2023年部编版语文七年级下册第24课《河中石兽》知识点

课文知识点一、作者简介纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。二、故事背景纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。三、文言文知识积累（一）古今异义1．是非木古义：代词，这；今义：判断动词，是2．渐沉渐深耳古义：罢了；今义：听觉器官，耳朵3．岂能为暴涨携之去古义：离开；今义：到某个地方4．盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”；今义：器物上部有遮蔽作用的东西5．但知其一古义：只；今义：表转折，但是6．求二石兽于水中古义：寻找；今义：请求，要求，追求（二）一词多义为：岂能为暴涨携之去（被，介词）众服为确论（认为，动词）必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词）之：闻之笑曰（这件事，代词）当求之于上流（石兽，代词）其反激之力（的，助词）去：岂能为暴涨携之去（离开）西蜀之去南海（距离）临：一寺临河干（靠近）执策而临之（面对）（三）词类活用棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)（四）特殊句式省略句1．以为顺流下矣点拨：省略主语，和尚们；“以为”后面省略了“石兽”。2．求之地中点拨：省略介词“于”。3．棹数小舟点拨：省略主语“僧”。4．一讲学家设帐寺中点拨：“寺中”前省略介词“于”。5．果得于数里外点拨：“得”后面省略了宾语“之”。倒装句1．当求之于上流点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。2．果得于数里外点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。3．求二石兽于水中点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。被动句岂能为暴涨携之去点拨：“为”表被动。（五）名句积累然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？四、课文翻译原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。注释：临：靠近。河干：河岸。干，水边，河岸。圮(pǐ)：倒塌。焉：于此，在那里。阅：经过，经历。棹(zhào)：划(船)。曳(yè)：拖。译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。（和尚们）认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。注释：设帐：设馆教书。尔辈：你们这些人。物理：事物的道理、规律。是：这。木杮：削下来的木片。暴涨：指洪水。暴，突然。湮：埋没。耳：语气词，相当于“罢了”。译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗？”大家很信服，认为是正确的言论。原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。注释：河兵：巡河、护河的士兵。盖：因为。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。已：停止。溯流：逆流。求：寻找。如：按照。译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。五、问题归纳1.讲学家有怎样的性格特点？本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。4.第4段采用了哪种表达方式？有什么作用？本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。六、课文主题本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。

课后习题参考答案

一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？参考答案：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。

二、文中老河兵说“凡河中失石，当求之于上流。”有人提出疑问，认为这个推断过于绝对。你的看法呢？请与同学讨论。参考答案：我认为这个推断只适用于本文，并不适用于所有落入河中的石头。因为判断河中失石的位置，应该综合考察多方面的联系，如物体的质量、地面的质地、流水的冲击力以及三者的关系，才能做出正确的判断。

积累拓展三、背诵这篇课文。点拨：可以结合人物的出场顺序和语言特点进行记忆背诵。

四、解释下列句中加点的词。1.阅十余岁，僧募金重修……2.竟不可得，以为顺流下矣。3.尔辈不能究物理。4.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。参考答案：1.经过，经历2.终了，最后3.事物的道理、规律4.咬，这里是冲刷的