浅谈民办寄宿制学校德育工作的困惑与设想德育工作的困惑

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单位：贵州省遵义市易才完全中学易才中学是一所全日制民办寄宿制完全中学，学校秉承“用文明的文化的方式进展有灵魂的教导”理念，坚持“教导就是服务，服务在于质量，质量在于进展，进展在于创新”的办学宗旨，把‘依法办学，诚信办学，自主办学“有机地结合，全面贯彻党和国家的教导方针政策。

随着民办学校的产生和进展，“寄宿制”便应运而兴了。“寄宿制”是学校为学生供给膳宿条件，实施全封闭管理，将学生的生活和学习全部纳入学校的一种管理模式。民办寄宿制学校，不同于公办学校的一个很显著的地方是：学生的管理属于24小时监控。这样就使学生处于相对独立的校园环境，可以有效屏蔽各种不良因素的干扰和影响，大大消释了安好隐患，可以让学生静下心来，全身心投入学习。另外它还可以给学生更多的进展时间和空间，可以化零为整，提高时间利用率，将原本耗在上学放学途中以及闲呆在家里的零散时间，变成学生自主安置学习内容的整块时间。好多家长认为选择寄宿制学校就是选择孩子的可持续进展。于是纷纷将孩子送进了民办寄宿制学校，我校几百名学生来自全省各地，搜集成一个较繁杂的、浩瀚的群体。由于生源布局的特殊性，在寄宿制管理中存在着大量难办但又不容回避的问题。

一、双双外出型子女

常言道：“为了生活四处奔波”。有的家长长期在外经商或务工，把孩子留在学校，根本没有时间过问孩子的思想处境，但期望值又高，只要通一次电话，就是千叮嘱万交代，“望子成龙，望女成凤”的心情特别迫切，在这种处境下，他们被迫着一种“成人化”的生活。往往这类学生多数在学校表现不佳，全日昏昏噩噩，不知所为。这些孩子缺少关爱，极易染上社会上的一些不良习气。他们身上弥漫着青春的躁动，当这种情感一旦不能正确地发挥在学习上时，他们就会主动或被动地去寻求“刺激”，全力摆脱学校和老师的监管。

二、离异家庭型子女

时代前进，社会进步，经济昌盛，人们的意识形态也随之而发生变化，离婚仿佛已成为中国男人和女人的自由选择，离婚率不断上升，大人离婚后为了探索自己的“幸福”，于是孩子成了一座孤岛。一位心理学家说：“对于一个孩子来说，只有死了亲人才能比父母离异更痛楚，更损害身心”。可见孩子就成了受害者，把他们送进了寄宿制学校。自己为了寻求精神上的寄托，工作之余，以打牌、跳舞、喝酒等方式为乐。缺少时间与孩子沟通，对于孩子失去细心促使和教导的信仰，有时以多点钱来代替教导措施。生活上不闻不问，让孩子随波逐流，自由进展。

这样的学生由于缺少亲情，缺乏家庭的和暖，表现出性情孤僻，畏缩与同学、老师谈起自己的家庭，畏缩与人接触，自卑感强，行为散漫，无组织纪律观念，自控才能差，缺乏上进心，对集体漠不关切，心绪消极，学习效果自然也不梦想。

三、独生型子女

现在的独生子女越来越多，家庭条件优越，父母呵护有加。以孩子为中心的价值取向，导致家庭教导伦理的偏差。为了让子女用功读书，家长可以节衣缩食，不惜任何代价。长期处于家庭的百般呵护，一向受到父母的过分娇宠，造成了家庭关系倒置。他们习惯了父母的赋予，不懂得感恩；他们习惯了身边的一切，却不懂得珍惜。以至认为自己向家长的任何索取都是理所当然的，在学校就认为老师的服务也是理所当然的，由此，不知感恩与回报。

并且这些人承受力弱化，意志力脆化，他们对社会上的不良思想、习气缺少应有的免疫力，加之这些人手头一般都对比充裕，他们一旦走出学校和老师的监视范围，就会为所欲为，打嬉戏、喝酒、赌博、打架斗殴，甚至偷窃、吸毒，从而一发不成拾掇，学习上无所谓，导致了天性的畸形进展，同时也给学校德育工作带来了诸多难题。

四、隔代抚养型子女

作为承上启下的一代，生活的担子压在肩上，有时令人窒息。不得已只有忍痛割爱，离乡背井。家里就只剩下祖孙两代人。老人对孩子的爱是毋庸置疑的，但这些爱的成分往往是造成问题的症结所在。老人会不自觉的把自己当年不能得志儿女需求的愧疚补偿在孙辈身上。这种补偿是老人处于“重养轻教”的状态。即便极少数爷爷、奶奶是具有丰富的育儿阅历者，也在教导方式上与现代教导展现或多或少的冲突，这是难以变更的现实。

其中一些家长已经意识到这个问题的严重性，认为培养孩子才是一生的事业，于是从千里之外回归故里，所以对待孩子的要求更加严格，便形成与老人相对的教导方式，而老人往往不理解，或出于对孩子的爱而瓦解孩子父母的教导成果。这种冲突不能与学校形成合力，自然对管理工作增加了难度，也不利于孩子的成长。

上述这些类型的孩子来自不同的地区和家庭，他们的生活背景、品德修养、行为习惯、心理素质、性格气质、兴趣爱好、法律意识、纪律观念、交际才能、学习才能等各不一致，这就造成教导管理的难度相当大，而德育的管理难度又是首当其冲的。在此背景下，我就针对民办寄宿制学校中生源给德育工作带来的难处，谈谈自己的一些管理设想。

(一)让家长走入学校

和气温馨的家庭是子女成长的摇篮，家长是孩子的第一任老师，也是终生的老师。在学校教导和家庭教导的两者关系上，学校可以根据各校的特点，成立家长学校，和家庭教导有机的结合起来，形成了强大的教导网络。家长学校的宗旨就是学校与家庭精细、积极合作，努力提高全体家长的教导素质，指导学生家长树立正确的教导观，用正确的教导方法引导子女，更加是现代的中学生，自己有了确定的学识、见解和判断是非的才能，对家长的凭借性明显裁减，但他们终究还是孩子，还不够成熟，在思想、学习和生活各方面都离不开父母的指教，父母要关切孩子，了解孩子，要常和学校联系，走入学校，了解学校的事情，理解素质教导。共同培养新一代有道德的人。

（二）搞好宿舍文化创办

作为寄宿制学校，宿舍自然就是他们的家，搞好宿舍文化创办也就势在必行。加之宿舍文化是校园文化的折射，家庭文化的延迟，社会文化的浓缩。宿舍文化是校风、学风的概括表现，是学校精神文明创办的重要方面，是整个校园文化创办的一个不成缺少的组成片面，是学校德育创办的隐形阵地。

常言道：“没有法则，不成方圆”，宿舍管理既要动之以情，晓之以理，又要“约之以规”。为了充分调动学生的积极性，可以实行室长竞选上岗，室长组阁的方式，组建宿舍。然后制定宿舍公约和卫生内务要求，明确成员责任和目标，可以实行鼓舞和奖惩制度。让这些无声之物来发挥有声的教导作用，时刻熏陶着每个学生的思想，净化他们的心灵。真正起到潜移默化的教导作用。在选室长和制定公约时，充分发挥每个学生的主体作用，专心收集大家的观法，形成共识。在“自我管理，自我教导，自我服务”的过程中，充分唤起了宏大学生的自律意识，真正达成了管理的目的。由此可知，搞好宿舍文化，有利于学生形成健康人格，提高素质，陶冶情操，使学生树立正确的思想道德观念。有利于培养学生的集体观念和协作精神。

(三)实行德育导师制

寄宿制学校的学生远离亲人，易产生孤独心理，试行德育导师制，可以把亲情教导这一损失的环节重新补上，对学生的人格的健全大有裨益。由班级任课教师承担导师，与班主任一起组成“德育小组”，共同做好学生的思想工作。

每位导师选定5名左右的学生，与他们结对子。据相关资料报道，有90%的学生容许和老师成为挚友，导师制为师生的接触供给了一个最好的机遇，导师在与学生的交往中，不仅可以对其非智力因素实施影响，也可以对其所教学科举行辅导和点拨。真正成为学生的良师益友，扶助他们解决问题，改善了人际关系，也培养他们健全的人格，同时老师在教学过程中也会感到轻松好多。

(四)贯彻全员育人思想

德育工作不仅是领导和教师的任务，其实从宿管老师到食堂工作人员再到门卫，都肩负着对学生举行思想教导的重任。

这就要求宿管老师不仅要有健康的身体和良好的修养，还要树立正确的服务意识，扶助同学过好生活关、人际关、学习关。平日要留意学生的身体健康状况，关注午休、晚寝的睡眠状况，实时和班主任交流学生的各方面的信息。我认为，宿管老师不仅要成为学生敬爱的师长、亲近的父母，更是要成为贴近学生心灵的知心挚友。

学校的伙食问题是家长很关切的问题，要立足于科学卫生，对餐饮制度、菜料调配要不断改革，确保学生的饮食卫生，同时也重视学生科学饮食的习惯。

寄宿制学校，安好第一位。门卫与班主任以“请假条”一线牵，确保学生无事不出门。同时要完全隔离外界不良因素进入校园，使社会上的不良少年与青年无法靠近我校学生，门卫还负责家长与学生的联系（采取门卫无缝对接制）,物品的传递，必要时对迟到的学生举行思想教导，并向班主任汇报处境，合作好班主任的工作。