关于孝道的心得体会

关于孝道的心得体会

关于孝道的心得体会1

孝是一种传统美德，更是一种文化。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。这脍炙人心的名言名句是教育我们要孝老近亲，从小对父母，亲人要百般孝顺和爱惜，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。

固然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的这个故事，你会感动的流下眼泪。在一些贫困的家庭中，有着这样一群少年，他们孝敬父母，敬重长辈，为父母排忧解难，照看弟弟妹妹，担当家务劳动。她们顽强，她们英勇，她们和我们一般年纪，他们就是最美孝心少年。在这之中，让我印象最深刻的是吴林香，她六岁时父母离异，有重组家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了癌症，但她仍旧坚持着用微笑来面对生活。

相比之下，六岁时的我们，正暖和地躺在父母的怀抱中撒娇，父母劝慰着我们。这个故事使我热泪盈眶，在我看来，她是多么顽强!还记的黄香吗?那个在冬天用自己的身躯捂热父母被窝的.孝子。还记得茅容吗?总是将美味留与母亲单独享用。还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅……像这样的事情还用许很多多!只是缺少了我们的观看与发觉!

假如你想回报父母，并不肯定要做出什么惊天动地的大事情来。只需要为了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，服从父母一点就可以了，信任他们肯定会特别欣慰的，由于：百善孝为先!

关于孝道的心得体会2

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担忧我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的.世界。假如我是一条自由拘束的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;假如我是飞翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;假如我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我健壮成长中不行缺少的木杆;假如我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不管多大的事他们总会爱护着我。当我长大之后，肯定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争吵，请你不要和父母顶嘴，专心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们专心教育着你一样。

让孝道永久留在我们心中!

关于孝道的心得体会3

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经受是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫擅长孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就进展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今日这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且竭力推崇，且到达空前的`程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2022年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动当然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简洁的西化?传统文化中确实有许多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否认吧?真若如此，莫非不违反“批判地继承“的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

关于孝道的心得体会4

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南丽，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自己老，还常常穿上五彩皮衣，逗父母快乐。

有一次，她出去挑水回来的时候不当心摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母难过，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老观察了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那麽孝顺，我们现代人就更应当孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝领先”。只有好好做人，努力学习，做力所能及的”事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母快乐？

这使我想起了春节前的一件事；那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最可怕了；但是为了妈妈，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。

这时，我脑子里出现出一个身影，那是妈妈，他确定为我买药的时候也一路小跑。现在，正好让我有一次表现的时机，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药妈妈说：“有儿子真好。”我快乐地说：“还是有用的。”

我信任，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

关于孝道的心得体会5

常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的根底、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与进展的精神动力。

当前社会随着经济的进展，经济利益的驱使，追赶物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益简单化，一些人的人生观、价值观有了转变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德渐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的`“感恩意识、责任意识、奉献意识”消失了滑坡现象。适时开展“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的表达升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩教师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境地的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开头，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了顽强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们健壮成长的是父母日渐年轻，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特殊是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私宏大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能遗忘，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能遗忘父母对我的哺育之恩；不能遗忘父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，鼓励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是由于我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的修养，这是人性中最有魅力的地方。它不会由于人的贵贱贫困，美丽和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它刺眼的光芒。

通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失准时的得以订正，使自己的思想境地不断提高，我肯定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光线永久熠熠生辉！

关于孝道的心得体会6

古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。咱们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的`汗水，都寄予着父母的祝愿和期盼。

同学们，那咱们要怎么报答自己的父母和长辈呢？

平常里，父母工作很忙，咱们应当让父母少操劳，努力学习，做个好学生，让父母少一份担忧，多一份放心。

生活中，要关怀老人，敬重长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。

记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排解内心的哀痛，但我却没有想到，爷爷比我更哀痛。国为一般都由爷爷来照看。就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多难过、多苦痛，甚至还偷偷地哭泣。我没有别的方法，只有劝慰爷爷说：“爷爷，别难过了！人生的路上会有很多挫折，您不能由于一个挫折而放弃！”爷爷经过我屡次劝告，最终从哀痛中走了出来。

还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜，但是我毫不迟疑的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶快乐的竖起大拇指，夸我懂事。我能为奶奶做事真骄傲！

“谁言寸草心，报的三春晖！”同学们，让咱们永久记住孝心的存在，争做孝道好少年。

关于孝道的心得体会7

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就顺手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”观察老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母欢乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，肯定是态度消失了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否认。确实，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸大;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否认。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与进展，肯定应当发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简洁说来我们起码得有个全国上下都全都的观点吧!

一个民族的强大是由于整个民族心往一块想、劲往一块使，有一样的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族分散力。说到此处好像与孝道甚远了，也过于抱负化，然而离我们最近的、最实际的、也是最简单普及的.统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最简单的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素养的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

关于孝道的心得体会8

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。或许是一处豪宅，或许是一片砖瓦。或许是大洋此岸的一只鸿雁，或许是近在咫尺的一个口信。或许是一顶纯黑的博士帽，或许是作业簿上的一个红五分。或许是一桌山珍海味，或许是一只野果一朵小花。或许是花团锦簇的盛世华衣，或许是一双干净的旧鞋。或许是数以万计的金钱，或许只是含着体温的一枚硬币……

但“孝”的天平上，它们等值。

我信任每一个热诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，信任来日方长，信任水到渠成，信任自己必有功成名就衣襟还乡那一天，可以沉着尽孝。

惋惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永久无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每个子女在自己的父母眼里永久都是长不大的孩子，但我们也总不能永久在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关怀我们和照看我们的习惯当作是一种义务，由于我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们呵护伞，去查找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永久遗留着我们暖和的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简洁的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人观察了多为难。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照看，反而还需要父母花心思去关怀子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责备他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在公路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？

我们不要为了个人的`利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右犯难。我们现在都有照看自己的力量，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？或许是一处毫宅，或许是一片转瓦；或许是大洋此岸的一只鸿雁，或许是近在尺尺一个口信；或许是一桌山珍海味，或许是一只野果一朵小花；或许是数一万机的金钱，或许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种的感情都是无比宝贵和美妙。

孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永久记的孝心的存在，孝心是无价的。

关于孝道的心得体会9

我看到四周形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感受很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在渐渐的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，根本上都是以自我为中心，往往都忽视了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应当立法!

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经受是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫擅长孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就进展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今日这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且竭力推崇，且到达空前的.程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动当然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简洁的西化?传统文化中确实有许多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否认吧?真若如此，莫非不违反“批判地继承“的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

关于孝道的心得体会10

孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。

每个人诞生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当饮水思源、知恩图报，应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界布满爱，让社会布满真诚、和善和美妙，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是行天下，这就是“天下为公”。

感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感谢呈现出来且回馈他人”。“感恩”是由于我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情!

“感恩”是一种认同。这种认同应当是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的赏赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简洁的道理。对太阳的“感恩”，那是对暖和的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无全部的纯洁的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的`叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们培育。而更宏大的是母亲从不盼望她得到什么。就像太阳每天都会把她的暖和赐予我们，从不要求回报，但是我们必需明白“感恩”。

“感恩”是一种敬佩。这种敬佩应当是从我们血管里喷涌出的一种敬佩。

“感恩”之心，就是对世间全部人全部事物赐予自己的帮忙表示感谢，牢记在心。

怀着一颗孝心，一颗感恩的心，去对待社会，对待父母，对待亲朋，你将会发觉自己是多么欢乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，由于这会使世界更美妙，使生活更加充实。

关于孝道的心得体会11

是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了许多，知道了父母的不简单………。。

当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的快乐，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍旧感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。立刻，我感到非常的惭愧。

在为爸爸妈妈效劳的那一天时，我想爸爸妈妈是多么盼望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢？

和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我许多鼓舞，是啊，我应当努力奋斗，考上我抱负的大学，完成我做一个闻名导演的幻想。在不久的将来，盼望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈快乐。长大之后，我肯定要好好，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊谈天，由于我知道这是天下间的`父母等到自己的儿女胜利之后最想要的，也是最渴望的。总之我肯定要让爸爸妈妈欢乐，让他们为我骄傲。

人人都知道咱们的父母给了咱们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母给予我，哺育我长大，又教会咱们熟悉自己，熟悉世界，做一个有用的人。父爱是山，宏大坚实而又广博，他教咱们学会了顽强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，暖和无私而又细腻。你教会了咱们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和妈妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱！！！~

从今以后我应当怀着一颗来，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关心。

关于孝道的心得体会12

孝道是我国中华民族的美德，是中华民族的优良传统，今日我就给大家讲一个发生在我们身边的故事。

有一个阿姨叫张嫂，她由于没去大城市的医院看病，只在村上的医护站看，那里又贫困又没有好的医疗器材，医生的技术又差，张嫂只是得了一点感冒，而医生却说她失去了生育力量。张嫂回家难过的哭了一夜，于是她去福利园领养了一个小女骇，并把她起名叫楠楠。一开头她非常疼爱楠楠，后来她发觉自己怀上了孩子，这对她来说无疑是一个天大的惊喜。她去县医院把孩子生了下来，母子平安还生了3个，两男一女。于是她开头对楠楠不好了，一次，她把大儿子和小女儿支去河边捞鱼了，让二儿子去很远很远的外婆家送东西。楠楠刚到家，张嫂假借把楠楠洗澡，把她的手脚绑起来，用烧红的的.铁往她生上戳，痛的她直叫唤，弄完后还把她洗了一个热水澡，同学们想一想这该有痛啊?隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收养了。

一转瞬十年过去了，楠楠已经是一个天津理工大学的学生了，她胜利的读完了大学后打算回家看看，听她妈妈说张嫂患上了严峻的脑瘫，大儿子，二儿子，三女儿都弃她而去，楠楠听说张嫂4天没吃饭了，马上煮了些饺子送过去，张嫂三嘴两嘴把饺子全吃了，吃完后还对着楠楠说：“你是我妈妈!”楠楠始终抚养着张嫂。有一天，来了一个老头，他正是楠楠的亲生父亲，对楠楠说：“我要死了，还有两千万等你继承。”

好人终究有好报，有人说这是命运，我成认我信任命运，但我更信任命运是把握在自己手中。

关于孝道的心得体会13

不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上任凭花;等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快!那是不行能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗?我们能等，可父母年纪不行等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平常的“滋润”中完成。天地重孝孝领先，一个孝字全家安。父母上了年纪，毕竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增圆满，落泪以视悲伤!“孝尽父母的事情永久不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。父母要钱干什么?他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应当是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在孤独时候的陪伴，在生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!感恩父母哺育情，从我们呱呱落地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝愿，为我们撑起了一片爱的”天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们赐予了一个人一生中不行替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微缺乏道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。

关于孝道的心得体会14

百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频消失孝子，就咱们的语文报纸上学过的和，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视!

而在现代社会中，“孝”字可能渐渐的.从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关怀。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操劳，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的!

其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应当顺着父母，父母不行能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应当“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的。。。我们现