马原第三章-认识的本质及其发展规律(教案)教学内容_第1页
马原第三章-认识的本质及其发展规律(教案)教学内容_第2页
马原第三章-认识的本质及其发展规律(教案)教学内容_第3页
马原第三章-认识的本质及其发展规律(教案)教学内容_第4页
马原第三章-认识的本质及其发展规律(教案)教学内容_第5页
已阅读5页,还剩1页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

千里之行,始于足下。第2页/共2页精品文档推荐马原第三章—认识的本质及其发展规律(教案)教学内容马原复习说义:第三章——认识的本质及其进展规律一、逻辑框架

【真题】(2016.34)(1)从认识的本质及其进展规律的视角,分析为啥讲“‘四个全面’是一具过程”?(5分)

答题思路:1、马克思辩证唯物主义认识论以为:认识的本质是主体经过实践对客体的能动反映。实践与认识是辩证统一的。实践是认识发生的现实基础,实践是认识的来源和认识进展的动力、是检验认识是否具有真理性的标准;认识对实践具有指导作用。2、马克思辩证唯物主义认识论以为:认识过程具有反复性与无限性。它表现为“实

践、认识、再实践、再认识”的无限循环。3、四个全面”战略思想还体现了感性认识和理性认识的辩证关系原理,实践和认识具体的历史的统一原理。(全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党)【真题】(2010、34)(1)为啥“不管是大师依然一般人,失误和错误是难免的”?

答题思路:上述材料说述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事告诉我们“不管是大师依然一般人,失误和错误是难免的”,其哲学依据是:实践和认识的辩证关系原理;人类的认识和实践是一具复杂的过程。由于主客观条件的限制和制约,任何人发生错误基本上难免的。此外,上述故事还能体现理性认识和感性认识的辩证关系原理;认识过程的反复性与无限性的原理;实践和认识的具体的历史的统一的原理。因此,认识过程的复杂性导致不管是大师依然一般人,失误和错误是难免的。

二、考点说解

(一)认识与实践

1、实践与认识的关系

(1)实践的构成要素(历年无考察):

总:实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间经过一定的中介发生相互作用的结果。

构成要素:

1)主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;

2)客体是指实践和认识活动所指向的对象;

3)中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和办法。

※认识的主体与客体的关系,从全然上讲是认识关系和实践关系。有两方面的内容:其一,认识和被认识的关系即认识关系;其二,改造和被改造的关系即实践关系。

※主体和客体相互作用:

1)主体和客体相互作用的实质即为限定和超越的关系:在实践过程中,主体一方面受客体的限定和制约,另一方面又能别断地进展自个儿的能力和需求,以自觉能动的活动别断打破客体的限定,超越现实客体,从而使主体和客体并且得到改造、进展与完善。

2)主体和客体相互作用的过程:确立实践目的和实践方案;实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体,经过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动;经过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

【例题】马克思主义认识论的首要的和基本的观点是(D)A.唯物的观点

B.辩证的观点

C.联系的观点

D.实践的观点

【例题】在实践过程中,主体和客体之间的关系是(BD)A.主动与被动的关系

B.认识与被认识的关系

C.决定与被决定的关系

D.改造与被改造的关系

【真题】(2013、34)(1)分析“用小孩的双眼看世界”和“设计前把自个儿想像成老人”两事例所体现的认识主体的能动作用。(6分)

答题思路:马克思辩证唯物主义认识论以为:实践和认识是辩证统一的,认识是实践基础上主体对客体的能动反映。认识主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。认识主体具有能动作用。上述两个材料基本上说的是换位考虑的小故事,“用小孩的双眼看世界”和“设计前把自个儿想像成老人”两事例充分显示出主体在认识和实践活动中的目的性、打算性和制造性作用,突出地表现了主体在认识中举行设身处地的换位考虑的重要作用。惟独按照马克思的上述原理的指导正确处理人的实践活动,我们才干成功。

(注:如考生从认识主客体的对立统一关系、认识的反作用,意识的能动性举行分析,言之有理,酌情给分。)

(2)实践对认识的决定作用(2002年、2005年、2006年、2007年、2008年、2011年、20XX年):

实践是认识的基础。实践对认识的决定作用要紧表如今以下四个方面:

1)实践是认识的来源。

其一,实践产生了认识的需要。因为正是为了改造世界、满脚需要,人们才去认识世界。

其二,实践为认识的形成提供了也许。作为中介,实践把主体和客体直截了当连接起来,使主体可以从客体那儿获得有效信息。

其三,主体用于处理信息的各种思维模式也源于实践。

列宁:“人的实践通过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且不过),由于亿万次的重复才有先入之见的巩固性和公理的性质。”

※认识来源于实践,但对此别能做狭隘的明白:

第一,认识来源于实践并别否认人的大脑和感官在生理素养上差异对认识的妨碍,但造成人们认识和才干差不的决定性缘故是后天的社会实践。(搬运夫和哲学家之间的原始差不要比家犬和猎犬之间的差不小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。)

第二,认识来源于实践并别否认学习间接经验的重要性。(牛顿—假若我能比不人瞭望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上。)

2)实践是认识进展的动力。

其一,实践的进展为认识别断提出新的课题。(恩格斯—社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。)

其二,实践为认识的进展提供必要的条件。在实践中,经验材料日益丰富,物质手段日益完备。

其三,实践锻炼和提高了人的认识能力。(恩格斯—人的智力是按照人怎么学会改变自然界而进展的。)

3)实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。(马克思—人的思维是否具有客观的真理性,这别是一具理论的咨询题,而是一具实践的咨询题)

4)实践是认识的目的。

认识的目的别仅在于认识活动本身,更在于改造客体、指导实践。认识指导实践、为实践服务,是认识的价值的最后实现。这算是所谓的“学以致用”。

【真题】(2015)中国工程院院士袁隆平曾结合自个儿的科研记忆,语重心长地对年轻人讲:“书本知识很重要,电脑技术也非常重要,然而书本、电脑里面种别出水稻来,惟独在田里才干种出水稻来。”这表明(A)

A.实践是人类知识的基础和来源

B.实践水平的提高有赖于认识水平的提高

C.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分

D.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要答案解析:本题考查的是实践和认识的关系。实践是认识的基础,是认识的来源。袁隆平的话表明,惟独经过实践才干获得认识,实践是认识的来源。A选项正确。实践水平的提高并别是依靠于认识水平的提高,B选项错误。正确的认识促进实践进展,错误的认识阻碍实践进展,C选项错误。两次飞跃中第二次飞跃更为重要,D选项错误。

(3)认识、理论对实践的指导作用(2009年、2012年、20XX年):1)认识、理论指导实践的理由:由实践和认识的特点决定的。

其一,从实践的特点上看,实践具有自觉能动性。人的实践活动别同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它别能离开认识的指导。

其二,从认识的特点上看,认识具有指导实践的作用。认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和进展规律,认识一经形成,便能反作用于实践。

2)认识指导实践的表现

其一,认识能够使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动。

其二,认识能够使主体在实践活动之前,确定符合自身需要以及客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动做出预测和规划。

其三,认识能够使主体依照变化了的事情及时调整自个儿的行动,指导主体挑选实现目的的最佳行为方式。

其四,认识能够指导主体将局部经验上升为理论。

其五,认识还能够使主体实现对自身的认识,并自觉调整自个儿的活动,以习惯改造客体的需要。

3)理论指导实践的表现

认识对实践的能动反作用充分体如今作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。这种指导作用具体表如今:

其一,端正方向。科学理论能正确地预见将来,为实践的正确开展指明方向。

其二,指导进程。理论是对事物本质和规律的认识,可以指导

实践的顺利开展。

其三,推动创新。科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中开拓进取、别断创新。(列宁—没有革命的理论,就没有革命的运动。)

4)认识反作用于实践的两种事情:

其一,正确的认识指导实践,会使实践顺利举行,达到预期的效果。

其二,错误的认识误导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,导致实践失败。

【例题】“没有革命的理论,就没有革命的运动”所揭示的是(B)A.实践对认识的决定作用

B.认识对实践的反作用

C.理论必须与实践相结合

D.离开了理论,就不可能有实践

2、认识观

(1)认识的本质:主体在实践的基础上对客体的能动反映。

1)唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立(1991年、1993年、2008年)

在认识的本质咨询题上,存在着两条全然对立的认识路线:一条是坚持从物到感受和思想的唯物主义路线;另一条是坚持从思想、感受到物的唯心主义路线。

唯物主义反映论以为,物质第一性,意识第二性,认识是主体

对客体的反映。

唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性动身,把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。其中,主观唯心主义以为人的认识是主观自生的,是“心里反省”的结果,是心灵的自由制造物。客观唯心主义以为人的认识是上帝的启发或绝对精神的产物。

2)辩证唯物主义能动反映论和旧唯物主义直观反映论的区不(2000年、2002年、2006年、2010年)

同:辩证唯物主义和旧唯物主义尽管都坚持反映论,以为认识是主体对客体的反映。

异:

旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论,把人的认识看成是消极地、被动地、直观地反映和同意外界对象。它有两个严峻的缺陷:一是离开实践考察认识咨询题,因而别了

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论