2021-2022学年江西省吉安市八江中学高一语文联考试卷含解析

2021-2022学年江西省吉安市八江中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）花甲之年罗中立，一生不舍画农民1980年，油画《父亲》轰动了中国，也让罗中立这个名字随之被载入史册。被称为《父亲》姊妹篇的《春蚕》，在2014年6月1日保利春拍会上，经过激烈的22轮竞价，最终以4370万元成交，刷新了艺术家个人拍卖纪录。《春蚕》又名《母亲》，一位老妇人垂首站立在养蚕的大筐前拨弄着桑叶，脸孔完全隐没在阴影下，母亲辛勤奉献的伟大，已无言融入画中。罗中立一共创作过三幅《春蚕》。

1948年，罗中立出生于重庆沙坪坝区。小学毕业时，他报考了四川峨眉电影厂的美工班，但刚被录取，就赶上“三年自然灾害”，电影厂停顿了工作。1964年罗中立初中毕业时四川美院附中恢复了招生，他考出第一名的优异成绩。1966年，为响应“为工农兵服务”的号召，罗中立第一次离开家，到了四川达县大巴山区，住进了邓开选老伯家。罗中立在大巴山的一所村小学当美术教员，山里没通电，上完课、开完会，天一黑就回土屋睡觉，和邓大伯聊天。与农民的朝夕相处，让罗中立对农家生活有了细致的观察和真切的体会。等回到学校，“文革”已经开始了，大学上不成了。1968年高中毕业后，罗中立被分配到达县钢铁厂，当了锅炉工。等恢复高考的消息传来，他正忙着打家具准备成家，还是女友劝他参加了高考。罗中立说自己的意愿也很简单：他高中毕业，月工资295元，大学毕业能拿到52元。罗中立赶上了四川美院第一次在达县招生，也是唯一的一次。报名当天，他走了20里山路，赶到县城已是傍晚，报名工作已经结束，而那天也是报名的最后一天。他找到招考老师住的招待所，一顿好说歹说，最后老师“看在川爰附中的面子上”，添上了他的名字。1977年，已近而立之年的罗中立，如愿考入川美，他是班上年龄最大的一名学生。1980年全国第二届青年美展临近，大家都在摩拳擦掌积极准备。而选择农民题材，再顺理成章不过，10年大巴山的生活让罗中立对此驾轻就熟。记忆中一个曾经撞击心灵的画面浮现了。1975年除夕夜，罗中立去家附近上公厕，看到一位老人蹲守在外，“我心里一阵猛烈地震动，同情、怜悯、感慨，一起猛烈地向我袭来……”“说到底我想的就是要给农民说句老实话。”他又去了大巴山，把邓开选老人的所有照片都找了出来，最后综合成一十老年农民的形象。创作手稿共有四稿，从《牧粪的农民》到手持军用水壶的《生产队长》，再到按照领袖人物肖像足寸刻画的农民头像。在重庆三十七八摄氏度的炎夏，激情高涨的罗中立蜗居在川美一个10平方米的阁楼里，开始搞创作。画幅高2米多，只有往复不断地爬上爬下；为了观看整体效果，人得退到墙角，用望远镜倒过来看。头像比真人大得多，他用放大镜，仔细观看自己的皮肤、毛孔……为了呈现老人皮肤粗糙的肌理，他甚至在颜料中加入了馒头渣，“你要仔细看现在还能看出来”。但这一切都无法抵消人们初看此画时的震动。川美的一位老师提议特题目《粒粒皆辛苦》改成《我的父亲》，罗中立顿感说出了自己的全部想法。当时，《我的父亲》显然让一些A还不能适应。送到省里初选时，一位宣传干部提出了修改意见，要求在父亲的头巾下加上一支圆珠笔，显示其是新社套有文化的农民，而不是“苦巴巴的旧社会老头”。罗中立只得在父亲的左耳上加了象征时代的圆珠笔。1980年12月，参展作品全部送达中国美术馆。《我的父亲》一亮相就吸引了所有评委的目光。画家吴冠中认为“我的”分量太轻，将其改为了《父亲》。这幅画最终获得了第二届青年美展的金奖。奖项是由观众投票决定的，《父亲》获得了800多票，比第二名高出700多票。有人说，《父亲》的盛名之下，罗中立始终都难以走出它的光环。但谈及当年的辉煌，罗中立表现得心态轻松，“从技术层面来讲，新生代的画家们谁都画得出《父亲》。但是《父亲》内在的情感，它的社会意义，时代背景，没有再复制它的条件了。”“这件作品确实是一个阶段的高峰，但只代表那个时代。”1982年毕业后，罗中立留校任教。1984年，他成为“文革”后文化领域第一批10名公派出国留学的人之一，远赴比利时的安特卫普皇家美术学院深造。罗中立回国之时，正值“85美术新潮”高涨，前卫的观念和流派风起，泥土味道的“乡土绘画”似乎有些“不合时宜”。但他打定主意，十年不呜，又回到了熟悉的大巴山。“大巴山确实太普通、太平凡了……但村子里的水塘、老牛、草垛、猪圈、木梯，在我眼里就是一个个意象。”在近10年的时间内，他完成了新风格走向成熟的过程。有人说，罗中立塑造的远离现代文明的世界里，人们有着极具原始生命的活力与温情。罗中立说，“我现在的风格就是对《父亲》的背离，反而更加接近了中国本土性的东西。”30年间，中国社会沧海桑田，罗中立也已白发滋生，但唯一不变的是他画中表现农民的创作主题，“画农民是我一生的愿望”。2010年，他开始涉足雕塑创作，艺术追求同样一脉相承。画家陈丹青说：“我画的主题一直在变，但是叙述方式不变；罗中立跟我刚好相反，他是主题不变，但是语言和表选方式一直在变。”

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

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A.罗中立的《春蚕》，在保利春拍会上以4370万元成交，刷新了罗中立作品的个人拍卖纪录，这说明《春蚕》在罗中立的作品中最有价值。

B.高中毕业后，罗中立成为一名普通的锅炉工。当恢复高考的消息传来时，他内心美术的梦想被点燃，毅然放弃成家的想法，如愿考入大学。C.罗中立的求学之路并不一帆风顺，但他又是幸运的，他赶上了四川美院唯一的一次在达县招生，报名时又遇上了一位通情达理的招考老师。D．从《粒粒皆辛苦》到改成《我的父亲》，最后到《父亲》，画作虽然改动的是名字，但是增加的是作品的分量，而这些改变也是作者的想法。E.罗中立与农民有缘，当年响应“为工农兵服务”的号召，他住进了老农民邓开选家里；成为艺术家后，农民又是他唯一不变的创作主题。(2)文章的重点是介绍罗中立《父亲》的创作过程以及他的创作主题，为什么在文章的开头却写了《春蚕》？请结合材料简述原因。（6分）答：

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(3)罗中立认为“新生代的画家们谁都画得出《父亲》”，但是为什么是他创作了《父亲》？请结合材料简述原因。（6分）答：

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(4)文中说“罗中立这个名字随之被载人史册”，罗中立成功的原因有哪些？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）答：

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参考答案：2.阅读下面的文字，完成小题你从鸟声中醒来羊令野①听说你也是每天从鸟声中醒来的人，那一带苍郁的山坡上丛生的杂树，把你的初夏渲染得更绿了。而你的琴韵就拍醒了每一枝叶，展示着自己生命的成长。②你说喜欢落雨的日子，雨的逗点落向屋檐或者碧绿的草叶，你都能谛听到那种别有的韵致。有人在黄冈竹楼上听雨，有人在陋室之中弹琴，而你却拥有了最美好的庭园，在这喧哗的尘市边缘，鸟语对答里，你莫非也是其中一种韵律，一种色彩?③去年冬天，为朋友题了一幅山水小品，诗是五言绝句：一庐临水曲，野树抱山来。仿佛幽人意，琴声几度回?④这幅小品，只画了山和树林，拥有一庐，却没有补上人物。我想树丛中的小屋，必是幽人居处，静观之余，仿佛有琴声回绕其间，就画题句，分享了毫端余韵。一条美溪远远地依向你的山脚来，那不就是画中的幽境，心上的净土?这份清福赋予你的乃是慧根的滋长，灵性的焕发。⑤古人买山退隐，耽于林泉的淡泊自甘，你不是曾经听见诗人的警语，“莫买沃洲山，时人已知处”?今天许多深幽可隐的山林，已不是我们可以独享其美的地方，哪里有“深林人不知”的化外，让“明月来相照”呢?王维在竹馆里，幽篁深掩，想是最清闲无为的情境，而我们现代人不也正想飞出摘星的大厦，去拥抱残山剩水间的一幢独立别墅吗?⑥你每天走向尘烟，踏碎市声，待到深夜归来，享受那片宁静的时间之海，自己就成了一叶无桨无帆的小舟，航于如梦如醒的玄思里，那真是静坐无牵挂，多么干净的世界!这般夜对孤灯、晨读鸟声的生涯，不是富敌天下贵傲诸侯的人所能领略的情趣!最近在偶然的兴味中，缀得一联：日耕九百亩，夜读五千年。⑦我循例每日晨起必写九百字，九百字即九百个方格子，亦九百亩也；人如老圃，乐在其中，入夜则孤灯人影与五千年相对耳。这五言联读来似乎遣词夸张，其实那就是把生命握在手里看个仔细，摩挲不辍，如此的自我观照一个跳跃的灵魂。在九百亩中，我只想根植且灌溉将芜的心园，不希冀一朵蓓蕾的绽放，或者一枚果实的撷取，也许生命就从其中成长不息。在五千年中，想是浩瀚无涯的放浪，纵然是契合的片刻，也是许多发光的灵魂偶然相遇的顷间电击的神话。⑧夜与晨曦之间，你总是逡巡于这段时光隧道，守望着你窗外的树和园中的草叶，你不忍遗弃于梦的边缘。或者也有一二只不眠的禽鸟，惊飞于高高的寒枝。如果这是秋日，想必“空山松子落，幽人应未眠”的!人毋须苦于悟禅参佛，能把一颗洗涤过的心，置于这般透明清澈的晨光里，我想那即净土一方，不是武陵人暂游桃源，更非刘阮上天台了。泥巷之中也有大智的人，东篱之下一样见到悠悠的南山。只看你的心境能否容纳下这宇宙!这人间!不过景美溪的水仍然流向汪洋，不留涓滴在沟壑之中，昼夜不息的正是逝者如斯!这自然间所有样相，无不是人的一面可鉴的妆镜，也是我们摹临的一本万古不废的碑帖。⑨趁着你还未入梦，夜色与晨曦还遥遥衔接的时分，你和那山岗醒着来听我的夜话，亦如我听那弦音般的溪水，蜿蜒而过彼此的枕畔，那是自然为夜话铺叠的背景音乐，而话语依稀是写在水上，写在云上，那样的节奏和色调!(选自《散文精品》，有删改)4.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（

）（

）A.文章的标题诗意盎然，让人感到一股清新之气扑面而来，仿佛鸟声婉转响在耳旁，带领我们走进诗情画意的世界。B.文章多处引用诗句和化用典故，增强了文章的文学色彩和抒情意味。同时，也体现出作者在传统文化和古诗词方面的造诣。C.景美溪的水“昼夜不息”地奔向汪洋，不在沟壑中停留，暗示着生命在自我奋斗中延伸张扬，蕴藉隽永，耐人寻味。D.文章以理服人，作者以深入浅出的说理紧紧抓住读者，使读者沉醉在作者所创设的情感氛围中，引起心灵震颤和感应，从而获得美感和启迪。E.这是一篇文采飞扬、韵致风流的写景美文，语言秀逸，风格柔和、温婉、含蓄，读来给人以清丽、柔婉、沉郁的感觉。5.“这自然间所有样相，无不是人的一面可鉴的妆镜，也是我们摹临的一本万古不废的碑帖。”这句话在文中的含意是什么?参考答案：4.DE

5.作者把“自然间所有样相”比喻为“可鉴的妆镜”“万古不废的碑帖”，是指我们可借自然万物进行自我观照，充分体现了作者崇尚自然、天人合一、返璞归真的哲思。【4题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中D项，“以理服人”和“深入浅出的说理”错，应是“以情动人”；E项，“写景美文”错，应是“抒情散文”，“沉郁的感觉”也不对。故选DE。【5题详解】此题考核分析句子含义的能力，要求分析“这自然间所有样相，无不是人的一面可鉴的妆镜，也是我们摹临的一本万古不废的碑帖。”，答题时注意句子在文中的位置以及句子的类型，还要注意句中的重点词语，此句是比喻句，把“自然间所有样相”比喻为“可鉴的妆镜”，“万古不废的碑帖”，是指我们可借自然万物进行自我观照，此句充分体现了作者崇尚自然、天人合一、返璞归真的哲思。【点睛】分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。3.阅读下文，完成文后的10～13题。感悟春天朱国良江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。历数我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人、诗人和农人共同承认和赞美的。谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们对春的感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也吟唱着“等闲识得春风面，万紫千红总是春”。连讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”，唐朝的志南和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破、甘愿为春天俘虏的意味了。这位先生长期在哈佛教书，50岁那年的春日，有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，对学生说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉。英国诗人拜伦有一年春天看见一位盲人沿街乞讨，脖子上挂着一块牌子写着“自幼失明，沿街乞讨”，但每日所得甚少。诗人同情之下，马上给他改了八个字：“春天来了，我看不见！”哪里还有比看不见春天更痛苦的呢！一时行人纷纷解囊。这是文字的力量，更是春天的魅力！难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！（选自《人民日报·海外版》，2003年4月，有改动）10．第二段“但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象”一句中，“哲学的命题”“诗人的想象”在文中分别指什么？（6分）（1）哲学的命题：

（2）诗人的想象：

11．第一段写作者对江南春天的特定感受，请简要概括。（4分）答：

12．从全文看，作者对春天有哪些感悟？请概括作答。（6分）答：

13．对于那位美国哲人桑塔耶“甘愿做春天的俘虏”的做法，你怎么看？（5分）答：

参考答案：10．（1）指冬天对于世界的意义，即冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。（2）诗人赋予梅、松、乔木等在冬天里反衬和折射出的品格。11．悄悄来临，不经意离去；来得强劲，去得干脆（匆忙、果断、决绝）；春光难觅，只能雨中窥视。12．（1）春光难觅，值得珍惜；（2）珍爱春天就是热爱生活；（3）春天是美好的，大众的；（4）春天可以感召人性，使人感受浮生，感叹世事，感谢生活；（5）春天可以开启人们的感情之源，心灵之泉；（6）自然的春天易逝，精神的春光应该永驻在奋斗者的年华中。（每点2分，答出三点6分）13．桑塔耶那在知天命的年龄上，舍弃工作、投入自然，云游欧洲大陆，“甘愿为春天的俘虏”的做法，可以从不同角度来看：从社会责任角度看，是不可取的。一个人轻易放弃自己的事业，对社会对个人都是不负责任的，天真浪漫感性得有些过头；从人生的角度看，为了追求春天的美好纯净，不汲汲于功名利禄，甚至甘愿放弃，这是一种勇敢，也是一种境界，使人顿悟生命的可贵，促人思考生命的价值和意义。（自由发挥，有独立思考，言之成理即可酌情给分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言语段，完成后面的题目。

仆自行年二十，即有志于文章之事，而是时积忧多愁，神气荒惑，又治生不给，无以托一日之命。自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，已逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。数年以来客游四方所见士多矣而亦未见有以此事为志者独足下好学甚勤深有得于古人之旨且不以仆为不才而谓可与于斯文也者仆何敢当焉？偶料检箧中文字，自丙辰至于丙寅，十年间所著，有《芦中集》《问天集》《围学集》《岩居川观集》，为删其十之二三，汇为一集，而以请正于足下。足下以为可存，则存之；不然，即当削去。行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。然而未敢必也。(1)用斜线“／”给文言文中画波浪线的部分断句。(2)将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。译文：

参考答案：(1)数年以来￥客游四方￥所见士多矣￥而亦未见有以此事为志者￥独足下好学甚勤￥深有得于古人之旨￥且不以仆为不才￥而谓可与于斯文也￥者仆何敢当焉？(2)译文：我将进入山林之中，亲自耕地读书，大概略微可以实现我以前的志向。5.阅读下文，完成各题。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）族秦者秦也（2）使六国各爱其人（3）日益骄固（4）后人哀之而不鉴之16.下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A.①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B.①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C.①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D.①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。17.对文中画线的词语理解正确的一项是①锱铢：极言贵重的东西②南亩：泛指农田③九土：即九州，指全国④呕哑：难听的音乐⑤独夫：孤单的人⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者⑦楚人：指刘邦⑧焦土：指阿房宫被烧毁A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤③ D.②④⑥⑦18.指出下列句式中和例句“瓦缝参差，多于周身之帛缕”不相同句式的一句是A.覆之以掌B.村中少年好事者驯养一虫C.管弦呕哑，多于市人之言语D.吾佐董丞相于汴州19.翻译下面的句子。（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！20.以节选段①为例赏析本文的语言特点。参考答案：15.（1）灭族；（2）假如；（3）日:名词作状语，天天地；（4）以……为鉴

16.B

17.B

18.B

19.(1)为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？(2)戍边的士卒(陈胜、吴广率领的起义军)呐喊(起来),函谷关(被刘邦率兵)攻取,楚国人(项羽接着)放了一把火,可惜(富丽堂皇的阿房宫化为一片)焦土。

20.语言风格：排比、夸张、整句散句结合【15题详解】文言本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题（1）中的“族秦者秦也”中的“族”意思是“灭族”；（2）中的“使六国各爱其人”中的“使”意思是“假如”；（3）中的“日益骄固”中的“日”名词作状语,意思是“天天地”；（4）中的“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思是“以??为鉴”。【16题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组句子中加点词用法和意义都相同的一组”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，B项①代词，代财物；助词，的。②连词，表转折；助词，相当于“之”，主谓之间，不译。故选B。【17题详解】本题考查理解分析文言实词的用法。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。①错误，锱铢，一分一厘，极言其细微④错误，呕哑，嘈杂⑤错误，独夫，残暴无道、众叛亲离的统治者⑦错误，楚人，指项羽。故选B。【18题详解】本题考查学生文言句式的能力。解答本题时，需要考生掌握文言句式的基本类型并进行判断作答。例句“瓦缝参差，多于周身之帛缕”，状语后置，意思是“参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多”；A项“覆之以掌”状语后置，应该是“用手掌盖在(蟋蟀)上”；B项“村中少年好事者驯养一虫”定语后置，应该是“村子里有一位游手好闲的少年人，驯养了一只蟋蟀”；C项“管弦呕哑，多于市人之言语”状语后置，应该是“各种乐器奏出来的声音,比闹市上人们说话的声音还多(嘈杂)”；D项“吾佐董丞相于汴州”状语后置，应该是“我在汴州辅佐董丞相”；故选B。【19题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中“奈何”译为“为什么”；“锱铢”译为“一分一厘”。（2）“函谷举”被动句，译为“函谷关(被刘邦率兵)攻取”；“炬”，名词作动词，译为“放火”；“可怜”译为“可惜”；“焦土”，名词作动词，译为“化为焦土”。【20题详解】本文考查作品的语言特色。解答本题时，可以从遣词造句的角度去鉴赏。包括用词、句式:如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。2、从修辞的角度鉴赏比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等:如比喻的作用是化此为彼,形象生动,想象力丰富;拟人的作用是化物为人,亲切自然,人格化等。“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语”，“排比”、“夸张”。此处运用了排比手法，把六个意义相关、结构相同、语气相同的词组或句子并排在一起，为了表现剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，对事物的数量和程度等方面尽情夸张，可谓精彩妙极!整句散句结合，读来节奏鲜明,音韵和谐。【点睛】译文：一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。唉！灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。6.阅读下面语段,完成6-9题古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。6．下列加点词语含义相同的一组是（

）A．师道之不传也久矣

B．道之所存，师之所存也

六艺经传皆通习之

圣人无常师C．吾从而师之

D．其闻道也亦先乎吾

乃大惊，问所从来

余嘉其能行古道7．下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（

）A.欲人之无惑也难矣

B．于其身也，则耻师焉道之所存，师之所存也

三人行，则必有我师C.耻学于师

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余

夫庸知其年之先后生于吾乎?

8.用课文原文回答下列问题。老师的职能是什么？择师的标准是什么？作者引述孔子的言行得出了什么结论？9、翻译下面句子。（9分）（1）

师者，所以传道受业解惑也。

（2）

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

参考答案：6.B7.A8.9.（1）老师是用来传授道理、教授学业、解释疑惑的人。

（2）因此，不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道存在的地方，也是老师存在的地方。

（3）不知道断句停顿，向老师学习，不能解决疑惑，却不向老师求教；小的方面学习，大的方面却丢弃了。我没有看到他的明智。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面文字有三处推断存在问题，请参照第一句，说明另外两处出现的问题。高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。（1）不是只有学了工科才能激发好奇心。（2）_____________________。（3）_____________________。参考答案：

(1).不是有了浓厚的兴趣就一定会取得好成绩。

(2).不是有了兴趣和好成绩毕业后就一定能很好地适应社会需要。试题分析：本题题目是“下面文段有三处推断存在三处问题，请参照①的方式，说明另外两处问题”，文段中“有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩”“毕业后也就一定能很好地适应社会需要”推断存在问题，由推断的条件，并不一定能得出所推断的结果。仿照①的方式——“不是只有学了工科才能激发好奇心”把理由表述出来即可。8.根据例句，按要求再仿写一个句子。（5分）我不是挺立在高山峻岭上的古松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔新绿。要求：（1）用“我不是……也不是……而是……”的格式。（2）运用比喻。（3）句意要表达自己的理想或愿望。答：

参考答案：答案示例：我不是高悬天宇的太阳，也不是萦绕草间的萤火，而是炉膛中的一缕火苗，为寒冷的人们送去温暖。9.依照例句，从下面的事物中任选一个，分别从正面和反面立意，写两个有寓意的句子。（4分）例：白雪

正面：不论别人从何种目光对待它，它总是露出清纯的笑脸。

反面：总是爱用洁白的面具去掩饰人间的丑恶。

选择事物：月亮、天平、火柴、彩虹。

正面：

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