高中语文 选修下册《归去来兮辞（并序）》

忧乐交织真情告白——《归去来兮辞（并序）》教学设计安徽省太湖中学倪晋教材分析《归去来兮辞》一课选自统编版高中语文新教材选择性必修下册第三单元。本单元属于“中华传统文化经典研习”任务群。本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。学习陶渊明的诗,可以进一步领会作者的情感，探讨陶渊明在中国文化中的独特价值，同时也可以提高学生对诗歌的鉴赏能力。学情分析通过初高中学段对陶渊明作品的学习，学生对陶渊明其人及其作品都不陌生,但认识和理解只停留在表层,如何让他们深入了解作品的思想内容,进一步走进作者的心灵世界,提高鉴赏能力,则需要教师的适当点拨。教学目标1.反复诵读，品味、涵泳重点语句，感受作者归去之乐情。2.由表及里，深读作者，学会辩证看待作者的情感。3.感受陶渊明的隐士情怀，理解其人生选择，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。教学重点品味、涵泳重点字词，感受作者归去之乐情。教学难点对比阅读，体悟作者隐藏在内心深处的悲情并领会其生命哲理。教学方法诵读法、合作法、点拨法教学时数一课时教学过程一、导入投影：何时到彭泽，狂歌五柳前。——李白《戏赠郑溧阳》浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。——杜甫《奉寄河南韦尹丈人》吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。——苏轼《与苏辙书》须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。——辛弃疾《念奴娇•重九席上》陶渊明究竟有着怎样的人格魅力引得各时代的文坛巨擘一一称赞？今天我们再次走近陶渊明，品一品他的文，读一读他的心！二、品文任务一：诵辞文，感乐情1.诵读辞文，初步感知：师范读第一段，生齐读第二、三段2.品读动词，深入体会找一找文中的动词，体会归去之后闲适、宁静的生活情趣。引导学生体会：奔、眄、酌、抚、盘桓、琴书（名词活用为动词）等动作。（想象体会，请学生表演）点拨：“抚孤松”，孤松象征着卓然独立的坚贞气节，回归田园守住了节操让他感到身心愉悦。这些动词无不体现了作者归去之后的悠闲自在、怡然自得之情，也让我们享受到了天伦之乐、居家之乐、劳作之乐和出游之乐。三、体情任务二：寻矛盾之处，究“忧”之根源过渡：陶渊明跟随内心的选择回归了田园，做了一个简单的农民，他的农活干得怎么样呢？我们来看一看：投影：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居·其三》通过对比我们不难发现本篇辞赋所描绘的诗一般的劳作场景与实际田间耕种的辛劳是相矛盾的，像这样的矛盾文中也有，请大家将辞文和序文对照阅读，细找矛盾之处，看看有什么发现。活动1：辞序对照，深读作者发现1.序：“瓶无储粟”——辞：“有酒盈樽”发现2.序：“乙巳岁十一月”——辞：“农人告余以春及”《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有“木欣欣以向荣”“善万物之得时”等物色？亦岂有“农人告余以春及，将有事于西畴”“或执杖而耘籽”等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。——钱钟书这些矛盾恰恰说明归去之后在家中自酌自傲，园中自由自在，田间自安自足并非都是现实，其实是作者的想象之景。辞赋中这句话特别值得关注：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，这里出现了一个与“乐”相对的情感字眼——“忧”。如果整篇作品都是在着力表现摆脱牢笼、回归田园的喜悦之情，为什么这里冒出极不和谐的“忧”字呢？再读作品，我们发现“忧”其实是作者隐藏在内心深处的情感，不易被人察觉。活动2：比较阅读，探究“忧”之内涵探究方式：小组合作、教师点拨第一组：余家贫，耕植不足以自给。生生所资，未见其术。——《归去来兮辞（并序）》饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。——《乞食》点拨：诗人入世做官可以解决温饱，但辞官归田，就意味着经济的困窘、生活的困顿重现摆在诗人面前。作为一家之主，面对一家老小的饥寒交迫，诗人内心的忧虑是无法消解的。第二组：世与我而相违，复驾言兮焉求。——《归去来兮辞》忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。——《杂诗·其五》点拨：（投影）“陶渊明时代是一个不可能有什么个人成功的时代，一个不可能既不违背道德和人性，而又有所作为的时代。”——鲍鹏山《风流去》现实与理想的差距让人痛苦，为了守住节操面对污浊的官场诗人只好放弃了实现理想的途径，但他并没有忘记自己的理想，而是把壮志埋藏在心里。对腐朽现实的不满，壮志得不到施展的悲愤在心头萦绕。第三组：善万物之得时，感吾生之行休。——《归去来兮辞》日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。——《杂诗十二首·其二》点拨：日月，指时间，光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，反映了他对生命的强烈渴望，如何有意义地把握自己短暂的人生，也成了陶渊明心中挥之不去的千古之忧。四、悟心任务三：探解忧之道，悟生命哲理思考1：陶渊明的精神出口在哪里？文中是如何表达的？（生齐读第四段）明确：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”（请学生用生动的语言描绘）投影展示：“陶渊明算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。无论人生感叹或政治忧伤，都在对自然和对农居生活的质朴的爱恋中得到了安息。”——李泽厚《美的历程》作者了悟到生命短暂就更应该把握当下人生，对有限的生命倍加珍惜，在自然和田园中度过余生。思考2：辞赋体现了作者怎样的哲学思考？明确：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这两句表明了作者的处世态度和人生哲学，表面上有点消极和无奈，但是作者认识到人生匆匆、生命短暂，身体就要跟随心灵的方向回归田园，不必再疑虑什么，进一步坚定了自己的选择。同时他也能自然地看待生死，懂得让一切顺其自然，乐天安命。这两句体现了作者坚定执着、积极乐观的心境。投影：当挫折、患难不期而至时，人们的态度是各不相同的。如冯正中的执着，欧阳修的遣玩意兴，苏轼的旷达，这些都没有真正完全从苦难中超脱出来；真正在苦难中而不离开苦难，又能完全以自力求得一处安身立命之地的，唯有陶渊明一人而已。——叶嘉莹五、拓展延伸有网友疑惑：我们青少年生逢盛世，为什么还要学习陶渊明？他辞官归田是不是“摆烂”、“躺平”？请跟帖：围绕“陶渊明思想的当下价值”为该网友解惑。教师点评：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不以躬耕为耻，不以无财为病。——《五柳先生传》陶公是文人，他留给世间的不朽的艺术作品，让中国士大夫在仕途失意时找到了精神寄托；陶公更是哲人，他对灵魂自由和独立人格的追求，永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。无论时代怎么改变，世事怎么变迁，陶公和他文如其人的淳朴诗作都不会褪色，他一直是并永远是经典。六、课堂总结初读《归去来兮辞》我们以为里面呈现的是一个躬耕田园、闲适自在的陶渊明，细细品读之后我们却发现洒脱背后隐藏着的是生活的重压、理想的落空以及生命的困顿。本质上而言，《归去来兮辞》是一曲艰难人生的悲歌。庆幸的是陶公最终以乐观的态度、豁达的胸怀彻悟了生命的本真，在乐与忧的纠结中获得了宁静，从而完成了心灵的自愈。我想，每个人的生命都承载着欢乐，也承载着苦难，愿我们都能如陶公一样在困顿中不徘徊，在迷茫中不绝望！作业设计1.必做题：背诵并准确默写全文。2.选做题：假如陶渊明有微信，请你给他发条微信，告诉他你读了《归去来兮辞（并序）》后的感受，200字左右。板书设计归去来兮辞（并序）陶渊明静乐静乐灵魂自由忧生活人格独立忧理想生命教学反思初读陶渊明的《归去来兮辞》，大多数读者都能感知到作者辞官的喜悦和归隐的闲适，而很少能体悟到作者隐藏在内心深处的