2020年苏教版高一语文第二学期第一次月考试卷

高一语文第二学期第一次月考试卷2012-3-1一、基础题〔每题3分〕1．以下词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是〔3分〕A．对峙/侍奉离间/间杂瞭望/撩人强迫/强词夺理B．诅咒/沮丧殉情/徇私纤绳/纤长累赘/罪行累累C．巷道/街巷菲薄/绯红喝水/喝令装载/载歌载舞D．横财/横行起哄/哄骗呼号/号召闷热/闷闷不乐2．以下加点成语使用无误的一项是〔〕A.海防市水污染问题特别，人们改变水环境的愿望非常迫切，特别是沿河居民对此感同身受。B.《全日制一般高级中学语文教学大纲》对同学阅读能力的培养提出了具体而微的要求。C.研究显示，播放一些古典音乐能促使食客不由自主地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。D.中国寺庙建筑宏大精美，因势构筑巧思妙想，真可谓鬼斧神工，令人叹服。3．以下各句中，没有语病的一项是〔〕A.在中国组装生产具有世界先进水平的“空中客车〞，这不仅会改变世界客运飞机制造的市场格局，而且也将提升中国民族飞机制造业的整体水平。B.近年来，面对国内彩电市场严重滞销的不利形势，长虹集团积极更新技术并提升售后服务质量，恪守“韧性、信心、开放〞的理念，在竞争中一下子取得了优势地位。C.据记者了解，为维持房价数据的“稳定〞，部分一线城市对高房价暂停发放预售许可证，使高价房无法入市销售，低价房源则加大入市，从而拉低了新房的平均成交价格。D.被各界广为关注的浙江吉利控股集团拟收购沃尔沃轿车公司一事有了最重要的一次进展，已与福特汽车公司就收购沃尔沃轿车公司的所有重要商业条款达成一致看法。4．以下各句中加点实词的解释不正确的一项是〔〕A其辱人贱行，视五人之死视：与……相比B雪九庙之耻，复高祖之业雪：湔雪C使来者读之，悲予志焉悲：悲伤D皇览揆余初度兮揆：考量5．以下各句中加点词语古今意义相同的一项是〔〕A所谓鞠躬尽力，死而后已B以父母之遗体行殆C意北尚可以口舌动也D吾社之行为士先者，为之声义二、古诗文阅读：阅读下面一段文言文，完成后面的问题。〔9分每题3分〕杜环，字叔循。侍父一元游宦江东，遂家金陵。环谨饬重然诺，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏，年六十，哭于九江城下，无所归。或告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎，盖往依之。〞母附舟诣谭，谭谢不纳，母大困。念允恭尝仕金陵，亲戚交友，或有存者，庶万一可冀；复哀泣从人至金陵。问一二人，无存者。因访一元家所在，道上对以“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊〞。母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母大惊，颇假设尝见其面者，因问曰：“母非常夫人乎，何为而至于此？〞母泣告以故，环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人，乃幼子伯章。环知故人无存者，不够附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？〞时兵后岁饥，民骨肉不相保，母见环家贫，雨止坚欲出问他故人。环令媵女从其行，至暮，果无所遇而返。环购布帛，令妻为制衣衾，自环以下，皆以母事之。母性偏急，少不惬意，辄诟怒。环私戒其家人，顺其所为，勿以困故，轻慢与较。母有痰疾，环亲为烹药，进匕筋。以母故，不敢大声语。越十年，环奉诏祠会稽，还道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。〞伯章假设无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。〞环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟诒以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨，然母愈念伯章，疾顿加。将死，举手向环曰：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君！〞言终而气绝。环俱棺椁殓殡之礼，葬之。〔节选自宋濂《杜环小传》〕6．对以下句子中加点词的解释，不正确的一项是：〔〕A．遂家金陵家：安家B．谭谢不纳谢：感谢C．抱衾寝母寝：使……安歇D．庶万一可冀冀：希望7．以下句子分别编为四组，全都表现杜环“重然诺，好周人急〞高尚道德的一组是：〔〕①伯章假设无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。〞②环购布帛，令妻为制衣衾。③母泣告以故，环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。④时兵后岁饥，民骨肉不相保，母见环家贫，雨止坚欲出问他故人。⑤环私戒其家人，顺其所为，勿以困故，轻慢与较。⑥环奉诏祠会稽，还道嘉兴。A．①②③B．④⑤⑥C．②③⑤D．①④⑥8、以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是〔〕A、常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。B、杜环见到张氏，深感惊讶，立即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。C、常伯章担心母亲年老不能走远路，居然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。D、作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再用对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。9翻译以下句子(10分)经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。(3分)初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。(3分)大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(4分)10、阅读下面一首宋诗，完成后面的题目〔10分〕金陵驿①文天祥草合离宫②转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风光元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今却别江南路，化作啼鹃带血归。[注]①这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都〔今北京〕，途经金陵〔今江苏南京〕，宿于驿站时所作。②离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。〔1〕本诗首联通过哪些意象，描述了怎样的现实？〔5分〕〔2〕本诗的尾联与诗人写的另一首诗《过零丁洋》的尾联〔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞〕相比，有什么异同？〔5分〕11名句默写：〔8分〕〔1〕故不积跬步，。荀子《劝学》〔2〕故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，，。张溥《五人墓碑记》〔3〕，纫秋兰以为佩。屈原《离骚》〔4〕，春与秋其代序。屈原《离骚》〔5〕，吾将上下而求索。屈原《离骚》〔6〕亦余心之所善兮，。屈原《离骚》〔7〕白帝高为三峡镇，。杜甫《夔州歌》三、现代文阅读：文学类文本〔20分〕阅读下面的作品，完成12～15题。逃跑铁凝①二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。②老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧一个开水锅炉。水烧开，老宋站在当院，亮起大嗓喊：“水开了!〞喊是有称谓的。为了这称谓，老宋还颇费了心思：将全团干部演员职工家属统称为老师，这个称谓谁都不反感，无亲疏远近之嫌，无厚此薄彼之意。③份外的事老宋也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的妇女喜爱织毛衣，就喊，老宋，给我架着毛线。④他沉默寡言的时候居多。唱小生的老夏算是老宋的好友，他只向老夏说一些家事。他的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女以及一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，到处得老宋接济。⑤光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他开始出错，但这团的人们念着他的为人和孤单，没有辞退他。直到有一天，老宋的腿不争气地真出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去医院，医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。⑥老夏走家串户，挨门敛钱，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币。老宋激动得说不出话来，身子像坠入云中。老宋数了一夜钱，即便一张两块的旧票，压在掌上也沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，难道真的要把刚刚数过的这些东西都扔给医院吗?他决心不再相信这条肿得檩梁似的腿是条病腿，为了证实自己的见解，他做起了演员练功的高难动作，形态虽然怪诞，却是悲壮。这些动作将老宋折腾得激动不已(1)，直到他稀哩哗啦摔在地上。⑦传达室的灯亮了一夜。⑧第二天，老宋从这个剧团和这个城市消失了。⑨老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不告而别显然是愚弄了他们。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好?一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤慨难平，疑惑难平。⑩不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里买胶卷。老夏决心去亲眼目睹那逃逸的老宋之现状，用这亲眼目睹来刺激起对方的尴尬、难堪和内疚。⑾他很快就发现，在一个小铁皮屋子旁边，老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人卸货，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼〔2〕。⑿老宋也看见了老夏，木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中或许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。12．小说第二段到第四段(“老宋在团里的任务是传达、收发……到处得老宋接济〞)，对全文情节展开有什么作用?请具体说明。(6分)▲13．文中画线的两处，分别表现了人物什么样的感情?(4分)▲14．关于老宋的“不告而别〞，老夏是怎样的态度?这样安排，对表现主题有何作用?(4分)▲15．小说题为“逃跑〞，请结合文本探究老宋两次逃跑的动机和心理。(6分)▲四、有用类文本阅读〔共18分〕阅读下面一篇文章，回答16～18题中国古代小说的发展及其规律中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志〞。“志〞是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于深思，义归乎翰藻〞。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，唐代小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于深思〞；“义归乎翰藻〞，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是依据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采纳民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话〞艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描述出色动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了显然的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开拓了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不平常的英雄；而《金瓶梅》开拓了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。在这里还可以发现我国小说发展的几条规律。其一是：中国的小说是来自民间的，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习，参加、加工民间创作而取得的。文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说浮现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。所谓传奇，就包涵了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来。虽然这时的小说已不再用让人惊奇的情节来吸引人了，目的是描述人物；但中国小说总是不静止地表达人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言和行的表现使读者体会到人物的内心活动。这是中国古典小说不同于外国小说的一点。还有一条规律，就是史传文学对中国古典小说的影响。史传文学作品如《左传》《史记》等则采用“实录〞的态度写人物，写得真实丰满、有血有肉。我国古典小说中真正地汲取史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参加创作的《水浒传》。再有一个规律性的东西，就是中国为群众长期热爱的古代小说，其创作多是立足于现实，不脱离现实，否则就没有生命力。任何神话都产生于现实，由于现实问题的触发而幻想出来的。幻想一旦脱离了现实，神话也就不易广泛流传。小说创作也是如此。另外，中国小说受封建统治文化的压迫摧残，发展极为困难。明清人士更以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都无保证；许多伟大的作品不知道作者是谁。从这里可以感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀；也更可以感觉到那些古典现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵。——选自《中国古代小说的发展及其规律》有删改16.作者是按照什么