中考语文总复习六议论文阅读专题14议论文阅读

专十

议文读针对训练第1讲标、段落、论证方法、文意理解、论证思路[原创阅读下文,回答问题。(16)成功“新说”陈晓松①最近“成功学”又开始热了起来。看到琳琅满目的“成功学”著作我总想说点儿什么。②什么是成功?成功是指某项目的达成功是每个人追求的目,关于如何成功的理论从来都缺近年来更有许多“成功学”著作问,可人们对成功的追求十分狂热。③关于成功的理论和话题说得最多的当属“失败乃成功之母”。这句名言甚至影响了全世界。该一论是有其科学性的。失败是一种经验与财,有在失败中人们才能反思自,找出问题所在,从而改进作使自己走向成功惜这种“失败论”后来被化和曲解,仿佛只要经过多次的失败就一定能成,以致某人遇失,大家就会用这句名言对其加以劝慰。④失败既有可能是财富也有可能是耻辱。败中取胜的很更的“一失足成千古恨”。英国著政治家丘吉尔年轻时有热爱苦难的人生信条。后来他发觉不对就修正了自己的观:苦难,是财富还是屈辱当战胜了苦难它就是你的财富可苦难战胜了你,它就是你的屈辱。⑤在我们日常的工作和生活中,一些人忘记了“失败乃成功之母”的本,将变成了一种精神上的自我安甚至在一些人眼中变成了阿Q的神胜利,这是我们所不应提倡的。因为不是每次失败都能产生成有的失败是反复失败,最终与成功无缘。只有修正失,不断从失败中总结教训才有可能走向成功。所以这句话应改为“修正失败乃成功之母”。⑥“失败乃成功之母”,成功何不是成功之父?⑦“合抱之木,生于毫末九层之,于累土。”大的成功是由小的成功累积而成的。一位舞蹈,开始只是一名普通的女工一偶然的机会在里的联欢活动上表演舞蹈赢得了大家的称赞。后,厂里大力培她只要有表演舞

蹈的机会都会给,从厂里的比赛到市里的比赛再到省里的比,她终成了一位舞蹈家。所以人们的着眼点应该在如何取得小的成功上。⑧大的成功同样可以催生小的成功。马云做成了阿里巴巴再做阿里妈妈就容易得多了。著名策划人叶茂中因为一个偶然的机会成功策划了一家电器广,此声名鹊各种客户单如雪片般飞向他。⑨所以成者更容易成,有了些小的成别人才会给你创造大成就的机会。在越来越讲求效率、竞争愈激烈的当今社会其你是没有多少次机会可以体验失败的。⑩著名媒体人邓效锋在谈到自己的成功之道时曾,我曾经看到一句话,“成功是成功之母”是说儿童教育,我觉得很有道理孩子做好了一,你去鼓励他他就会做出更多成功的事情,或许这在我的身上也存在。1.本文题目为“成功‘新说’作者围绕题目写了怎样的“新说”分2.第⑥段在文中有什么作?(3分3.第⑧段运用了什么论证方?什么作用?(3分4.下面的事例是否能作为本文的?如果可,放在哪一段最合适?请说明理由。(4分

公元前494年越败于吴国,越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求,等待东山再起。勾践先用美女金银珠宝贿赂吴王和众臣还妻子作人质自为吴王当马夫践还为吴王送茶送,端端,终于赢得了吴王信,以被释放。勾践死里逃生回国后卧尝,面继续向吴国进,一面聚兵训练最后他率精兵数万,彻底打了吴,实现了洗辱复国的志愿。5.请简要分析本文的论证思路(4分)第2讲论、鉴赏语言、分析论据、开放探究[原创阅读下文,回答问题。(14)读经典贵在“入乎其,出乎其外”①退学读私塾母当读经“家教”余“读经班”异常火热……据报,针对少儿读“经”断涌现的讨,日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论与会专家认中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。②“一个不记得来路的民,是有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精追是中华民族生生不息展壮大的不竭力热潮近年来风生水起已成时,这是对传统文化持“温情与敬意”。更何况传中优秀传统文,要将传统融入当,融入国民教育、道德建设、文化创造和生生教育是最重要

的抓手之一。目,从戏曲、书法、武术进校,到新教材增加古诗文比重,无不说明优秀传统文化入国民教,可行可操作效果也可期可赞。③不过重中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私,也不能陷入读死经的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背却知其,实属本末倒置曾某读经少年“花了10年时间背诵30字的儒家经,结果竟然连常用字都认不,一800字的作文错字连篇”,这是不折不扣的读经悲剧有读,以背诵了多少万字经典而自矜时时卖弄于公共场,炫技于亲朋面前这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。④今人读经贵入乎其,出乎其外。王国维认为“入乎其,故有生气。出乎其,故有高致。”现代人读经诵典读去才有可能读得,知其跳出来才能更客观地审视经,并在审视过程中观照内心,选择地指导自我待古代经典用内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否,妍不分,全都拿来像迅说的那样“随手拈来大吞下”把新袋子里的,红纸包里的烂肉”也当成了滋补,后果自然是“吃得胸口痒好像要呕吐”。⑤读经诵典“么读”重要“成什么”也重要品味与诵读过程,如果深切领悟到古人那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负“苟利国家生死岂因祸福避趋之”的报国情怀“富贵不能,贱不能威武不能屈”的浩然正气,“人生古谁无?留取丹心照汗青”的气节品,并能把优秀传统文化和族精神继承和发扬下去就味读出了真意,读了滋味。⑥“有没有印度帝国没有关系,我们可不能没有莎士比亚”曾有英国人如是感慨凡本国历稍有了解,都会明白民族文化的分量和意义。今,只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民的人文精,才是真的明白了读经的意,才能谈得上传承与弘扬。(选《福建教育2017年41期1.本文的中心论点是什?(3分2.请从议论文语言的角度品析第段中画线的语句(3分

3.简述本文的论证思路(4分)4.通读全文,谈谈你对诵读传统文化要“入乎其,乎其外”的理解和体会(4分)参答第1讲标、段落、论证方法、文意理解、论证思路1.①修正失败乃成功之母;②成功是成功之父。[解析]本题查考生对文章内的整体把握能力答本,在认真阅读全文的基础,明确文的结构层次以及每部分论述了什么内容。从整体上来,本文可以分为三部分。第一部分提出论;第二部分驳斥了失败乃成功之母”

这一谬误观点,并在第⑤段最后出新的观修正失败乃成功之母第三部分则论证了有关“成功的另一观:功是成功之父。据,不难写出答案。2.承上启下(或过渡)。承接上关于“失败乃成功之母”的论,引出下文对“成功是成功之父的论证。[解析]本题查考生对议论文要段落作用的把握析段落在结构上的作用,要看它所在的位,章中间部分的段落往起到过渡的作用。第⑥段属于中间段落。文章第③⑤段是对“失败乃成功之母”谬误之处的论第⑦~⑩段论证了“成功是成功之父”的观点。所,⑥段在结构上起承上启下的作用。作答,结合文章容具体分析即可。3.举例论证列举马云在做成阿巴巴的基础上容易做阿里妈以及著名策划人叶茂中成功策划了一家电器广告后获得各种客户单的事例具有力地论证了“大的成功可以催生小的成功”的观,使论证更具体、有说服力。[解析]本题查考生对论证方及其作用的把握。解答,首先通读第⑧段,判断该段主要运用的证方然后分析其所论证的论点和所起的作用。该段,者列举了马云和叶茂中在大成功的基础上取得小成功的,体有力地论证了“大的成功可以催生小的成功”的观点。4.是该在第⑤段个例列举的是勾践卧薪尝胆的故最终勾践能够报国仇家恨是因为他在失败中汲取教,修正失败最终取得成功。与第⑤段的观点相吻,此适合放在第⑤段。[解析]本题查对论据的辨析力。材料中的事例着重论述的是勾践在失败中汲取教最报雪,取得成功。这一观点与文章第⑤段的观,作的新说“修正失败乃成功之母”是一致,因此它能够作为第⑤段的事实论据。所以应该放在第⑤段。5.首先开见,引出论题——;然后驳斥“失败乃成功之母”的谬误观,得出本文的第个分论修正失败乃成功之母最,运用举例论证道理论证等多种论证方,证了本文的第二个分论:成功是功之父。[解析]本题查对论证思路的析能力。分析论证思路要注意把握文章的论,同时要注意文章个段落的主要内容及它们相互之间的关系细读文内容可知文章可分为三,一层(第①②):提出论题——成,并对其进行阐;第二层第~⑤段:驳斥“失败乃成功之母”的谬误观,出分论点一——修正失败乃成功之;三(第⑥~⑩段:运用举例论证、道理论证等多种论证方法论证分论点二——成功是成功之父。综合以上分使用连接词“首先”“然后”“最后”,分条作即可。第2讲论、鉴赏语言、分析论据、开放探究1.读经典贵在“入乎其,出乎外”。

[解析]本题查分析概括议论论点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主,能够统摄全。有的文章题目就是论点有则在第一段中或最后一段少量的在文还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。阅读文章可知这文章的题目就是中心论点。文章中的内容都是围绕这一论点论述的。2.画线语句引用了鲁迅的名,具有趣味性增强了文章论证的说服力和权威,也激发了读者兴趣中比喻修辞的使用将负任地对待古代经典这一行为说得生动形,体现了议论文语言生动形象的特点。[解析]本题查对议论文语言点的把握。画线语句主要是引用了鲁迅的名,以此来说明如果分好歹地对待古代经典,就会自食恶果句子不仅用了幽默风趣的语,而且采用了比喻的修,生形象颇具趣,够引起读者的阅读兴趣。3.首先从读经诵典热的社会现象出了读经典的重要意接着论证了读经诵典“应怎么读”的重,接着运用道理论证,论证了“读成什么”也重,最后总结全,强调中心论点。[解析]本题查对议论文论证路的把握能力。本文第①②两段是从社会现象出,引出诵读传经典的重要意义。第③④两段阐述“怎么读”的问,⑤段则着重论述“读成什么”,第⑥段总结全,重申中心论点。根据以上分用简洁的语言进行概括即可。4.“入乎其内