2023年卜算子兰朗读(三篇)

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卜算子兰朗读篇一

曹组〔宋代〕

松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人单独芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不愿香，香在无心处。

春天的入夜，山中的松竹和翠萝笼开在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花单独开放，没3欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰貌似只有梅花才可以共语，但在孤单的深山中，可能还有探寻幽芳的素心3吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。〞《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无3而不芳。〞《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。〞梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的孤单。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。〞这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无3而不芳〞意。

此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾画，托花言志。

上片起首一句写兰花幽处深谷，与松竹翠萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居空谷〞、“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋〞、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹〞等语，借人喻花，不即不离。“迟日江山暮〞，紧承上句，从时间着笔，和善的春日黄昏，幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟日，指和善的春日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。〞幽兰于春天吐芳，故以“迟日〞暗点节候。

此句用杜甫《绝句二首》之一“迟日江山丽〞，但易“丽〞为“暮〞，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的气氛。

三、四两句首一“芳〞字，先为兰花淡描一笔，然而“幽径无人〞，兰花的芳馨无人领会，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是借花寓意，抒写志节坚芳而孤单无闻的才人怀抱。

过片“似共梅花语，尚有寻芳侣〞说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽兰貌似只有梅花才堪共语了，但孤单的深山中，可能还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友〞，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒〞，已拈出松、竹，这里又写与梅花共语，正以“岁寒三友〞来衬托幽兰坚芳之操。然而又复寄意于人间的“寻芳侣〞，这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。“着意闻时不愿香，香无心处〞，是全词的警句，写出幽兰之所以为幽兰的特色，其清香可以为人无心领会，却不可有意强求。

此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托对隐士节操的崇仰，流露出词人憧憬出世、归隐的心志。

曹组

曹组，北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌（今河南许昌）人。一说阳翟（今河南禹县）人。曾官睿思殿应制，因占对才敏，深得宋徽宗宠幸，奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"著称，在北宋末曾传唱一时，浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评，甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活，感受诚恳，境界颇为深远，无论手法、情韵，都与柳永词有继承关系。

卜算子兰朗读篇二

[宋代]曹组

松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人单独芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不愿香，香在无心处。

春天的入夜，山中的松竹和翠萝掩盖在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花单独开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰貌似只有梅花才可以共语，但在孤单的深山中，可能还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。

杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。〞

《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。〞《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。〞

梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的孤单。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。〞

这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳〞意。

此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾画，托花言志。

上片起首一句写兰花幽处深谷，与松竹翠萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居空谷〞、“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋〞、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹〞等语，借人喻花，不即不离。“迟加江山暮〞，紧承上句，从时间着笔，和善的春加黄昏，幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟加，指和善的春加。《诗·豳风·七月》：“春加迟迟。〞幽兰于春天吐芳，故以“迟加〞暗点节候。

此句用杜甫《绝句二首》之一“迟加江山丽〞，但易“丽〞为“暮〞，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的气氛。

三、四两句首一“芳〞字，先为兰花淡描一笔，然而“幽径无人〞，兰花的芳馨无人领会，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是借花寓意，抒写志节坚芳而孤单无闻的才人怀抱。

过片“似共梅花语，尚有寻芳侣〞说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽兰貌似只有梅花才堪共语了，但孤单的深山中，可能还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友〞，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒〞，已拈出松、竹，这里又写与梅花共语，正以“岁寒三友〞来衬托幽兰坚芳之操。然而又复寄意于人间的“寻芳侣〞，这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。“着意闻时不愿香，香无心处〞，是全词的警句，写出幽兰之所以为幽兰的特色，其清香可以为人无心领会，却不可有意强求。

此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托对隐士节操的崇仰，流露出词人憧憬出世、归隐的心志。

卜算子兰朗读篇三

卜算子·兰宋朝曹组

松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人单独芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不愿香，香在无心处。

《卜算子·兰》译文

春天的入夜，山中的松竹和翠萝掩盖在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花单独开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰貌似只有梅花才可以共语，但在孤单的深山中，可能还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的.香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

《卜算子·兰》解释

见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。

杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。〞

《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。〞《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。〞

梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的孤单。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。〞

这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳〞意。

《卜算子·兰》赏析

此为咏空谷幽意之词。全词咏幽意，多以淡墨渲染，结句稍加勾画，托地言志。

上片起首一句写意地幽处深谷，与松竹迟萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居空谷〞、“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋〞、“天寒迟袖薄，日暮倚修竹〞等语，借人喻地，不即不离。“迟日江山暮〞，紧承上句，从时间着笔，和善的春日黄昏，幽意的倩影更见得淡雅清绝。迟日，指和善的春日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。〞幽意于春天吐芳，故以“迟日〞暗点节候。

此句用杜甫《绝句二首》之一“迟日江山丽〞，但易“丽〞为“暮〞，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令人想见空山暮霭中的幽意情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽意烘染出一种特定的气氛。

三、四两句首一“芳〞字，先为意地淡描一笔，然而“幽径无人〞，意地的芳馨无人领会，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是借地寓意，抒写志节坚芳而孤单无闻的才人怀抱。

过片“似共用地语，尚有寻芳侣〞说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽意貌似只有用地才堪共语了，但孤单的深山中，可能还有探寻幽芳的素心人吧？与用地共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、用为“岁寒三友〞，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹迟萝寒〞，已拈出松、竹，这里又写与用地共语，正以“岁寒三友