑞政府决定参加“第一次世界大战”，对德、奥宣战。右图为参战纪念章。返回本章目录返回总目录

参战华工在青岛准备出发

段祺瑞拒绝恢复《临时约法》和召开国会，孙中山发起“护法运动”，得到桂军和滇军首领陆荣廷、唐继尧和海军总长程璧光的响应。1917年8月、9月间，在广州召开国会非常会议，通过《中华民国军政大纲》，选举孙中山为海陆军大元帅。返回本章目录返回总目录

1917年10月6日，护法战争在湖南爆发。孙中山以军政府大元帅名义颁布讨伐令，斥责段祺等阳托共和，阴行帝制，号召人们奋起讨伐。

护法军政府

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1917年11月下旬，桂系在军政府内挑起争端。1918年2月26日，拥护孙中山的程璧光被刺。5月，桂系操纵国会非常会议，用“总裁会议制”代替大元帅制，返回本章目录返回总目录1918年7月孙中山到达上海

孙中山被迫辞职，左图为孙中山辞去大元帅的通电。

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1918年皖系军阀进入湖南，张敬尧宣称“三月不封刀”，结果“杀伤遍地，血肉成丘”。据同年12月调查，仅醴陵一地被杀害者高达21542人。右图是军阀混战后醴陵的残破景象。

北洋残害百姓，人民生活在水深火热之中，为躲避兵灾，被迫举家逃亡。返回本章目录返回总目录左图为遭受破坏的湖南株洲

右图为用泥土充饥的农民返回本章目录返回总目录

左图为军阀在疯狂屠杀无辜左图为军阀劫掠的火车返回本章目录返回总目录新文化运动的背景

政治

半殖民地半封建的社会性质没有改变。经过革命的洗礼，部分进步知识分子认为，辛亥革命的失败是因为中国缺乏反封建的思想革命，国民头脑中缺乏民主共和观念。要建立名副其实的共和国，必须从根本上对国民性进行改造。

孙中山第二节空前的思想解放潮流

——新文化运动

返回本章目录返回总目录经济民族资本主义的进一步发展是新文化运动的经济基础返回本章目录返回总目录思想袁世凯祭天的队伍返回本章目录返回总目录

民主共和观念与尊孔复古逆流势不两立。辛亥革命推翻了封建君主专制统治，但是传统思想并未根除。袁世凯为复辟帝制，掀起尊孔读经、复古倒退逆流。回击这股尊孔复古的逆流成为时代的要求。新文化运动的兴起

1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（从二卷一号改名为《新青年》）。陈独秀就任北大文科学长后，《新青年》编辑部从上海迁到北京，李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、鲁迅等成为编辑或撰稿人，形成了新文化运动的阵营。返回本章目录返回总目录

陈独秀，安徽怀宁人。1915年，在《青年杂志》创刊号上，他发表《敬告青年》，提出民主和科学的口号。返回本章目录返回总目录民主科学

蔡元培担任北大校长

蔡元培任北京大学校长期间，实行“学术思想自由”和“兼容并包”的方针，陈独秀、李大钊、刘半农、胡适和钱玄同等人使北京大学成为新文化运动的中心。

北大校徽返回本章目录返回总目录

蔡元培,字鹤卿，别号孑民，辛亥革命后，任南京临时政府教育总长，主张教育应从造成现世幸福出发，提出修改学制、男女同校等主张。1916年12月——1927年7月任北京大学校长，改革北京大学。返回总目录返回本章目录新文化运动的主要内容提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学返回本章目录返回总目录新文化运动的代表人物及其主要思想陈独秀李大钊胡适鲁迅返回总目录返回本章目录返回本章目录

陈独秀在《敬告青年》一文中，揭露中国社会的黑暗，向青年提出希望和要求：“自主的而非奴隶的”；“进步的而非保守的”；“世界的而非锁国的”；“实利的而非虚文的”；“科学的而非想象的”。鼓励青年追求科学和民主，举起新文化运动的旗帜。返回总目录陈独秀返回本章目录1917年，陈独秀发表《文学革命论》，要以“国民文学”、“写实文学”、“社会文学”代替“贵族文学”、“古典文学”、“山林文学”，从形式到内容进行文学改革。

《新青年》从四卷一号起改用白话文，采用新式标点符号，刊登新体诗，直接推动文学革命运动的兴起。返回总目录

李大钊，字守常，直隶乐亭人，1913年，在天津北洋法政专门学校毕业后，到日本早稻田大学读书，反对“二十一条”。1916年，回国后，任北京《晨报》编辑。在《新青年》上发表《青春》一文，号召青年不要留恋垂死的社会，要不断改造自己，追求进步，勇敢地创造青春的中国，青春的世界。发表《孔子与宪法》一文，指出孔子是“历代帝王专制之护符”，揭露袁世凯将孔教载入宪法，是“专制复活之先声。”返回本章目录返回总目录李大钊

胡适，字适之，安徽绩溪人。毕业于上海中国公学，接触新学，信奉进化论。1910年，赴美国，求教于实用主义哲学家杜威。1917年初，在《新青年》上发表《文学改良刍议》，反对文言，提倡白话，主张文学革命。1917年7月回国，任北京大学教授。参加编辑《新青年》，发表新诗集《尝试集》，为新文化运动的著名人物。

1919年7月，他提出实用主义研究方法。

返回本章目录返回总目录胡适

胡适于1917年1月，在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出“文学改良”，主张以白话文代替文言文，强调文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”。返回本章目录返回总目录

鲁迅，原名周树人，字豫才,浙江绍兴人。早年就读于南京江南水师学堂，1902年，到日本学医。后认为文艺最能改变国民精神，弃医从文。辛亥革命后，在北京大学、北京女子师范大学等校任教。1918年夏，在《新青年》上，发表白话短篇小说，对中国历史上封建统治和封建道德进行深刻批判，号召人民起来革命，推翻那“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社会。他把反封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范。

1936年10月19日在上海病逝。这是1902年鲁迅到日本留学后，剪去长发的“断发照”。返回本章目录返回总目录鲁迅

鲁迅在《新青年》上发表《狂人日记》等白话文小说，倡导新文风，用通俗的语言和独特的视角对封建礼教和封建文化进行剖析和批判。

返回本章目录返回总目录《狂人日记》是新文学的第一篇白话小说，用象征的手法，指出几千年的封建历史，满本都写着“吃人”两个字，强烈地批判了封建家族制度和旧礼教，是现实主义的杰作。

《呐喊》是鲁迅的第一本小说集。收集了鲁迅1918年至1922年间所写的《狂人日记》、《阿Q正传》等十四篇小说。作品严肃地总结了辛亥革命的历史经验，探讨了中国革命必须进行一场深刻的思想革命。鲁迅题名为《呐喊》，用意在于为革命者作战助阵，使他们不惮于前驱。返回本章目录返回总目录《呐喊》初版本和《狂人日记》返回本章目录

钱玄同，原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人。19岁留学日本，翌年加入中国同盟会，曾从章太炎治“小学”。1913年始，先后任北京高等师范、北京大学教授。1917年在《新青年》上发表杂感，力主“文学革命”，成为“随感录”的重要作者。五四后，任北京师大国文系主任，参加语丝社，并致力于音韵学研究，从事文字改革工作。有音韵学和辞书等著述多种。

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刘半农，原名寿彭，改名复，初字半侬，后改半农，江苏江阴人。辛亥革命时曾任革命军文书。后写旧体小说。1917年成为《新青年》重要撰稿人，是新文化运动的倡导者之一。1920年赴欧留学，研究音韵学。回国后任北京大学教授，同时继续从事杂文著作。作品自然洒脱、幽默风趣。主要著作有《半农杂文》、《半农杂文二集》等。返回本章目录返回总目录

新文化运动中马克思主义的引入和十月革命的介绍返回总目录返回本章目录

由于俄国十月革命的影响，《新青年》的编辑深感不评时政已不能适应形势发展，从5卷5号起，及时反映和评论当前的政治问题，1918年12月，陈独秀、李大钊创办《每周评论》，旗帜鲜明地反对帝国主义和封建军阀，积极宣传俄国十月革命，是五四运动在思想舆论准备方面一个指导性刊物。返回本章目录返回总目录《新青年》和《每周评论》

新文化运动是一场资产阶级民主主义性质的思想文化运动，①动摇了封建正统思想的统治地位，在政治上和思想上给封建主义一次前所未有的沉重打击，加速了中国人民的觉醒，在社会上掀起了一股思想解放的潮流。②为五四运动奠定了思想基础，也为马克思主义在中国的传播奠定思想基础和创造有利条件。历史局限表现在①没有同群众运动相结合，多集中于知识份子间的讨论。②对待中西文化存在形式主义的倾向，缺乏科学的分析和批判，对东西方文化的态度有片面化、绝对化的趋向。

新文化运动的评价返回本章目录返回总目录第三节马克思主义在中国传播与五四运动

十月革命前马克思主义的传播返回本章目录1898年，上海出版的《泰国民法志》，最早向中国人介绍马克思及其学说。

1898年，上海《万国公报》介绍马克思及其学说，称马克思是“百工领袖”。返回总目录1902年，资产阶级改良派领袖梁启超称马克思为“社会主义之泰斗”、“社会主义之鼻祖”。返回本章目录返回总目录20世纪初，资产阶级革命派介绍社会主义和马克思主义。孙中山和同盟会机关报《民报》介绍社会主义和马克思主义。返回本章目录返回总目录

马君武,桂林人，1900年，在广西策应唐才常起义。1901年赴日留学。曾与梁启超创办《新民从报》，后追随孙中山。1905年，参与起草中国同盟会章程。1906年，回上海创办中国公学。辛亥革命后，参与起草《中华民国临时政府组织大纲》，后任南京临时政府实业部次长和临时参议院参议员，参与起草《中华民国临时约法》。1917年，随孙中山南下护法。生平译著甚丰，主要有：《物种起源》、《达尔文》、《民约论》、《弥勒约翰之说》、《赋税论》、《唯心派钜子黑智儿之学说》、《代数学》、《矿物学》等。返回本章目录返回总目录返回本章目录

朱执信，祖籍萧山，生于番禺。1902年，入教会学堂。1904年夏，考取京师大学堂预科班，并以公费留日，在东京主攻经济学。1905年，加入同盟会。1906年，在《民报》上连续介绍马克思、恩格斯的事迹，翻译《德意志社会革命家列传》、《共产党宣言》及《资本论》的部分内容。1911年参加黄花岗起义。广州独立后，任广东军政府总参议。跟随孙中山参加二次革命。次年，加入中华革命党，负责起草《建国方略》。1919年，创办《建设》杂志。1920年9月21日，被桂系军阀杀害于广东虎门。著有《朱执信集》。返回总目录十月革命前马克思学说在中国传播的意义和局限

马克思学说的早期介绍，为中国思想界打开一扇新的窗户，推动了近代中国启蒙运动的发展，为十月革命后马克思主义在中国传播奠定基础。中国资产阶级、小资产阶级思想家对马克思学说的介绍不够成熟和深刻，有误解，甚至歪曲，没有了解和把握马克思主义的科学体系。局限在资产阶级、小资产阶级分子的狭隘圈子里，脱离群众，影响小，没有形成思想运动。返回本章目录返回总目录

十月革命与马克思主义的广泛传播十月革命对中国的影响返回本章目录

1917年11月10日，《民国日报》以《突如其来之俄国大政变》为题，报道十月革命的发生。十月革命惊醒了向西方学习真理的中国先进分子，促使他们去探索和研究十月革命，开始把目光从西方转向东方，从欧美转向俄国，从资产阶级民主主义转向无产阶级社会主义。返回总目录

李大钊对马克思主义的宣传1918年，李大钊在《新青年》上，发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，颂扬十月社会主义革命。返回本章目录返回总目录1919年李大钊在《每周评论》上发表《新纪元》、《我的马克思主义观》，系统地介绍马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。他指出：俄国十月革命预示着社会主义革命时代的到来。是“世界的新文明之曙光”。返回本章目录返回总目录

十月革命胜利后，《新青年》逐渐转向宣传马克思主义。1920年，编辑部迁回上海。从第8卷开始，成为中国共产党上海发起组织的机关刊物。中国共产党成立后，成为中共中央机关刊物。1925年4月后，宣传统一战线及国民革命运动。1926年停刊。返回本章目录返回总目录《新青年》转向第一批马克思主义者的出现

《新青年》、《民国日报》副刊《觉悟》、《晨报》副刊等大批报刊纷纷发表宣传、研究、评论社会主义的文章。中国产生了第一批具有初步共产主义思想的知识分子。

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马克思主义在中国的传播不仅为五四运动和中国共产党成立奠定思想基础，而且促进中国旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。返回总目录

1919年1月，27个战胜国在巴黎召开“和平会议”，美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治、法国总理克里孟梭是决策人物。中国以战胜国的资格派出由北京政府外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组、南方军政府代表王正廷5人组成的代表团出席会议。

返回本章目录五四爱国运动第一次世界大战对中国的影响返回总目录巴黎和会与五四运动的爆发

1919年1月28日，出席巴黎和会的中国代表

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中国代表向和会提出废弃势力范围；撤退外国军队、巡警；裁撤外国邮局及有线无线电报机关；撤销领事裁判权；归还租借地；归还租界；关税自主等要求。后来又提出废除“二十一条”的主张，遭到拒绝。中国代表在1月27日的会上陈述了胶州湾租界地、胶济铁路及其他权利均应直接归还中国的理由，并于3月7日提交了关于山东问题的详细说帖。“巴黎和会”会场返回本章目录返回总目录

日本以武装占领的既成事实和中国曾有“欣然同意”的换文为借口，无理要求将德国在山东的权益无条件让予日本。英、法、意积极支持日本。美国反对日本独霸山东，提出交由美、英、法、日、意五国共管。日本表示强烈反对并以退出和会相威胁，美国妥协。4月30日，美、英、法三国在邀请日本参加、拒绝中国代表出席的情况下，决定将德国在山东的权益全部交给日本，并在《凡尔赛和约》中作了明文规定。中国作为战胜国，竟和战败国一样遭受宰割。

巴黎和约中有关山东权益转让日本的内容返回本章目录返回总目录

1919年5月4日，北京3000多名在天安门前集会，发表宣言，揭露帝国主义的强盗行为。他们高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号，要求惩办亲日派卖国贼。第二天，北京学生总罢课。陈独秀、李大钊在北京领导学生斗争，积极设法营救被捕学生。

左图为《每周评论》刊登山东问题的文章，揭露巴黎和会的骗局，谴责帝国主义的强盗行径，为五四爱国运动的爆发起到推动作用。返回本章目录返回总目录

5月4日，北京学生前往东交民巷外国使馆区示威，殴打章宗祥，火烧赵家楼。学生的爱国行动遭到政府的镇压。五四运动返回本章目录返回总目录

曹汝霖，上海人，1915年和陆征