精选新课标高三语文第一轮复习单元测试(5)-必修三模块(A)

精选新课标高三语文第一轮复习单元测试(5)—必修三模块(A)PAGE沉钟苑(语文资源)15万份语文资源完全免费PAGE欢送您来到沉钟苑，请记住我们的域名普通高中课程标准实验教科书——语文[苏教版]2023－2023学年度上学期高中学生学科素质训练新课标高三语文第一轮复习单元测试〔5〕—必修三模块〔A〕说明：本试卷分第一卷和第二卷两局部，共150分；答题时间150分钟。第一卷〔共42分〕一、〔共18分，每题3分〕1．以下词语中加点字读音有的误的一组是 〔〕A．骸(hái)骨 生机盎(àng)然 万卉(huì)争荣 峨冠(guān)博带B．纰缪〔pī〕 隽〔juàn〕秀 茕茕〔qióng〕孑立 命运多舛〔chuǎn〕C．徇私〔xùn〕 婀娜(nuó) 文采斐然(fěi) 责无旁贷(dài)D．肖〔xiào〕像 发酵〔jiào〕 越俎代庖〔páo〕 吃里扒外(pá)2．以下词语中没有错别字的一组是 〔〕A．松弛 观摩 蓬头垢面 顾名思意B．拖沓 狼藉 省吃减用 未雨绸缪C．矜持 渲泄 连篇累牍 莫衷一是D．遒劲 黯淡 瑕不掩瑜 计日程功3．以下各句中，标点符号使用正确的一句是 〔〕 A．“别跑！小祖宗。〞小刚的奶奶在后面一边着急地跟着，一边扯着嗓子大喊，“前面车多，危险啊！〞B．围棋的魅力，在于它斗智斗力，充分展现了人们的博弈技巧；围棋的魅力，还在于它历史悠久，完全融合了中国传统文化的精髓：所以说围棋是中国文化的一个代表。 C．关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇?画筌?〔这是中国绘画美学里的一部杰作〕里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上的空间处理方式。D．德国外长菲舍尔在纪念奥斯维辛解放60周年的联大特别会议上坦言，大屠杀给他的国家烙上了“永远无法去掉的记号〞，“这种野蛮的犯罪永远成为了德国历史的一部分。〞4．依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一组是 〔〕①它不仅仅是波兰人朝拜的圣地，是伟大艺术家的摇篮。②我们就有理由相信，故土的景色也回到了他的心中。③我们有一望无际的华北平原，有的黄河。A．而曚胧一泄千里 B．而曚胧一泻千里C．而且朦胧一泄千里 D．而且朦胧一泻千里5．以下句中加点的成语使用正确的一项为哪一项 〔〕 A．今年“五一〞节，我去北京旅游，竟与十年不见的老同学在颐和园萍水相逢，我们高兴极了。B．去年试制工作遇上难题，大家提出了种种解决方案，可屡试不爽，多亏许总指点，才渡过难关。C．领导干部必须严格自律，公正清廉，别人才能上行下效，使整个社会风气好转起来。D．另一种人以为传统象文物，文物唯古是尚，应该保护其班剥陆离，切忌来刮垢磨光。6．以下各句没有语病的一项为哪一项 〔〕 A．“神舟〞五号为了确保航天员的平安，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的情况都做了精心设计，准备了应对预案。B．建设中国新一代天气雷达监测网，能够明显改善对热带气旋或台风登陆位置及强度预报的准确性，尤其对中小尺度的灾害性天气能进行有效地监测。C．离开了文化，无从寻觅和捉摸什么传统；没有了传统，也不成其为民族的文化。D．这样做，不仅有助于我国煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走出市场的战略举措起到了极大的推动作用。二、〔12分，每题3分〕阅读下面文段，完成7～10题。从“格致〞到“科学〞西学中源，这个词的意思是，西方学问源自中国。Science〔科学〕初到中国的时候，就遇到这种情况。中国士大夫问，Science是什么？洋人说，通过实验方法，研究自然，获得知识。中国士大夫说，这种学问，中国自古有之，叫做“格致〞，是“格物致知〞的缩写，?四书集注?的作者朱熹先生解释说，“格〞就是“到〞，“格物致知〞就是“到物质上面去研究物质，获得知识〞，这不是你们的Science吗？洋人一听，大为叹服，从此Science便译为“格致〞，在中国近代科技史上，使用了半个世纪。朱熹先生教诲我们，从自身到万物，一草一木都要“格〞〔研究〕，今日格一物，得到一点知识，明日再格一物，又得到一点知识，积累多了，万物之理，豁然贯穿。这套“格致〞学问，外表上看，很像搞科研，却只是假象。原来朱熹先生所谓“格物〞，不是动手动脚做实验，而是瞅着那物想问题；“格物〞不是研究那物，而是通过那物反思自己的道德观，去恶从善，到达圣贤境界。在朱熹先生看来，真要用全副精力去研究实物，那叫“玩物丧志〞；让你观察外物，为的是内省，好似参禅，与科研风马牛不相及。明朝的另一个理学家王阳明曾嘲笑朱熹的“格致〞说：“有一位朋友姓钱，想成为圣贤，我就让他去‘格’庭前竹子。钱先生面对竹子，‘格’了三天三夜，‘格’不出个道理。我就自己去试，‘格’了七天，也‘格’不出道理来。我们只好叹口气，说，圣贤是做不成了！〞对此，胡适先生说，“王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气，从来没有实验科学的方法，所以虽然有‘格物致知’的理想，终不能建立科学。〞?四书集注?里的“格致〞与“科学〞无关，却在中国近代史上，最终演变为“科学〞。读?四书五经?，遇到“格致〞二字，不能解为“科学〞，否那么，?四书五经?就读不懂；可读中国近代科技书刊，遇到“格致〞二字，那意思却大致等同于“科学〞。1866年，丁韪良任京师同文馆总教习，为学生编译?格致入门?，放在今天，与?科学入门?同义。1874年，徐寿和傅兰雅在上海创办“格致书院〞，英文译作“上海综合工学院〞，又创办中国第一份科学杂志，刊名为?格致汇编?，英文称作“中国科学杂志〞，发行23种，译介了西方近代科学的方方面面。在长达半个世纪的时间里，各门科学学科，如数学、化学、电学、声学、光学、热学等等，都有了对应的中文译名，但“格致〞向“科学〞的过渡却步履维艰。日本学者岛尾永康考证，日本最早将英文的Science译为“科学〞的时间在1874年；中国科技史家樊洪业先生考证，中国最早引入“科学〞二字的学者是康有为先生，他在1897年11月前编写的?日本书目志?一书中介绍了这样两本书：“?科学入门?，普及舍译；?科学之原理?，本村骏吉著。〞樊先生说，“虽然中日两国的‘科学’在写法上没有差异，但中文从前无此词，康有为的书目志意味着把日文的‘科学’译为中文，是中文第一次出现‘科学’，在中国近代科学史上有其特殊意义。〞同一年，严复先生开始翻译?原富?，将“格致〞与“科学〞并用。但直到十年后的民国初年，“科学〞才逐渐取代“格致〞，在中国学术界广泛流行。〔2023年12月?中国青年报?〕7．关于中国古代“格致〞之学的实质，说法最准确的一项为哪一项 〔〕A．通过实验方法研究自然，获得知识。B．到物质上面去研究物质，获得知识。C．从自身到万物进行研究，最终到达万物之理豁然贯穿。D．通过研究事物来反照自己的道德观，去恶从善，从而到达圣贤境界。8．关于中国近代对“科学〞一词的理解和使用，说法错误的一项为哪一项 〔〕A．在中国近代科学史上，“科学〞一词是康有为首次从日本借用过来的。B．中文“科学〞一词的含义与英文Science的含义完全是一致的。C．?四书五经?里的“格致〞不能理解为“科学〞，但中国近代科技书刊里的“格致〞却与“科学〞的含义完全一致。D．中国近代科技史上近半个世纪时间里，各门科学学科都有对应的中文译名，但“科学〞一词却一直未得到确认。9．以下说法不符合原文意思的一项为哪一项 〔〕A．西方的“科学〞，强调实验的方法，强调研究自然规律，求得认识客观世界的知识。B．西方的“科学〞，经中国士大夫依据朱熹的言论，译为“格致〞，让人大为叹服。C．中国古代的“格致〞之学，不是真正研究事物，所以，“格致〞最终没有成为“科学〞的代名词。D．由“格致〞向“科学〞的过渡，其实质上是由主观臆想向实证研究的过渡。10．下面对导致“‘格致’向‘科学’的过渡〞“步履维艰〞的直接原因推断错误的一项为哪一项 〔〕A．长期的封建统治，导致中国人思想保守、落后，不愿接受任何新鲜事物和新鲜知识。B．中国士大夫饱读圣贤之书，却没有“科学〞的观念，错将“格致〞之学理解为西方的“科]学〞。C．近代有些进步的知识分子，赞同西学中源说，乐意以中国的“格致〞指称西方的“科学〞。D．西学东渐以来，中国人在相当长的时间内，对“格致〞与“科学〞的认识是模糊的。三、(12分，每题3分)阅读下面文言文，完成11～14题。蚊对〔明〕方孝孺天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股囋面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。〞烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？〞童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。〞生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？〞童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中那么一也。自我而观之，那么人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，那么天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所谮，而寝辄不安；闻同类之相而假设无闻，岂君子先人后身之道耶？〞天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。〔本文有删节〕[注]①翣〔shà〕：扇子11．对以下句子中画线词语的解释，不正确的一项为哪一项 〔〕A．赋形受质质：资质B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵C．畜妻而育子，同也畜：养D．乘其同类之间而陵之凌：欺凌12．以下各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是 〔〕A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也B．尔不谨，蹇帷而放之入宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵13．以下各句括号中补出的省略成分，不正确的一项为哪一项 〔〕A．天台生困暑，夜卧〔于〕絺维中B．童子拔蒿束之，置火于〔其〕端C．其烟勃郁，〔烟〕左麾右旋，绕床数匝D．蚊一举喙，〔人〕即号天而诉之14．以下对原文有关内容的赏析，不正确的一项为哪一项 〔〕A．“对〞，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对〞的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息〞、“坐以终夕〞作结，照应开篇。C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了无视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。第二卷(共108分)四、(18分)15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)〔1〕吾为物所苦，亟起索烛照。〔2分〕〔2〕且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？〔2分〕〔3〕闻同类之相而假设无闻，岂君子先人后身之道耶？〔2分〕16．阅读下面这首宋词，答复以下问题。〔8分〕浣溪沙欧阳修湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。〔1〕据词意，说说词人游春时在感情上经历了怎样的变化。〔3分〕答：〔2〕古人诗词讲究炼字，力求一字乃至数字传神。试分析“萦〞“唤〞二字在词中的妙用。〔5分〕答：17．补写出以下名句名篇中的空缺局部。〔任选两小题〕〔4分〕〔1〕臣所以去亲戚而事君者，__________________________。(?廉颇蔺相如列传?)〔2〕臣闻求木之长者，_____________；欲流之远者_________________。〔?谏太宗十思疏?〕〔3〕大行不顾细谨，____________________________。〔?鸿门宴?〕五、(18分)阅读下面的文字，完成18～21题。汉子精神李国文有一次，画家韩美林告诉我，他正要做一件大作品，方案为项羽塑一尊顶天立地的雕像。我为他这壮举的构思，不由得击节赞赏。他说地点定在这位英雄愧对故里无颜见江东父老的自刎处。就这处江边，项羽“令骑者皆下马步行，持短兵接战〞。“独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创〞。突然，项王见重重包围着的汉军中，有一张熟悉的面孔，便指而问：“假设非吾故人乎？〞汉骑司马吕马童一惊，马上也认出了对方，赶紧告诉身边的另一汉军将领王翳：“此项王也！〞项羽对这两个人说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为假设德。〞于是，自刎死。成那么为王，败那么为寇，这是历史的必然，因为胜利者总是有理。所以，历朝历代的失败者，总是会被胜利者缚在耻辱柱上。但韩美林说：我就是要为失败的英雄立像！中国最有名的女诗人李清照，就为这位失败者写过一首流传千古的强者之歌，题曰?绝句?，只二十个字，给这位“力拔山兮气盖世〞的好汉，作出了最高的褒誉：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。〞中国最有名的史学家司马迁，是最早为项羽唱赞歌者。他不以成败论英雄，将项羽的传记，放在前为秦始皇，后为汉高祖的帝王本纪里，在那个动辄得咎的封建社会里，这种有胆有识的勇气，也表达出中国知识分子的时代良知。要知道他在写作?史记?时，已经是身陷缧绁的罪人，看来项羽的挺直腰杆的汉子精神，也是使他能够秉笔直书的力量。李清照也是一位失败者，爱情，婚姻，家庭，事业，无不使这位具有高超才华的女子抱憾终生；司马迁也是一位失败者，受诬，冤狱，蚕室，幽闭，连做人的资格都丧失殆尽，唯有埋首在竹简中著书立说，苦度残年。所以，这两位文学大师来写项羽这位历史上的大失败者，是再适宜不过了。美林对西楚霸王投注进去这么大的感情，也许和他本人也是一个经常失败的汉子有关。几十年来，他饱尝或被席卷，或被高压，或被责难，或被修理的种种滋味，所以，他刀砍斧凿下雕刻出来的项王形象，不光是情态上的维妙维肖，更多的是精神上的贴合，心灵上的照应。试想一下，这位头戴盔甲，身披战袍，横刀马上，面江而立的西楚霸王，有数百米高，几乎等于一座山，兀立于滔滔长江之滨，那英雄末路的悲壮感，那虎死不倒架、虽败而不失尊严的英武感，这该是怎样一种磅礴的气势啊！我觉得，汉子精神，在当今中国，尤须张扬。也许，近年来，读多了“杨柳岸晓风残月〞的柔媚，而较少读到“大江东去浪淘尽〞的刚健，所以，每当看到美林的雕塑绘画等大作品，马上就会涌上来此人真不愧为一条“汉子〞的感喟，而且，他作品中所充满的那种“汉子精神〞，也使我受到启发，得到鼓舞，因之冲动不已。翻开中国史，凡盛世，总是政治上产生大作为的时代，也是文化上产生大作品的时代。乐山大佛，始建于盛唐的开元元年，而洛阳龙门石刻，也是到了盛唐，到达巅峰状态。因此，我在想，当我们跨入21世纪，国家一天天富强起来，这尊西楚霸王的巨大雕像，在长江之滨矗立起来，这对走过百年耻辱之路的中国人来说，是很有一点象征意味的。18．文中的“汉子精神〞指的是怎样一种精神？作者为什么认为“汉子精神，在当今中国，尤须张扬〞？〔4分〕〔1〕〔2〕19．韩美林为什么偏要为失败的英雄立像？请说出两点理由。〔4分〕20．文中提到李清照和司马迁，有什么作用？请作分析。〔4分〕21．你认为在中国的古代和现代，还有哪些人堪称“汉子〞？请举两例加以说明。〔6分〕六、(12分)22．阅读下面一段文字，在分析概括的根底上填写空白处的句子。〔4分〕有一篇文章说，西方某些国家孩子的特点是非智力性因素成熟，能力强，能较为顺利地适应社会。而中国孩子缺乏适应社会的能力。显然，西方家庭教育更能培养个性张扬，有创造力、生存力的“人〞；而中国家庭教育培养的是“守规矩〞“会读书〞的所谓“才〞。西方家庭教育内容丰富，注意让孩子在体力、认知、语言、社会性、情感上获得和谐开展；而中国家庭教育，当孩子进入学龄期后就将智育放在压倒一切的地位，使家庭教育内容出现了不平衡的倾向。在教育方式上，西方家庭以民主平等宽松的教育方式为主，尊重孩子的选择权、参与权和隐私权，并主张开放式教育；而中国孩子在家庭中的民主权利相对较少，中国父母多是封闭式教育，管束教育，束缚了孩子的个性开展。因此，中国的家庭教育的改革思路为：〔1〕教育目的——变“成才〞教育为；〔2〕；〔3〕。23．补写文字，用一句话概括下面一段文字的信息。〔不超过30个字〕〔4分〕列夫·托尔斯泰忠告作家，绝对不要写自己不感兴趣的东西。阿·托尔斯泰那么再三强调：作品要写得好，一定要写自己愿意写的东西。非常正常！但是要补充：作家的兴趣是什么，愿意是什么。因为归根到底，作家的作品不是写给自己看的，必须想到它对读者的影响。严肃的责任感对作家是同样重要的。答：作家24．仿照下面诗歌首节三、四行的句式，在后两节的横线上填写适宜的句子。让我怎样感谢你当我走向你的时候我原想亲吻一朵雪花你却给了我银色的世界让我怎样感谢你当我走向你的时候让我怎样感谢你当我走向你的时候七、(60分)25．阅读下面的文字，根据要求作文。幼儿园里正在做游戏，4岁的女儿作为车站“站长〞安排“火车〞让道，指挥大家上车……来接她的母亲不耐烦了，硬是闯进门将她带出幼儿园，弄得女儿一路哭哭啼啼：“火车还没有回来呢，乘客还没有下车呢！〞做父亲的听说后很有感慨：“在我们成人世界里，有多少像孩子做游戏这样认真的？〞“游戏〞，是一个含义丰富的词语。孩子的游戏中包含了许多人生规那么，培养了孩子优良的品德。也许，有些游戏的价值直到现在才领悟出来。可有些人做事却不如孩子游戏那样认真，还有人玩世不恭，把人生视为一场游戏……在这些方面，你是否有些感触？试以“游戏与人生〞为话题写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围内，试题引用的材料，在文章中可用也可不用；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。 参考答案一、〔共18分，每题3分〕1．B〔隽jùn秀〕2．D〔A．意—义；B．减—简；C．渲—宣〕3．C〔A项“别跑〞后应用逗号，“小祖宗〞后用感慨号。B项冒号具有总结上文的作用，用在此处，与后文的“所以说〞重复。D项句号应放在引号外面。〕4．D〔“不仅〞与“而且〞构成递进关系；“曚胧〞指日光不明，此处指景色，用“朦胧〞；“一泻千里〞形容江河水流迅速〕5．D〔A萍水相逢指素不相识的人偶然相遇；B屡试不爽指屡次实验没有过失；C上行下效：上级或长辈怎么做，下级或晚辈就跟着学(多含贬义)。6．C(A句的主语应为“‘神舟’五号设计者〞；B句动宾搭配不当，把“改善〞改为“提高〞；D句去掉“了〞字)二、〔12分，每题3分〕7．D8．C9．D10．A三、(12分，每题3分)11．A(质，本质。B项第一个“贵〞为意动用法，“以……为贵〞“看重〞，第二个“贵〞，形容词活用作名词，尊贵的方面。C项中“畜〞为“奉养〞的意思，高中语文教材第五册?齐桓晋文之事?中有“俯缺乏以畜妻子〞的句子。D项中“陵〞通“凌〞，欺凌；高中语文第一册读本?荆轲刺秦王?中有“而燕国见陵之耻除矣〞的句子。)12．B(B项中的“而〞连词，表示承接关系；A项中的“也〞均为句末语气词，但第一个表示陈述语气，第二个表示肯定、感慨语气；C项中“其〞，第一句中为代词，第二句中为副词“难道〞，表示反问语气；D项中的“于〞均为介词，第一句中引出动作的对象，第二句中“于〞和“见〞组成表示被动的“见……于〞句式。)13．C(“左麾右旋〞的主语应该是“童子〞。)14．D(?蚊对?，与课内学习过的?种树郭橐驼传?等课文相类似，主要采用寓言式的写法来讽喻当时的社会，因此D项后半局部“又批判了无视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题〞的理解显然有误。)四、(18分)15．〔1〕我被小虫咬得难受，〔你〕赶紧起来找蜡烛照明。〔2〕它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸患？〔3〕听到同类之间互相残害却置假设罔闻，〔这〕难道是先人后己的君子之道吗？[解析]〔1〕句兼考查被动句式，“为……所〞表示被动，“亟〞，赶紧，赶快。〔2〕句兼考查判断句，“苟〞，如果；“至〞，周到；“乌〞，怎么；“为〞，成为。〔3〕句兼考查反问句式，“噆〞，残害，残食；“而〞，却；“身〞，自己；“岂……耶〞，难道是……吗。【文言文参考译文】天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤抖。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好似是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！〞蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好似一群蚂蚁，好似一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又哪能害人呢？〞童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风盘旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。〞天台生于是拂拭席子，正要睡觉，突然呼喊老天而感慨地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？〞童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，那么会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，那么果真有那个高贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物