巴金的《家》读书笔记

—巴金的《家》读书笔记《家》描写了20世纪20X年月初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。下面给大家带来巴金的《家》读书笔记，希望大家喜爱!巴金的《家》读书笔记1在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，由于那时的你不需面对严肃的老板、严格的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫困时，家是一个窝，是查找安慰和暖和的地方；富有时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财宝堆砌起来的空间，它肯定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。我了解到了《家》是巴金30年月创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，始终以其特有的反封建的思想光芒和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相像。温顺的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的苦痛还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧权力逼迫着，不对抗的就流着泪直到生命的最终一刻；无法对抗的只能自我了解；对抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑心情，我想，他们唯恐是不能相伴到白头了。其中有一段话：“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人遗忘了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只明白少了两个婢女，主人们赶紧又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还经常唤起一段苦痛的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此转变，更何况少的是两个微乎其微的丫头。”“家”在书中仅是一条线索，它深入地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热忱地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时期里，追求民主自由就如同沙漠里的徒行者查找绿洲。通过对这本书的阅读和研讨，不仅丰富了我的文学学问，而且让我熟悉到社会的进步，民主的进展。看了《家》以后，我们是否应当为享受到民主自由带来的幸福而感到欢乐呢？巴金的《家》读书笔记2最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然临时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是栩栩如生、惟妙惟肖，让我牢记于心。深入的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。如今正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓设身处地，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最赏识的是老三觉慧他是一个对前途将来充满信念，坚韧不拔的相信旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好南辕北辙，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是迥然不同的路，老大觉新的性格用如今的话来说就是软弱到极点的那种人，在从前就称他为“无抵抗主义”，也就是由于他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他转变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并缺乏以让他有所行动，他还保存着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时分也回主动主动的争取幸福，从这点上来说我还是很赏识他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔膜有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此说明他抵抗这个旧社会的决心。整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿一直，让人看了爱不释手、欲罢不能。巴金的《家》读书笔记3《家》里面我最喜爱的人物是琴，不仅由于她有才华，更由于她是封建社会里剩下的唯一希望。我佩服她。她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。他们仅仅心心相印，仅仅由于爱而单纯地想要相依相偎一辈子。有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。由于鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。或许在他心里，这就是他们之间的永远不行逾越。不然当他明白鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤赔礼，而不是争取救回她？但琴的爱情不是脆弱。当她明白觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。或许她是在怨为什么觉新不去对抗，不去拒绝那亲事。她明白自己有多爱他，所以她情愿为他咆哮似的追求自己的幸福。高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑容对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈……这样的家，还是家吗？在巴金的《家》中，大约可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫对抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主见让他和如今的“大嫂”结婚，他心中虽不情愿，由于他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自己明白是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会对抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年月，我暗自庆幸还有琴的存在。小说的最终，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，查找那个属于年轻人的新的社会。文中的最终一句话“他最终一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望.巴金的《家》读书笔记4这次寒假，由于时间缺乏，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能略微说一说自己的感受。这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的权力。觉新是长子长孙，早熟而性格脆弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的布置另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，梅在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧主动参与爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚定不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年渐渐觉醒和对抗。封建权力虽然强盛，但那毕竟已成为过去，和现代社会进展相悖，一直会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来对抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上主动参与宣传革命思想的，另一方面在家庭内部和封建权力、封建礼教绽开勇猛的战斗。一个如此巨大的的家庭衰落，，虽然有点惋惜，但封建专制一直是不行取的。在这些充满政治颜色的思想下，也不乏详情的描写。用了许多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比方小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。《家》的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，由于它是我们新文化运动的见证。巴金的《家》读书笔记5我从来都不喜爱描述封建时期关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。它在我们生活中是非常熟识的，也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑容对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈……这样的家，还是家吗？我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的独特，第三回就已经明显了——稚嫩、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜亮的比拟——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你容许几个‘是’就走出去不是更简洁吗？”好一次冲突，好一次思想的撞击。有许多人由于黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与冲突中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流由于冲突而真实，由于冲突而宝贵，由于冲突而深沉，由于冲突而被赋于真正的——我又一次被感动了，由于就在那个年月，多少还有一个不小的群体在这股激流中查找着新的自我，弥补着情感与思维方式的缺乏。在黑暗与冲突中，那些被激流鼓舞着的人，有的英勇地爱护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着全部的事与物，追求着抱负，追