高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹(其三)》课程教学设计

高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹（其三）》课程教课方案咏怀古迹（其三）教课目的：知识与技术1．认识王昭君的故事及其命运的惨剧性;2．品悟王昭君于和亲使命中储藏的复杂感情。过程与方法1．赏析诗歌意象运用的表现手法和艺术成效;2．领悟诗人吟咏昭君同时寄望的深邃悲慨。感情态度与价值观1．汲取诗人对祖先敬爱与赞叹的朴素情怀;2．学习诗人表现人之性情的真实精神。教课要点难点：．从诗歌的语言、结构下手，意会诗歌循环往复逐层深入的感情节奏和豪迈俊逸的气概。是本课教课的要点；．学习古代诗歌的鉴赏方法是本课教课难点；教课安排：一课时教课过程：一、导入。昭君出塞、身故异国的惨剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐朝的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻动人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔纤弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，但是诗歌那凄凉悲壮的境界，还能使我们激烈地感觉到那段凄婉哀怨的历史。今日，就让我们一起去追想历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感觉王昭君这一形象永久的艺术魅力。二、检查自主学习成效1/6高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹（其三）》课程教课方案1、预习检查：你能正确朗读这首诗歌吗？学生试读，学生谈论朗读的节奏、重音、逗留、感情的掌握（教师点拨）。教师范读。学生集体朗读。2、写作背景：（预习增补）（1）解题：经过题目能看出来这是一首咏史诗。咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，大多对详尽的历史事件或历史人物有所感想或有所感悟而作。教师增补：看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。《咏怀古迹》五首与《秋兴八首》同作于大历元年的秋季。（2）背景：再指引学生看说明。知道此诗作于大历元年，即766年。还知道是“咏叹”昭君出塞之作。这样，熟知历史的同学就应该知道当时的社会背景，认识杜甫人生的就知道是杜甫暮年之作，而他的暮年是凄惨的。至此，读者应该能理解一些什么。三、熟习语词，朗读并背诵诗歌1.注音万壑(hè)赴(fù)荆门明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)2.朗读、背诵(领悟昭君绵绵无绝期的怨恨之情)3.解说词语①明妃:即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后代又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州周边。②另有村:还留下生长她的农村，即还有古迹之意。尚:还。③一去:一旦，一经。指昭君一经走开汉宫，远嫁匈奴后，今后不再回来，永久和朔漠连在一起了。④省”:读作shěng，教材作“以前”解。关于“省”，说明纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪一种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。2/6高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹（其三）》课程教课方案⑤“空”:蓦地。⑥“春风面”:通感手法，将视觉移于感觉，写昭君颜容之漂亮。⑦“环佩”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。四、诗歌解读。昭君出塞、身故异国是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐朝的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，此中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻动人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。《咏怀古迹》是一组七言律诗，共五首；庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；主旨：借古迹祖先抒发自己的心胸。发问：请在原文中找出点明主旨的那个词语。明确：怨恨发问：这首诗写的是昭君的怨恨，但能否是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？明确：“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绢起伏；水是万壑争流，奔跑不息，直赴荆门山。“赴”本是一个一般的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不停的千山万壑蓦地间写活了，既有飞动之势，又有变化之姿。发问：开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的安在？明确：引出歌唱对象昭君。谈论：明朝谈论家胡震亨以为，“群山万壑赴荆门，当似生长英豪起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只实用在生长英豪的地刚才合适，用在昭君村上是不合适，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗概要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山川逶迤，人杰地灵，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，因此才借顶峰大川的雄伟气象来衬托她。你赞同哪一种看法？3/6高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹（其三）》课程教课方案明确：不一样意。常言道：地灵人杰，正是由于有了这样雄奇的山川，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。作者在引出昭君从前特地用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说了然在作者的心目中，生长在这里的昭君决不不过一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位拥有大山般坚毅性格的奇伟女性。因此，画面的底色用的不是阴柔的艳丽而是阳刚的伟岸，是较为友善的。（大巧若拙）发问：颔联对仗很工整，如何对仗的？成效如何？明确：“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的零散、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个华美繁华，一个荒凉冷淡，比较多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。“朔漠”对“夜晚”，“朔漠”即北方的大漠，“夜晚”一般指时间，而在这里仿佛更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的夜晚的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，忧如能够吞食全部、消化全部，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为何？青冢有恨啊！一年年、一每天，向人们展现着千古的悲痛！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤独，下句写她死后的孤寂与冷淡，一句话写尽了昭君一世的惨剧。谈论：昭君在汉宫还没有跻身宫妃之列，但是是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？明确：不可以用现代的眼光看历史。囿于当时民族看法的限制，当时人对周边少量民族是耻于同类的，更况且远嫁匈奴呢？据《后汉书》记录：昭君远嫁匈奴今后，特别想念故乡，但是多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要依据当地的民俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身故异国。我们暂时无论这类回乡绝望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的民俗使其没法接受的悲伤，也足以摧折人心！发问：昭君的确很不幸，但她的不幸终归是如何造成的？那么美的昭君，元4/6高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹（其三）》课程教课方案帝怎舍得让她远嫁匈奴？明确：颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有说明，可让学生讲，以训练其表达能力。）发问：昭君的惨剧是由毛延寿造成的吗？明确：不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不行，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发布谈论，马虎是：毛延寿则班小人之因此得售其奸，昭君之因此抱恨终生，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充满后宫专供你皇上一人受用，你连亲身优选之劳都不愿费，也不免太甚分了。可见，昭君的惨剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。发问：“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？明确：从字面上看，作者以为，既然大错已经铸成，你的魂灵回来也是蓦地的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父亲母亲之邦，可见其故国之心是多么激烈啊！像这样一个美女，居然堕落到这样下场，怎不动人？怎不悲伤？一个“空”字，将诗人的悲忿之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。小结：不言而喻，这两句与上两句前后响应，交织连接。正由于元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的惨剧；正由于昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向夜晚”的悲凉。总之，对昭君惨剧的根源做了明确揭穿。发问：既然昭君的惨剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？明确：“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者忧如茅塞顿开：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，本来那正是昭君永久在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边能否又会响起那深邃、幽怨的琵琶声？诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的惨剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。五、归纳寓意。5/6高中语文人教版必修三第5课《咏怀古迹（其三）》课程教课方案《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并没有作者个人情怀的抒发，这能否是与标题“咏怀”二字不符？联系写作背景即可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官惹怒唐肃宗而受