孟浩然唐诗《夜归鹿门歌》原文鉴赏

有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！孟浩然唐诗《夜归鹿门歌》原文鉴赏本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参照，若是感觉很不错，欢迎议论和分享。《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗经过描述诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗依照时空序次，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动向描述，下个场景重视于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清静的景色，表现诗人寂静的心境，同时在安闲脱俗的隐逸情味中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言朴实，感情真挚。夜归鹿门歌孟浩然山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寥寂，唯有幽人独来往。译文山寺里的钟声响起，天气已经暗淡，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了模糊的树影。不觉中忽然抵达庞公隐居的地方。岩穴的庙门及松间的小路静静静的，只有我这个隐者独自来往来往。说明文学分享有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！⑴鹿门：山名，在襄阳。汉末出名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，今后鹿门山成了隐逸圣地。⑵昼已昏：天气已夜晚。⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记录：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：喧华。⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他当官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。⑸岩扉：石门。⑹幽人：隐居者，诗人自称。孟浩然《夜归鹿门歌》鉴赏孟浩然家在襄阳城南田野，岘山周边，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，坐船前往，数时可达。汉末出名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，今后鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然开初素来隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，旅行吴、越数年后回乡，信心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。有时也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，因本题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在注明这首诗是歌唱归隐的情怀志趣。“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，经过沔水口，可以看见渔梁渡头。首二句即写夜晚江行见闻，听着山寺传来夜晚报时的钟响，看见渡口人们抢渡回家的喧闹。这安闲的钟声和尘杂的人声，显出山寺的清静和世俗的喧闹，两对比较，唤起联想，使诗人在文学分享有关孟浩然的文章，感谢您的阅读！船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的胸怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表示自己隐逸的志趣，泰然自得。五、六句是写夜晚登攀鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，模糊的山树被月光照耀得格外美好，诗人陶醉了。忽然，很快地，忧如在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这巧妙的感觉，平和的体验，表现出隐逸的情味和境地，隐者为大自然所融化，至于喜悦忘形。末二句便写“庞公栖隐处”的情况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人完整领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与世间间隔，惟山林是伴，只有他孤独一人孤单地生活着。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则漫笔素描的山川小记。但它的主题是抒写傲慢隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落夜晚到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寥寂自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感觉，动人地显现出泰然超脱的隐士形象，形成一种独到的境地细风格。先人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”(《唐音癸签》引)。徐这献忠语首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感觉，表现得平凡自然，优美真实，技巧干练，深入浅出，是成功的