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(时间45分钟,满分100分)一、选择题(每小题5分,共60分)1.(2022·姜堰模拟)吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是()A.西装必将风行全国 B.传统服饰有强大生命力C.中西服饰各有特点 D.列强侵略引起服饰变化解析:本题主要考查学生对历史材料的分析、理解能力。从“中国的服饰为较适宜”、“崇尚西装,不过一时的风气罢了”可以得出结论。答案:B2.康有为“若在外国,为外人指笑,尤遭戏侮,斥为豚尾,去之无损,留之反劳”。康有为的这一号召()A.推动了近代“断发易服”的序幕B.已经具有了反清革命的色彩C.推动政府全面颁布了剪辫易服的法令D.推动中国人几年内更换为近代男子发型解析:康有为属于资产阶级维新派,他的号召更多起到的是引导、启蒙的作用,B、C、D三项发生于辛亥革命前后及民国初期。答案:A3.(2022·苏北四市模拟)下图呈现的是北京市民使用的购货证和购粮证,票证的流行说明我国当时()①实行计划供应体制②日常生活用品短缺③购销矛盾非常突出④城乡差别逐步扩大A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④解析:此题实质考查的是国家实行统购统销政策的背景和体现的经济模式,所以应该选择A项。答案:A4.(2022·盐城模拟)“送嫁妆”是我国很多地区的特色民俗,下表的统计不能说明()时期所送的嫁妆20世纪80年代被褥、“红包被”、三门柜、手表、自行车、缝纫机、小型黑白电视21世纪初被褥、“红包被”、高档组合家具、名牌手表、笔记本电脑、汽车A.西式婚礼逐渐被人们所接受B.嫁妆品种越来越丰富,越来越现代化C.改革开放后人们生活水平大为提高D.嫁妆保留了传统特色,体现了时代特色解析:本题考查学生分析能力。“送嫁妆”说明仍保留我国传统的婚礼风俗,故A项不符题意。答案:A5.(2022·梅州模拟)郑观应主张:“欲富华民,必兴商务,欲兴商务,必开会场。欲筹赛会之区,必自上海始。上海为中西总汇,江海要冲……”。在郑观应看来,上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是()A.思想文化开放,是改良思想的实践地B.商贸较为发达,日益成为国际大都市C.物产丰富多样,是民族工业的发源地D.生活水准较高,有比较大的观众群体解析:本题考查分析理解能力。郑观应首先认为中国的世博会如果要开,地点会在上海。理由是“上海为中西总汇,江海要冲……”,意思就是上海是国际大都市,地理位置重要。答案:B6.随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现,“乘客不分男女座,可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来,这反映了()A.新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德B.新式交通工具并没有改善人们的出行状况C.人们对新式交通工具的赞同与认可D.人们从没有停止过对交流工具改进的追求。解析:本题考查中国近代社会生活的变迁,“乘客不分男女座”体现了不分男女、等级的特点,是对男女有别的传统封建伦理道德的冲击,B、C两项背离材料,D项在材料中没有体现。答案:A7.“上海之有德律风,始于壬午季夏,其法沿途竖立木杆,上系铅线,线条与电报无异,惟其中机括不同。传递方法,只须向线传语,无异一室晤言。”该材料反映的是()A.电报的传入 B.电灯的传入C.电话的传入 D.英语的传入解析:根据“向线传语”可知材料反映的是通信工具,故可排除B、D;根据材料可知,这种工具“与电报无异”,故非电报,可排除A,答案为C。答案:C8.从19世纪40年代到90年代,在华传教士兴起了一股办报的热潮。他们先后在中国创办了近170种中外文报刊,约占同时期中国报刊总数的95%。这些报刊()①是传播宗教思想、进行文化侵略的工具②客观上起了传播西方近代文明的积极作用③促进了中国先进知识分子的觉醒④对国人自办近代报刊起了刺激和示范作用A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④解析:传教士在中国办报刊,虽有传播宗教思想、进行文化侵略方面的考虑,但客观上在促进中国先进知识分子的觉醒等方面发挥了积极的作用,有利于西方近代文明的传播,也对我国近代报刊的产生和发展起到了一定的积极作用。答案:D9.(2022·东莞模拟)在晚清时期,假如你是一名维新派,你会选择什么武器来宣传政治纲领和开展政治斗争()A.报纸 B.电影C.组织工人运动 D.发动民众起义解析:资产阶级维新派主张通过改革的方式在中国建立资本主义制度,实行君主立宪制,发展资本主义工商业等,C、D两项与维新派无关,B项1905年,中国电影事业开始起步,20世纪20年代以后,中国电影迅速发展,并走向成熟。与19世纪90年代兴起的维新派时间上不吻合。本题选A项,19世纪70年代起,陆续出现一些中国人自己办的报刊,戊戌变法前后,维新派在报纸上发表文章,宣传维新思想。答案:A10.(2022·南京模拟)辛亥革命时期,国内外革命报刊随着革命形势的变化而迅速发展,其文字宣传与舆论鼓动,比革命党的军事影响更普遍。下列属于当时“革命报刊”的是()解析:题干中的关键信息是“革命报刊”,从中可知要体现资产阶级革命思想,而《民报》是同盟会的机关刊物,故属于革命报刊。答案:C11.2011年3月5日,第十一届全国人民代表大会第四次会议在北京人民大会堂开幕。温家宝代表国务院向大会作政府工作报告。人们第一时间获知这一消息的途径主要是()①报刊杂志②电影③电视④互联网A.②③ B.③④C.①③ D.②④解析:本题考查学生的知识迁移能力。注意题干要求的是第一时间获取消息,所以不能选电影和报刊杂志。答案:B12.对于词语“沙发、椅子、纯净水、博客、黑客、闪客”的出现,下列说法比较准确的是()A.中国进入了互联网时代B.人民生活水平的提高C.多样化的生活方式D.是对传统词语的异化解析:通过审题,沙发是西方传入中国的。椅子是传统的,最后三个词语都是网络用语,说明生活方式的多样化。答案:C二、非选择题(第13题20分,第14题20分,共40分)13.阅读下列材料:材料1:无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子,也有迷信的,事先选择吉日,祭拜祖先,然后庄重地剪除,把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫,并燃放爆竹,举行公宴庆祝的。——许金城《民国野史》材料2:辛亥年间,不是只有清室的遗老遗少,或者张勋那样愿意向旧王朝顶礼膜拜的人才继续留辫的。好多人将发辫盘在头顶,或藏在帽子里,还有人干脆一如既往地将辫子自自然然地垂于脑后。清末政坛的风云人物张謇,倒是把辫子剪了,可是他却郑重地将剪下来的辫子珍藏起来。材料3:有个小东门岗警,将发辫盘于帽内,掩人耳目,却被商团窥出了破绽,逼令该巡士将制帽除去,于是真相毕露,看众大哗,说你们劝人除去胡尾,自己反倒来掩饰欺人,实属可恶!说罢将该巡士的油发大辫揪住,要带他剪去。经该巡士再三恳求,请宽假一天,准予次日自行剪除,众始散去。——《上海研究资料》请回答:(1)结合材料,清末(辛亥革命期间)中国人在风俗习惯方面发生了什么变化?(2分)为什么会有这样的变化?(8分)(2)上述材料反映的这些现象说明了什么?(5分)你能从中得出什么结论?(5分)解析:本题考查从材料中提取有效信息并利用有效信息解决历史问题的能力。这种题型要细心留意材料中所透露出来的时间、人物、事件等信息,把它放在特定的历史背景下去分析归纳。答案:(1)在风俗习惯方面:断发。原因:西方民主思想传播的影响,带有反清的革命色彩;民国政府的断发法令措施的推行。(2)在移风易俗方面,中国人受西方影响,开始断发,但受封建思想毒害、影响特别深,彻底根除陋习是相当难的。结论:要想彻底地移风易俗,必须彻底推翻封建制度和封建思想,同时政府的决策要果断、彻底。14.(2022·长沙模拟)阅读下列材料:材料1:《简爱》是19世纪英国著名文学作品,小说通过对简·爱坎坷不平的人生经历的描述,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。它从一个侧面反映那个时代欧美国家妇女地位的提高。材料2:1916年,北京中国银行最先使用女子司账,一时被称为“银行界之破天荒,妇女界之新事业”。1918年4月,上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代,一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。材料3:新中国的成立为妇女参政事业建立了优越的制度。《共同纲领》中首先规定妇女在政治上拥有与男子相同的权利。1953年公布的《选举法》规定“妇女有与男子同等的选举权和被选举权”。1954年的《中华人民共和国宪法》中,再次重申了妇女有与男子同等的选举权和被选举权。请回答:(1)结合19世纪以来欧洲历史,从政治、经济、思想三方面概括这一时期妇女地位提高的主要原因。(8分)(2)材料2反映了哪些历史现象?结合时代背景分析其原因。(8分)(3)对比材料2,指出材料3妇女地位的提高出现什么新特点。(4分)解析:第(1)问可以转换为民主政治不断向前发展的原因来作答。横向联系必修一、二、三的知识,可知,政治上,资产阶级革命运动的胜利,资产阶级代议制的确立;经济上,工业革命的开展,逐步实现工业化,经济大发展,思想上,观念上才能大解放,这是经济基础。思想上:主要是启蒙运动民主平等人权思想的广泛传播。第(2)问仔细阅读材料明确材料反映的是民国时期,女子可以从事的职业越来越多,或者说在各种各样的职业中逐步出现了妇女的身影,男女同工了。出现这一现象的原因应该结合民国建立后政治、经济、思想文化等各个方面的新现象来分析。如:政治上,应与政府政策有关;经济上,近代工业的发展,经济发展,社会才能更开朗;思想文化上,则主要应是新文化运动及五四运动的影响。第(3)问材料的第一句已经明示了这段材料的主题是妇女参政问题,后面的三句话则是妇女参政的主要表现,这说明妇女的政治地位提高了,并且是通过国家立法的形式作出规定的。答案:(1)政治上资产阶级民主代议制的逐步确立(资产阶级改革、革命的推动亦可);经济工业化;思想启蒙运动的推动、民主平等人权思想的传播。(2)现象:妇女越来越多出现在社会经济活动中。原因:政治上,政府提倡妇女解放;经济上近代经济发展;思想上,随着新文化运动开展,妇女思想进一步解放。(3)通过立法的形式提高了妇女的地位(或从制度上保障妇女地位);妇女政治地位得到提高。(45分钟,100分)一、选择题(本题共12小题,每小题5分,共60分)1.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为()A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说B.资本主义工商业的发展突出了人的作用C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位D.哥白尼太阳中心说的创立解析:本题考查学生分析、理解能力。文艺复兴运动是资本主义萌芽发展的产物,新兴资产阶级追求现实的享乐,强调以人为中心,选B。答案:B2.(2022·盐城模拟)《西斯廷圣母》中的圣母文雅慈祥,让人感到她是一位人类的慈母。19世纪俄国革命民主主义者克拉姆斯柯依说,这幅圣母像“即使到人类停止信仰的时候,仍不失其价值”。这一评价主要是基于()A.作品体现了人文精神B.作品艺术价值极高C.《圣经》对西欧的影响深刻D.作者拉斐尔在绘画史上的地位解析:本题考查学生理解能力。《西斯廷圣母》是文艺复兴时期的重要作品,通过宗教题材展现人性的美,抒发作者的情感,体现了人文精神,选A。答案:A3.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不在满足于坐在那里当观众;而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于()A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展解析:本题考查学生理解能力。通过文艺复兴前后的比较可以看出,人在生活中的地位提高,由“观众”变为“演员”,并可以“对自己个人的思想进行表达”,说明肯定了人的价值和尊严,选A。答案:A4.在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴又有了重大进步,主要表现在它将思想解放扩展到()A.人民群众B.上流社会C.骑士阶层D.知识阶层解析:文艺复兴基本上局限于知识分子的范畴,对下层群众影响不大。在西欧,宗教渗透到整个社会的角角落落,宗教改革影响了下层民众的思想。答案:A5.1517年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是()A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等解析:本题考查学生理解、分析能力。马丁·路德宣扬“因信称义”,主张人人都可以直接与上帝沟通,这就否定了罗马教皇及其天主教会的作用,从神学角度论证了人的自由和独立性,故选B。答案:B6.路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作,感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”以下有关这句话的分析,比较恰当的是()A.伏尔泰和卢梭不爱国B.伏尔泰和卢梭是法国大革命的领导人C.伏尔泰和卢梭都主张革命D.伏尔泰和卢梭的思想与君主专制不相容解析:伏尔泰倡导君主立宪制,卢梭主张民主共和,都反对君主专制。答案:D7.17世纪时,人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代,其根本原因是()A.基督教会的黑暗统治B.社会经济不断发展的要求C.仁人志士对科学的不懈追求D.人文主义自身的魅力解析:本题考查学生分析能力。从文艺复兴到启蒙运动,体现了人文精神的不断发展,这是资本主义经济发展的必然要求和结果,选B。答案:B8.伏尔泰在其著作《天真汉》中借主人公天真汉之口说“我每天都发觉,那本书(指《圣经》)里不让人做的事,大家不知做了多少,让人做的,却一件也不做。”其用意主要是()A.号召人们粉碎教会邪恶势力B.告诫人们不要相信《圣经》C.告诉人们不要信仰上帝D.引导人们按照《圣经》的要求去做解析:本题考查学生理解能力。《圣经》代表的是天主教会。材料中的意思表面是抨击《圣经》,实际上是抨击天主教会,故选A。答案:A9.孟德斯鸠提出“三权分立”学说,认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的。”在当时他的直接目的是()A.实现权利平等B.推翻君主制C.避免暴君专政D.反对教会专政解析:本题考查学生理解能力。孟德斯鸠反对君主专制,三权分立学说把国家的权力一分为三,国王只能行使行政权。并且三权分立,彼此制衡,这样就能避免暴君专政。答案:C10.下列是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。黄宗羲《明夷待访录》卢梭《社会契约论》古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分”。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是()A.都批判了封建君主专制统治B.都是工业革命之后在思想意识领域的反映C.都主张推翻君主制D.都促成本国爆发一场声势浩大的革命解析:本题考查学生分析、归纳能力。黄宗羲认为君主是天下之大害,猛烈抨击君主专制;卢梭是启蒙运动的代表人物之一,认为国家的主权属于人民,选A。答案:A11.卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有()①体现了“人民主权”思想②人民有选举和推翻政府的权利③对雅典民主制度的背离和否定④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④解析:本题考查学生分析、理解能力。根据题干可以看出,卢梭主张主权在民,政府有人民产生,受人民监督,这有利于资产阶级民主制度的建立和发展,①②④都正确。卢梭的思想是对雅典民主制度的继承与发展,③错误,选B。答案:B12.康德说:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星空,在我之中的道德法则”这表明康德()A.反对暴力革命B.主张自由和理性C.反对财产平等D.主张实行法治解析:本题考查学生理解能力。康德是启蒙运动总结性的代表人物,认为启蒙运动的核心就是理性判断。他提出人就是人,而不是达到任何目的的工具,同时坚持人要自律,故选B。答案:B二、非选择题(本大题共2小题,第13题20分,第14题20分,共40分)13.阅读下列材料:材料1:启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼吁用理性的阳光驱散现实的黑暗。——人教版《世界近代现代史》上册材料2:难道农民的儿子生来颈子上带着圈,而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。——《伏尔泰语录》材料3:政治上的自由是公共自由,是保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政制,其中各种权力既调节又配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》请回答:(1)材料1中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”?“理性的阳光”指的是什么?(4分)(2)材料2体现了什么思想?如何评价?(4分)(3)归纳材料3所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。(6分)(4)在自由这个问题上,材料2与材料3各侧重什么?(6分)解析:第(1)问“漫长的黑夜”指封建专制对人们理性的压制与束缚;“理性的阳光”即冲破封建专制、构建理想社会;第(2)问结合启蒙思想的基本内容去分析、评价;第(3)问材料3体现了权力之间的“制约与平衡”,这一思想后来被资本主义国家广泛采用;第(4)问结合材料进行归纳概括即可。答案:(1)因为欧洲当时是神权与王权相结合的封建统治,没有民主和自由,人们的思想受到教会的严格控制。“理性的阳光”是指按照资产阶级的要求和意愿来
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