第十讲中世纪与文艺复兴时期的学前教育演示文稿

第十讲中世纪与文艺复兴时期的学前教育演示文稿当前1页，总共24页。（优选）第十讲中世纪与文艺复兴时期的学前教育当前2页，总共24页。特点:

这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。当前3页，总共24页。文化：宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。经济：主要是封建制的庄园式自然经济。政治：封建统治在分封土地的基础上形成了严格的等级制度。国王是封建国家的首脑，其分别为公爵、伯爵、男爵、子爵，骑士是封建阶梯中最低的等级。教会后来也仿照世俗封建主的等级制度，在教会内部建立起了一个严格的等级结构，这种等级森严的特点，使得它的教育也具有明显的等级性。当前4页，总共24页。

中世纪的儿童观及幼儿教育

1．性恶论的儿童观及畏神禁欲的教育基督教会在今世纪地位独尊，鼓吹由于儿童足带有“原罪“来到人世的，故生来性恶，人人必须历经苦难生活的磨难，不断赎罪，才能净化灵魂。应当从幼年起就抑制儿室嬉笑欢闹、游戏娱乐的愿望，并采取严厉措施来禁止这类表现。在教会学校中，宗教居于所有学科之上，儿童从小就要百信、盲从圣书和教师的权威，不允许有任何自主性和独立意识的流露，以性恶论及禁砍主义作为依据，教会要求摧残肉体以使灵魂得救，所以教育中体罚盛行．且取消了体育。当前5页，总共24页。

2．预成论的儿童观及幼儿教育的成人化

中世纪前期，欧洲在基督教东教蒙昧主义的统治下，自然科学的发展长期停滞，教育理论也徘徊不前，幼儿教育的研究更是成为被人遗忘的角落按照预成论的观点，儿童与成人不应有重要区别，儿童与成人的区别仅在于身体大小和知识多少的不同而已。儿直被看成是个缩小了的成人。预成论否认儿童与成人在身心特点上的差异，也否认儿童身心发展的节律性、阶段性。由于受预成论的影响，人们无论是在社会教育还是家庭教育中，都忽视儿童的身心特点，忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法筒单粗暴。当前6页，总共24页。（三）西欧中世纪学前教育的实施1.基督教会的学前教育做一个合格的基督徒是基督教会学前教育的目的。从小要把他们训练成为一个个笃信上帝、服从教会的“圣童”．从而为培养一个真正的基督徒奠定坚实的基础。方式：基督徒对子女进行宗教意识的熏陶幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动组织儿童欣赏教会音乐、陶冶其宗教情感和增强对上帝的信仰。其教育方法：简单、粗暴，以体罚为主。当前7页，总共24页。2．世俗封建主的学前教育封建贵族的幼儿教有一般按等级分为两类：场所：国王或贵族宫廷中，教育对象：培养王宫贵族后代。渊源：最早的宫廷学校出现在7世纪后半叶。768年法兰克王国的统治音查理曼大帝即位以后，大力发展文化教育，宫廷学校更加成为欧洲的重要世俗教育形式。教育内容：是主要学习七艺，作为未来统治者所必需的自然和社会的知识以及某些粗浅哲理，教育方法：多采用问答法。当前8页，总共24页。（2）骑士早期教育骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于一体的一种特殊形式的家庭教有。它产生于9世纪后半期目的：训练能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节的职业军人。形式：家庭教育，教育过程：分为三个的期出生至7岁的家庭教官时期，主要是身体的保护、宗教信仰和道德的陶冶；

7—14岁的侍直教育的期，主要学习骑上七技

14—21岁的骑士侍从时期，主要侍奉领主。当前9页，总共24页。英文版：Iwillbekindtotheweak.Iwillbebraveagainstthestrong.Iwillfightallwhodowrong.IwillfightforthosewhocannotfightIwillhelpthosewhocallmeforhelp.Iwillharmnowoman.Iwillhelpmybrother.Iwillbetruetomyfriends.Iwillbefaithfulinlove.《骑士宣言》中文版：谦恭,正直,怜悯,英勇,公正,牺牲,荣誉,灵魂!强敌当前,不畏不惧,果敢忠义,无愧上帝,忠耿正直,宁死不屈,保护弱者,无违天理!我发誓善待弱者我发誓勇敢地对抗强暴我发誓抗击一切错误我发誓为手无寸铁的人战斗我发誓帮助任何向我求助的人我发誓不伤害任何妇人我发誓帮助我的兄弟骑士我发誓真诚地对待我的朋友我发誓将对所爱至死不渝当前10页，总共24页。对教会和封建主无限忠诚，对下层劳动人民无比残忍。骑士教育以军事知识为主，轻视文化知识的学习，因此，许多骑士目不识丁，甚至不会签自己的名字。西欧中世纪的早期教育，不论是宫廷学校还是骑士教育，都带有鲜明的宗教性和等级性，这正反映了它们为封建主阶级利益服务的性质。当前11页，总共24页。二、欧洲文艺复兴时期的学前教育

文艺复兴是指十四五世纪在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。文艺复兴为西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。当前12页，总共24页。二、欧洲文艺复兴时期的学前教育

(一)人文主义的特征及教育观念的转变文艺复兴的基本精神是“人文主义”，提倡以人为中心，反对以神为中心；歌颂人的伟大，实现人的尊严；强调个性解放，主张教育应该培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。当前13页，总共24页。当前14页，总共24页。人文主义的教育家和思想家，批判了性恶论的儿章观，反对把儿童看成被“原罪’’污染的有待赎罪的羔羊；认为儿童是自然的生物，应当得到成人的细心关怀和照顾；重视人的身心全面发展，重视教有培养人的作用，关注儿童身心发展的一般规律和个别差异，强调体育和游戏的重要意义；重视家庭教育，认为儿童在入学前应在家小受到良好的道德行为和语言文字方面的预备教育。看到了环境尤其是家庭环境对儿童教育的影响，要求父母、教师应该注意自身的言行，为幼儿树立表率；他们反对体罚儿童．提倡启发儿童的兴趣和积极性当前15页，总共24页。（二）伊拉斯莫斯论儿童教育尼德兰的伊拉斯莫斯(Erasmus，1469一1536年)，是一个对欧洲教育具有巨大影响的北欧著名人文主义学者和教育家。著有《愚人颂》(1519)、《基督教君主的教育》(1516)和《论童蒙的自由教育》当前16页，总共24页。1．论教育的目的和任务针对“原罪论”观念，提出了儿童的性善说．认为这种善良的禀赋只有通过持续不断地教育才能得以巩固和发展。教育的目的就是培养“善良”的人。教育的任务则是在年轻人头脑中播下虔诚的种子，使之热爱并认真学习自由学科，习惯于基本礼仪，为生活做好准备。当前17页，总共24页。2．教育的作用及环境的重要性影响儿童教育和身心发展有三个因素：自然(儿童的禀赋)、教导和练习。后两者起主导作用。对于人类说，教育的作用则更不可低估；任何人都是可教育的。他还指出：家庭条件优越的儿童则更要加强教育；土壤的质地越好，如果农人不注意，则越易荒芜，以致长满无用的野草和灌木，育人的道理也是如此。他认为环境对人的影响也很大，只能让幼儿和品德优良、谦虚谨慎的孩子交朋友。应使孩子远离死硬的酒鬼、下流猥亵的人，特别是溜须拍马的人，不要让孩子闻其声，观共行，以免受到影响。当前18页，总共24页。3．早期教育的意义、儿童观及教育方法他要求家长深刻认识教育的社会意义。提出对幼儿进行及早教育，可从襁褓中开始。他认为幼儿尚处于有待于成熟的过程中，稳定的习惯很少。儿童喜欢模仿，易效仿良好的榜样，也容易接受负面影响而染上恶习。所以应及早给儿童以良好的榜样。当前19页，总共24页。在儿童观方面，他主张不应再把儿童当成小大人看待，要求对幼儿进行教育时要注意让他们的身心获得均衡发展，首先要注意体育，但是也要重视道德和知识教育。他还强调幼儿教育必须照顾到儿童出于天性爱好所引起的个性差异．当前20页，总共24页。教育方式认为应该通过游戏和故事来让儿童学习．主张采用直观教具进行教学。在幼年时期的教育要注意培养儿童的记忆力。儿童经过家庭的早期教育，为日后入学奠定基础。当前21页，总共24页。(三)蒙田论儿童教育

蒙田(Montaigne，1533一1592年)

是法国文艺复兴后的入文主义思想家、散文作家和数有家。主要著作有《散文集》(又名《蒙田随笔》)，于1580年出版，为享誉世界的文学名著，其中有一些篇章专门论述或涉及儿童教于育问题。当前22页，总共24页。教育目的:养成完美的判断力。在蒙田看来，培养判断力是教学的头等大享和小心任务，也是全部教学方法的基础和出发点提出的教学观点具体有：(1)不要轻易服从权威，不要盲从(2)反对死记硬背。(3)因材施教(4)充分发挥学生的主动性(5)注重于练习和培