语文高考作文素材积累娱乐至死

定义：娱乐至死是指现实社会的一切公众话语日渐以乐的方式出现并成为一种文化精神。人们的政治、宗教、新闻、体育、育和商业都心甘愿的成为娱乐的庸，其结果是人们成了一个娱乐至死的物种。评论：

我们为什么活在一个娱乐至死的时代？黄林瑜我们活在媒隐喻的世界强大的媒体塑造了我们认识的这个世界除了部分的生活经历，我们大部分对这个世界的认知，来自于媒体传播的内容，主要电视还有互联网小时候受动画美少女战士的毒害坚信我有来自宇宙的神奇力量11事件发生时，我心里暗自叫好，心想可恶的美佬们总算遭报应；看多了琼瑶剧觉得男友若不比尔康浪漫，那恋爱还有什么意„„每个人都能举出一部电影、一首流行歌曲是如何影响了自己的爱情观或世界。所以我们认的世界就是它本的样子吗？还是从电视、社交媒体等媒介中呈出来的样子呢？尔·波兹曼写到“强势媒介能以一种隐喻却强大的暗示力量重定义现实世界实塑造一个时代文化精神，人们实际上是生存在媒介所制造的大隐喻世界中而自知。”媒介形式影内容不同的媒介具有不同的表达方式特性，构成不的话语结构，传学大牛麦克。卢汉曾就此提出着名的“媒介即信息”理论。以，强大的媒介身对人类社会文和认知是有着巨大影响力的。刷文字讲究内容下文连贯逻辑观清晰„有时候我们写一篇好的文章常常要绞尽脑汁、心思考、感觉比孩子还难。印刷字对读者也有极高的智力要求，比如理性思维阅读理解能力、结分析能力等等这解释了为什么读书时我们的思维是主动的、跃思考的状态，看电视时和大多上网的时候却不是如此。电视和互联网的信息都是碎片式的，五花八门杂乱无章地出现为了抓住眼球而不得不呈现出娱乐的倾向。一个电视节目，果前抓不住我的眼，我恐怕

要换台了。一篇网络文章，如果标题不够吸睛如果语句不够调，如果没有配图我恐怕没有耐心读完。互联网上口语化、碎片、只求震惊不顾辑和深度的文字是比比皆是。电视和互联网媒介的特性使其带娱乐的天性，对任何内容都倾向采取娱乐方式表达，否则必定在茫茫信息大海消失，不能获得注。“我们的问题不在电视为我们展示具有娱乐性内容而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来。换句话说，娱乐是电视上有话语的超意识态。”尼尔。波曼写到“人们看的以及想要看的是有动感的画面，成上万的图片稍纵逝却斑斓夺目。正是电视本身的这种性质决定了它必须弃思想来迎合们对视觉快感的求，适应娱乐的发展。”这里并不是说印刷媒体就优于电视或电子媒体而是不同的媒介有自己独有的特点和表达方式倾向，电视电子媒体倾向于把传内容娱乐化，纸媒体传播更适宜理性思考和阅读。当今媒介主：麻痹人的乐对于观众来说，娱乐是最不需要消耗力气和思的了。如果我失了，我会抱着零食窝在沙发里看一通宵的电视，然后在昏沉睡去电视可以给予我如同酒精一般的麻醉，抽空我的大脑，逃避那个理性世界。长时间看电视，其是电视剧或者乐节目后，我又会感到内心无比的空虚，后悔费了生命。看电的时候，我的脑是不思考的，我的眼睛快速地扑捉五彩斑斓的态图片，根本没时间思考，脑子全处于被动接受的状态。这很有趣，我记得看的书中的原理，时常能从生活中得新知，看过的电视或营销号鸡汤却下一秒就。尼尔·波兹曼将电视与印刷术进行对比，如此到：”电视的思方式与印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语伦次和无聊琐碎‘严肃的电视’种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变声音——娱乐的音。”所以一娱乐为主导的媒环境和文化话语系下出现民娱乐网红经、政治娱乐化等我开头描述的怪现象也就不奇怪，既然是玩儿，有一些人带着一人玩儿些带头的创造了娱乐品获得了粉丝经中的经济利益那些随波逐流、跟着摇旗呐喊的甘愿成为了粉丝经济中的粉丝各自自得其乐。

娱乐有错吗？也许有人要问，娱乐怎么了，娱乐有错吗，你毛啊，那么严肃显得就你有学问是吗不信我扔一万个表情砸死你？可是这娱乐就像纵欲得时候很嗨，嗨完了以后却只剩下空虚。从人的精神需求来说，快感和精神愉悦是不一样的。娱乐使我们获得快感，却是短暂的感官或心理刺但我们每个人心都有更高的精追求，那就是求知、学习、实现自我价值和超自我的需求。而习向来不是一件轻松松就能从娱乐中获得的，而是在艰难的挣和斗争中实现的而那种超越自我获得蜕变的愉悦远远超过了电视和互联网娱乐能给我们带来的价快感转发一篇《至逼》这样的文章带给我的片刻自我形象标榜和爽快的泄愤感，能和通过严的时间管理和计划完成了某项充满挑战的工作来的自信和快乐比吗？“教育哲学家们认为获得知识是一件困难的事因为其中必然各种约束的介入想要得出色的思辨能对于年轻人来说非易事而一场艰苦卓绝的斗争尼尔·波兹曼在书中这样写到。娱乐没有错，但是应该是生活中的小部分开胃，而决绝不应该为主菜。当娱乐在媒介的强势放大作用下，成为我们生活主要甚至几乎全时，那么一个民甚至人类的文化发展是令人堪忧的。“山东非疫苗”事件就是此，当一件严肃新闻事件被为了博眼球和关注度的营销号转发为什么会变得谣四起耸人听闻？又为何不实或者不准确信息能在朋友圈引起疯呢？我想这跟擅娱乐的互联网自媒体本身的特性分不开也跟我们个人接受社交媒体的娱乐传播方式而放弃思考习惯分不开。在动手指转发之前，我们是否已习惯性的不再审、反思、论证？些读书时我们必备的思考技能在互联网媒体中乎不再有用处了“如果一个民族分心与繁杂琐事，如果文化生被重新定义为娱的周而复始，如果严肃的工作对话比变成了幼稚的婴儿语言总而言之，如果民蜕化为被动的众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族会发现自己危在夕，文化灭亡的运就在劫难逃。”尼尔·波兹曼写到。每个人的时间成本是有限的，当你所有业余时放在看电视剧、络剧、娱乐节目、刷微博、刷微信上时，那么你集中精力学的时间必然减少这也是为什么社

媒体上、营销号上、评论里无聊、无节操、标党、吸引眼球的字和内容占绝大数？因为那些综合素质高的人，一方面可能深熟虑、谨言慎行不随便发表言论另一方面可能时间成本太高、太忙，没空在这瞎玩儿。你的时间花在哪里，决定了你的人生高度，毕优秀的人总是少。所以，当我们娱乐的时候，我们看看电视，上网逛逛，当理性思考和学习时候，我们应该开书籍，从强势娱乐媒介中抽身离开。而在时比例上，娱乐必只能成为生活的小部分。另外，多培养点高尚的娱乐情操吧。底是老娘就欣赏络上接地气、骂痛苦、机智风趣的画风„还是我其实是个无聊和无趣的人，凡是要付出间和精力才能取悦心灵的努力，我都懒得搞。教育缺失更令人担忧的是，当娱乐特性如此强大的媒体造着我们的大众化时，我们并不自知，反而麻木得沉浸于其中，甚至欢呼着为无论什么内容都应该套上电视互联网、自媒体的模式，只有通过娱乐才是达最有效的传播。个营销号火了，万个营销号站起来了；一个网红成功融资了，万个跃跃欲试的轻人准备好了。多少货不重要，只要我敢秀！当我们年轻人被入浮躁的时代洪当中，我们的教却没有设置一门课程是教我们如何跳出泥潭，视媒体环境；如辨别和应对强势介愚民，保持独立思考；而是在分析V和大号们的特点，教导如将传播效果做到大以复制成功。读完这本书，我最大的收获是，站在作者的肩上，进一步的认了这个社会。虽然我的解读