中国人失掉自信力了吗

中国人失掉自信力了吗鲁迅教学目的：1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。2．理解重要语句的深层含义。3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。教学重点：见教学目的一，二。教学难点：.通过课文，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。教学过程：三课时第一课时教学要点：疏通课文，弄清写作背景。一．导入新课193年4国民党反动派的言行我中国地大物博，人口众多”一一选自年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”――选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲19年3，4由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” －—选自《大公报》193年48月24日的社论70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。二、简介作者：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。疏通课文弄清字词障碍。搽（chW）玄虚（xuan）省悟（乂1噩）自欺欺人渺茫（miWo）脊梁（ji）诓.a骗：用谎话骗人。玄d虚之至：用迷信的一套来迷惑人已到了极点。怀古伤今：追念过去，伤感今天。为民请命：泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。前仆U后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。朗读全文。思考问题。①找出“敌论”和论据，讨论它们的关系是否成立？哪些语句最富于讽刺意味敌论：“中国人失掉自信力了”论据：、信地信物、、信国联、、求神拜佛②写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其沦据不能证明论点为“突破口”?直接反驳：信地信物信国联一一没有“他信力”求神拜佛一一发展着“自欺力”③作者的论点什么？是怎样论证的？（投影）论点：我们有并不失掉自信力的中国人在论据：古 现在――延伸：举出历史上中国的脊梁布置作业。第二课时教学要点：弄清文章的论证过程。复习旧课驳论文简介议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。分析课文。一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？敌论：“中国人失掉自信力了”论据：、信地信物、、信国联、、求神拜佛语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者指出应如何评价中国人？明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”6．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。7．“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。【在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。】布置作业。思考p58第三题。第三课时教学要点：欣赏品味杂文的语言特色。复习旧课。品味语句。揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实„，极富讽刺性。揣摩下列加点字词的表达效果：……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。总结全文。通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，（即按揭示对方错误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心。）理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。布置