古诗中的山水风光的诗与春夏秋冬的诗

个人收集整理ZQ《鹿柴》《里馆》王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.

王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.《辛夷坞》《望》王维

翁卷木末芙蓉花中红萼.一天秋色冷晴湾数峰峦远近个人收集整理勿商业用途涧户寂无人，纷纷开且.闲山来看野水忽于水底见青.《江上》王士禛吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声春阳春布德泽，万物生光辉汉乐古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀唐贺知《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都唐韩《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先.宋苏《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春朱《春日》沾衣欲湿杏花雨,面不寒杨柳风南宋志和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马.―白居易〈钱湖春行〉月出惊山鸟，时鸣春涧中――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自.―韦应物《滁州西涧》夏接天莲叶无穷碧，映日荷花别样――万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙赵秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人秦《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新宋陆《初夏绝句》、秋落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖王绩《野望》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼李《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅杜《茅屋为秋风所破歌》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流.阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星杜《秋夕》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠仲淹《苏幕遮》、冬忽如一夜春风来,树万树梨花开岑参《白雪歌送武判官归》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起谢蕴《咏雪联句》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台李《北风行》千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江唐柳元江雪》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花韩《李花二首》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝高《对雪》、月/

个人收集整理ZQ花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三李白《月下独酌》床前明月光,是地上霜举望明,低头思故乡李白《静夜思》无言独上西楼，月如―――李煜《相见欢》明月别枝惊，清风半夜鸣蝉―辛疾《西江月》秦时明月汉时关,里长征人未.―王龄《出塞》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,事古难.―苏轼《水调歌头》春风又绿江南岸，明月何时照我―――王安石《泊船瓜洲》月落乌啼霜满天,枫渔火对愁.―张《枫桥夜泊海上生明月，天涯共此时――张九龄《望月怀远》野旷天低树，江清月近人―孟浩然《宿建德江》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光――李隐《无题》、友海内存知己,天若比邻.王勃《送杜少府之任蜀州劝君更进一杯酒，西出阳关无故.王维《送元二使安西》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际.李白《送孟浩然之广陵》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我.―李白《赠汪伦》莫愁前路无知己，天下谁人不识.高适《别董大》、鸟千山鸟飞绝,径人踪灭―柳元《江雪》春眠不觉晓，处处闻啼鸟――孟然《春晓》月出惊山鸟，时鸣春涧中――王《鸟鸣涧》山气日夕佳，飞鸟相与还――陶明《饮酒》感时花溅泪，恨别鸟惊心――杜《春望》荡胸生层云，决眦入归鸟――杜《望岳》、雨青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须.张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨,面不寒杨柳.―－南和尚《绝》渭城朝雨亦轻尘,舍青青柳色.―――王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨.―――杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨,马冰河入梦.陆《十一月四日风雨大作》好雨知时节,春乃发生―杜《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前―辛疾《西江月》夜来风雨声,落知多少―孟然《春晓》清明时节雨纷纷,上行人欲断杜牧《清明》水光潋艳晴方好,色空蒙雨亦.―苏《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打―――文天祥《过伶仃洋》、山绿树村边合，青山郭外斜――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机,山度若飞―《兰诗》孤山寺北贾亭西,面初平云脚.―――白易《钱塘湖春行》山回路转不见君,上空留马行.岑《白雪歌送武判官归京》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重.―――白《早发白帝城》但使龙城飞将在，不教胡马度阴.――王龄《出塞》白日依山尽，黄河入海流――王涣《登鹳雀楼》/

个人收集整理ZQ黄河远上白云间，一片孤城万仞.―――王之涣《凉州词》山重水复疑无路,暗花明又一.―――陆游《游山西村会当凌绝顶，一览众山小杜甫《望岳》采菊东篱下，悠然见南山――陶渊明《饮酒》、花沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风志南和<绝>接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红杨万里《晓出静慈寺送林子方》稻花香里说丰年，听取蛙声一片辛弃疾《西江月》儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处――杨万《宿新市徐公店》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛―――白居易《大林寺桃花》王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美地山水.他自编为《辋川集入他和人裴迪互相唱和地五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近地风景，抒发隐居生活地情趣.先看其中地《辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开且落.寂静地山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓这是一个远离尘嚣地世界是人王维客观契合一体地独特意境直就是佛家空无寂灭观念地象征境界所以明代文论家胡应麟说此诗入之作，读身两忘，万念皆.薮》内编卷六）王维在这里所创造地意境，生于象外，是一种诗境与禅境地合一体，它具有极大地暗示性和极强地艺术感染力能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学地钻研及佛教思想方式地熏陶.王维被后人称作“诗.他年即相信佛教母亲崔氏持戒安禅三十余年.王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤唐王传王维于岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，迥子孙躬弟表还撰有多篇有关佛教地诗文，对佛学有较高地造诣在唐代地佛教流派中，王维信仰地是禅宗，而且主要是信仰南宗禅南禅是佛教思与中国本土地儒道思想相结合地产物地那套随缘任运地人生哲学中士大夫知识分子提供了最新地最完备地处世良方.而南宗禅地某些修持方法，又和中国特色地诗歌创作有相通相似之处.代文论家严羽说：大禅道惟在妙悟，诗道在妙悟”浪话妙悟即是对禅地识见力，也可表现为对艺术地感受力.和禅都需要敏锐地内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意.南宗禅讲“顿悟，常使用形象地表达方式传法特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中地作.维参禅有得，自然对这种把握世界地方法深有体他把自己对佛法地理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一空、寂、闲地诗地意境禅宗崇尚山林胜景地风格，也王维自觉地亲近山水，发掘山水地美学价值，具有引导和启示作.王维在《竹里馆》一诗中这样描写他地内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.诗人独坐在幽深地竹林里弹琴长啸，无人知晓他地存在，只有明月来相伴.大然最了解他内心地孤独，明月地清辉带给他一种寂静地快乐.物合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融《鹿柴》也是这样地：空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.空山里寂静无人只听见深林里荡着断续地人声缕夕阳透射在密林深处地青苔上是/

个人收集整理ZQ那样地恍惚而凄这正是王维所追求地种远离尘嚣地空寂地境界，虽然孤独，却也蕴.清代王渔洋说，王维地这类小诗“字入禅”，妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别尾续文就说，王维地这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅地意自然，也就充分表现诗人对山水美景地独特品.王维并不一定只到渺无人迹地所在去寻求禅意也把眼光射向茫茫大千世界向闹地农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢郭门临渡头，村树连溪白水明田外，碧峰出山.月无闲人，倾家事南亩.——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一农事正忙，人和景物都沐浴在清新地空气中白水”句把近景和远景组成有层次地画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色地对比十分和谐表面上，我们看不出这首诗地禅意实上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下地圣水，把万物洗涤得明净空灵只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗.然，我们关注地是那种对农家生活地赞美之意，欣赏地是山水美地灵光，而不必孜孜求其禅.王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长地多才多艺地文化巨宋代大文豪苏东坡说“摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诘蓝田烟雨图言辟，切中肯綮.王维是唐代一位有成就地山水画.用萧疏清淡地水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗地开山他地绘画强调写意，求神似，表达主观情致，故画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一“难可以形器求.（括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖绘画能得神似，也就有了诗地情韵和意趣，即画中有诗.用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画地神.王维在绘画、音乐法方面所具有地深厚艺术素养，使他在诗歌创作时一般诗人更能精确地致感受到和捕捉到然界美妙地景色和神奇地音响以及大自然地千变万化将之诉诸笔也更会用辞设色意歌音调地和诗有画地意境中音乐地流畅，诗中有书法地变这样就无形中形成了独有诗有”百啭流莺迭奏地诗歌艺术风格我们在欣赏他地山水诗时应紧紧把握这个特.王维善于概括地抒写雄奇壮阔地风景这诗气魄雄伟，意境开阔，白描笔法，粗线勾勒，而且角度富于变请看《终南山太乙近天都，连山到海隅白云回望合，青蔼入看分野中峰变，阴晴众壑.投人处宿，隔水问樵夫.太乙峰是终南山（可泛称秦岭）主峰诗主峰着笔，总揽全山，写出了终南山雄伟磅礴地气势.前几句写终南山地高大雄浑，末句撇开山写人，更反衬出山之崇峻，正象山水画里常用人身与山势构成对比一样“白云二尤其出神入化每一个有登山经验地人读了这首诗，都会有身临其境地感.诗写登山，下面地《汉江临眺》则是写临水：楚塞三湘接，荆门九派通江流天地外，山色有无郡邑浮前浦，波澜动远.阳好风日，留醉与山翁.这首一首描写襄阳风景地.先写楚地地形势，中写江流浩地景观，末写流连忘返地情粗线勾勒，境界壮阔，全是白描地写法，甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，象一幅水墨山水画诗把握地是总体印象，而且是用诗思而非肉眼统摄地图象（这点与西方诗歌逻辑有别现出国画散点透视地艺术效应（这点又与西洋绘画逻辑有别王维类似地诗句很多，如：万壑树参天，千山响杜鹃，日江湖白，潮来天地青，大漠孤烟直，长河落日，等等王维也善于捕捉音响、色彩、画面相交织地动人一刻统一于最能传达情韵地意境之/

个人收集整理ZQ中，用恰当地语言表现出.看他地山水小诗《鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.寂静无人地春夜山林里，四季桂无声无息地飘落.忽明月东升，空山洒满光辉，山鸟被惊醒山里发出鸣叫得格清脆衬托出月夜春山地幽静美.人闲有地版本人间，其意亦可通，桂就可释为月诗人以静写动，动写静，动静结合，把读者带入更优美、更深邃地意境中去.诗人是抓住“月出惊山鸟”一最富表现力、最引人遐想地动人一刻写地.这是一幅富有音乐感地月夜小与《辛夷坞》地空寂入禅相比，此诗热烈活泼，富有人间气.王维有一首描写深秋景色地小诗，名为《山中荆溪白石出，天寒红叶稀.山路元无雨，空翠湿人衣.荆溪源于陕西蓝田县西北.红叶即枫叶早行山中，一路赏山景，忽然觉得衣服湿了，以为是下雨，细看却无雨，只有那不可近察地山中岚气，衣服大概就是让它打湿了吧游客地这个感觉过程浓缩在两句诗里得十分有趣此诗有色彩：白叶翠岚.音响：溪水冲激石也有游人地感受诗短小却是包蕴丰富.代书法家也是诗人地张旭也作有一首七绝《山中留客山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟纵使晴阴无雨色，入云深处亦沾诗中地沾衣是实写了封雾锁地深山地另一番景.王维诗中地湿衣却是写幻觉和错觉，写出了浓翠欲滴地山色给人地诗意感两诗异曲同工，各臻其妙王维地五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体地佳作：空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上竹喧归浣女，莲动下渔.意春芳歇，王孙自可留.此诗描写地是秋日傍晚雨后地山村风.随意挥写语出自然在这首诗里山后地秋凉，松间明月地清光石上清泉流动地声响纱归来地女孩子们在竹林里地笑声小渔船缓缓穿过荷花地情态都和谐完美地织在一起是一幅清新秀丽地有声画又象是一支恬静优美地抒情我们仿佛呼吸到了雨后清地空王维有些名句能引发我们美妙地遐想：松含风声里，花对池中影”，“细枝风乱响，疏影月光寒”，开分白水，间柳发，泉咽危石，日冷青”，漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，等等，诗中有画，诗中有王维地诗歌追求写意效果，讲究浑然一体，充分传达诗人地主观意趣.《辋川集》中有一首《临湖亭轻舸迎上客，悠悠湖上来.当轩对樽洒，四面芙蓉开.表达了诗人闲适静穆地心.山居即事》更为细致地写出了诗人地心境：寂寞掩柴扉，苍茫对落晖鹤巢松树遍，人访荜门嫩竹含新粉，红莲落故.头灯火起，处处采菱归.沸腾地生活更衬托出诗人门庭地冷是种企羡，还是真地已经超于现实？难以明.之相类似地还有一首《辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲倚仗柴门外，临风听暮渡头馀落日，墟里上孤.值接舆醉，狂歌五柳前.此诗写辋川秋天傍晚地景色，清静幽雅，如在画中.迪醉后狂歌于王维门前，别是一番情趣“渡头一联被传为绝唱楼梦中地香菱曾根据自己地生活体验，高度赞美这句诗地/

个人收集整理ZQ画意诗情.维地诗因为诗中有画”所以最易把读者带入诗境难怪当香菱向黛玉请求作诗方法时，黛玉首先要她读地唐人诗，不是李白、杜甫地作品，而是《王摩诘全集红楼梦》第回.王维山水诗地价值，首先应放到中国古典山水诗发展地历史中去认.先秦时代地诗歌（如《诗经》和《楚辞有些描写山水风景地诗句，但处于内容地从属地位，并未当作独立地审美对象来歌咏直到汉末建安时，才出现了中国诗歌史上最早地一首完整地山水诗，这就是曹操所写地四言诗《观沧海东临碣石以沧海水何澹澹山竦峙树丛生，百草丰.风萧瑟，洪波涌日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其幸甚至哉，歌以咏志但这类诗当时不多见.山水诗是从魏晋以后开始兴起地.由于当时政治黑暗，社会动荡，士大夫希企隐逸，寄情山水以远祸晋室南渡，江南美丽地自然山水更吸引了士夫当时盛行地玄学思潮把儒家地名教与道家“自然结起来士大夫从自然山水中寻找人生地哲理与趣.崇尚清淡之风也带来赞美山水隽语地发《说新语言中亦出现山水佳.经过长期地多方面地酝酿，终于产生出第一位山水诗人，这就是晋末宋初地谢灵谢运长期优游名山胜境，写有大量地山水诗其诗语言富丽精工，喜雕，追求形.地结构往往是纪游式末总留有玄言诗地尾巴.地诗往往是有句无篇.举一些诗句“池塘生春草园变鸣禽之园林野沙岸净高秋月明之写秋明月照积雪风且哀之冬林壑敛暝色，云霞收夕之写暮色；春绿野秀，岩高白云之写春景这些精美地诗句如一幅幅精致地山水谢灵运确立了山诗地地随诗人谢眺也写了一些清新流丽地山水诗篇，有些佳句：余霞散成绮，澄江静如练，大流日夜，客心悲未央，天际识归舟云辨江树等南梁代诗人何逊也有些写景名句露寒塘草映清淮流，“野岸平沙合，连山远雾”“岸花临水发，江燕绕樯”江暗雨欲来，浪白风初“雨滴空阶，晓灯暗离”但们地诗作都存在有句篇地毛.山水诗直到盛唐时代才蔚为大.浩然与王维首开山水诗派，光被后代诗孟浩然比王维稍长，他地山水佳篇很有意境.《宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.写出了旅人地哀愁情绪和对大自然地细微