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文档简介
认真书写颜值也是实力学古文我们是认真的獬豸獬豸
齐宣王问艾子曰:“吾闻古有獬豸,何物也?”艾子对曰:“尧之时,有神兽曰獬豸,处廷中,辨群臣之邪僻者触而食之。”艾子对已,复进曰:“使今有此兽,料不乞食矣!”选自宋·苏轼编《艾子杂说》【素养小成】1.解释划线部分的词语。①吾闻古有獬豸()②处廷中()③辨群臣之邪僻者触而食之()④辨群臣之邪僻者触而食之()⑤艾子对已()⑥使今有此兽()2.翻译①吾闻古有獬豸,何物也?
②处廷中,辨群臣之邪僻者触而食之。
③艾子对已,复进曰:“使今有此兽,料不乞食矣!”艾子说:“使今有此兽,料不乞食矣!”有什么含义?獬豸
齐宣王问艾子曰:“吾闻古有獬豸,何物也?”艾子对曰:“尧之时,有神兽曰獬豸,处廷中,辨群臣之邪僻者触而食之。”艾子对已,复进曰:“使今有此兽,料不乞食矣!”选自宋·苏轼编《艾子杂说》长城揠苗助长揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠苗之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗者寡矣,以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。(选自《孟子》)【素养小成】1.解释加点的词语。①宋人有闵其苗之……()②宋人……揠苗之者()③芒芒然归()④芒芒然归()⑤谓其人曰()⑥今日病矣()⑦其子趋而往视之()⑧苗则槁矣()⑨天下之不助苗者寡矣()⑩非徒无益()2.翻译①宋人有闵其苗之不长而揠苗之者。
②芒芒然归。
③今日病矣。
④其子趋而往视之,苗则槁矣。
⑤以为无益而舍之者,不耘苗者也。本文阐明了一个什么道理?揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠苗之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗者寡矣,以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。(选自《孟子》)一毛不拔一毛不拔
一猴死,见冥王求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”魏晋邯郸淳《笑林》【素养小成】1.解释划线部分的词语。①既欲做人()②须将毛尽拔去()③方拔一根()④猴不胜痛叫()⑤即唤夜叉拔之()⑥如何做人()2.翻译①一猴死,见冥王,求转人身。
②既欲做人,须将毛尽拔去。
③方拔一根,猴不胜痛叫。
④看你一毛不拔,如何做人?
这则笑话说明了什么道理?一毛不拔
一猴死,见冥王求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”魏晋邯郸淳《笑林》
百钱独载百钱独载艾子见有人徒行,自吕梁托舟人以趋彭门者,持五十钱遗舟师。师曰:“凡无赍而独载者人百钱。汝尚少半,汝当自此为我挽牵到彭门,可折半直也。”宋·苏轼《艾子杂说》【素养小成】1.解释划线部分的词语。①自吕梁托舟人以趋彭门者()②持五十钱遗舟师()③汝尚少半()④持五十钱遗舟师()⑤艾子见有人徒行()⑥自吕梁托舟人以趋彭门者()2.翻译①自吕梁托舟人以趋彭门者,持五十钱遗舟师。
②凡无赍而独载者人百钱。
③汝当自此为我挽牵到彭门,可折半直也。本文塑造了一个什么形象?给我们什么启示?百钱独载艾子见有人徒行,自吕梁托舟人以趋彭门者,持五十钱遗舟师。师曰:“凡无赍而独载者人百钱。汝尚少半,汝当自此为我挽牵到彭门,可折半直也。”宋·苏轼《艾子杂说》獬豸
齐宣王问艾子曰:“吾闻古有獬豸,何物也?”艾子对曰:“尧之时,有神兽曰獬豸,处廷中,辨群臣之邪僻者触而食之。”艾子对已,复进曰:“使今有此兽,料不乞食矣!揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠苗之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗者寡矣,以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之
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