《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料

-------------优选文档-----------------《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料一、内容：（掌握加点字词）虽（即便）有嘉（好，美）肴（用鱼肉做的菜）,弗食（动词，吃），不知其（代词，代．．．．．“食”的对象）旨（味美）也。虽有至（达到极点）道，弗学，不知其善（利处）也。是故．．．．．（所以，所以）学而后知不足，教而后知困（不通）。知不足，而后能自反（反过来要求自．．．己）也；知困，而后能自强（鼓励，牵强）也。故曰：教（教课）学（学习）相长（促使）．．．．也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）（教）学（）（学习）半。”其（表推断。大体，唯恐）．．．此之谓乎。二、稳固：【译文】即便有美味的肉食，不去品味，也不知道其滋味的甘美;即便有最好的道理，不去学习，也不知道它的利处。所以，学习以后才知道自己的不足，教人以后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，而后就能自我反思。知道了自己不懂得地方，而后才能鼓励自己。所以“教”和“学”是相互促使的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。三、朗诵节奏。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/而后知不足，教/而后知困。知不足，而后/能自反也；知困，而后/能自强也。故曰：教课/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？四、文学知识：《礼记》是儒家经典之一。秦汉从前各样礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编纂。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。五、通假字可编写-------------优选文档-----------------《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。．六、古今异义1、虽有至道古义：即便。今义：固然。．2、不可以知其旨．也古义：甘美。今义：意义。3、教而后知困．古义：不通，理解不了。今义：困难。4、教课相长．也古义：促使。今义：增加。七、词类活用1、不知其旨．也名词作形容词，甘美。2、不知其善．也形容词作名词，好，利处。八、一词多义学学半音xiào，教．、学学学半向他人学习．其此之谓乎表推断。大体，唯恐．、其不知其旨也它的．九、文言句式倒装句其此之谓乎？（宾语前置）“其此之谓乎”是一种固定倒装句式，往常翻译为“大体说的就是吧。”十、合作研究、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？作者是怎么阐述的？“教课相长”。教人和学习是相互促使的，二者相辅相成。重视实践，在学和教的可编写-------------优选文档-----------------实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，获得进步与发展。2、读了“教课相长”，联合你的学习实质，说说学习领会。示例：教他人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当其他同学碰到难题的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提高自己。3、文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么意图？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来阐述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常有的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，进而有力地论证看法。(开头运用类比手法，由“即便有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即便好的道理，不学，不知道它的利处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教课相长”供给有力的论证)、“教课相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话能否剩余？不剩余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对看法的增补说明。《兑命》的话进一步论证了“教课相长”的道理，加强了文章的说服力。、“教课相长”与“学学半”的同样点和不一样点是什么？二者之间是什么关系？同样点：二者都重申了“教”是学习、进步和提高的重要环节。不一样点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系；二者是相互促使、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的增补论证。二者关系：前者是全文的看法，后者是引用论据来增补重申看法的，二者是主从关系。、请写出一句与本文意思邻近的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。、阅读本文后，请你说说对“教课相长”这一成语的理解。示例：“教课相长”本义是赐教师自己要不停地向书籍学习和向教育实践学习，以后也将其引申为师生相辅相成，相互促使。可编写-------------优选文档-----------------十一、语言特色、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就