读培根随笔有感汇编15篇

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许多人都喜爱这个宏大的哲学家——培根，但我却不！！我厌烦这个站在贵族立场与男权视角的培根，我厌烦这个工于心计、老于世故的培根，我厌烦这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发觉了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的酷爱，对志向的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和看法。我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题绽开评述。“善如同宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表当然重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是因为可爱而漂亮，而不是因为漂亮而可爱。读完这书后，我突然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的志向与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的幻想也各不相同，不行把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运！犹如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不愿定，从某一方面来说，这是读《培根随笔》有感。

读培根随笔有感2

为英国十七世纪闻名思想家，政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

在中，培根说道："人的天性如同野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以变更人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在中，培根说道："假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明白挚友是我们身边必不行少的一个角色，可以为我们的生活增加色调。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充溢哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注意外表的漂亮，而忽视了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

读培根随笔有感3

在中培根说："在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。"让我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心灵上的美才是最真实的，最高尚的，最高雅的。这一篇随笔着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。心灵上的美像是埋在土里的未发芽的种子，不管埋得多深，有多少的土都不行能不发芽，不成长，不开花，不结果的。而那种相貌上美而心灵不美的人就像是在土里埋了一个定时炸弹，不管在上面加多少的掩盖，在不定的时间肯定会突破图层，将满地炸得开花，令每个人的厌恶。

如今，真正理解这句话的人并不多，一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运！希望大家可以一起阅读这本书，可能会影响到自己的人生。

读培根随笔有感4

许多人都喜爱这个宏大的哲学家——培根，但我却不！！我厌烦这个站在贵族立场与男权视角的培根，我厌烦这个工于心计、老于世故的培根，我厌烦这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发觉了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的酷爱，对志向的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和看法。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题绽开评述。“善如同宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表当然重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是因为可爱而漂亮，而不是因为漂亮而可爱。日记

读完这书后，我突然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的志向与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的幻想也各不相同，不行把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运！犹如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不愿定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

读培根随笔有感5

文章短小却不失精彩，语句简练却引人深省。——这是《培根随笔集》别出心裁的闪光点。融入文章的世界，文中信手拈来的名言警句总能让你意犹未尽。

在《谈友情》中，培根说：“向挚友倾诉衷肠可以产生两种相反的效果：它可以使快乐加倍，又可以使忧愁减半。”是啊，挚友是你忠实的伙伴，他可以和你一起共享欢乐，也可以为你分担忧愁。记得有一次我的考试成果不志向，自个坐在座位上看着成果单上的红色大叉，一个劲地苦恼为什么当时没有想到这么简洁的解题方法。平常要好的挚友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀说：“这没什么大不了的，你下次确定会做得更好。”她还为我分析了这道题的错误缘由和解题思路，脑海中的黑云一下子就拨开了，不过一会儿就和她一起游戏打闹起来，把苦恼的缘由也忘得一尘不染。友情，是人生之路上陪伴你的重要力气，没有友情，世界只不过是一片荒原。

“不要追求刺眼的财宝，而是去追求你可以正正值当地获得、合情合理地运用、高兴奋兴地安排、心安理得地留下的那种财宝。”所谓君子爱财，取之有道，我们应当脚踏实地地去诚恳劳动来获得财宝，而不是走歪门邪道去谋取利益，即使这样可以令你财源滚滚，那也只是厄运来临前短暂的满意罢了。现在社会上也有一些人为了钱财违反道德去干违法的事情，最终也只能在监狱里悔过。总之，做坏事是没有好下场的，我们应当本着自己的良心去做事。

读《培根随笔集》就像品茶，要细品，才能知其味。

初二:蔡晓烨

读培根随笔有感6

读罢《培根随笔》，我感到自己也被培根闪着理性光线的思想所感化了，这本薄薄的随笔集，凝合着培根对人生的感悟、对现实的评价，其中，《谈美》给我留下了最深刻的印象。

若问起美究竟是什么？我想这世上没有谁能够真正地说清。若从我个人的角度来说，但凡见到一个生疏人，我对他的第一印象必定是从外表所得，而不是立即就可以深化地了解他的内心，所谓感性相识即在于此。而培根在《谈美》中则重点论述了我们应如何看待外在美与内在美。的确，世上有多少人有着俊美的外表，有着高尚的情操，更是不会有十全十美之人，正如培根所说，绝色美人另有大德者难得一见。正因为此，我们更应注意内在的光辉，做最好的自己。

但现如今，茫茫人海之中，有多少人只注意了外表的漂亮他们装扮的新奇稀奇、花枝招展，而忽视了最重要的内在美出口成脏，踩着皮靴傲岸地走过天桥，不屑地望着路边背着袋子、拾着瓶子的老人，丝毫不存悲天悯人之心，如此之人，比不上站在他们背后静默无闻的人们，就像书中所说的：美德如同宝石，镶嵌在素净处最佳。一个装扮并不华美但举止端庄而肃穆的人，是最令人钦佩的，即使他没有显赫的地位，也会受到众人的敬重。

正如培根所言，形体之美要远胜于颜色之美，行为之美又远胜于形体之美。我们所崇尚的行为之美就是举手投足之间的动人，是在生活中一点一滴培育出来的，也是内在美的完备折射。只有将内在的自己做到最好，不断的追求新的学问，因为追求是人生中最漂亮的渴望，在追求中洒下的汗水，浇灌着的、等待着的，是胜利之花的含苞欲放，等待着、追求着它的开放，来装饰我们的回忆，这是我们对自己的勉励，也是对人生的充溢，若能做到不懈地追求这一点，我们也就离美不远了！

随着我对美浅显的思索，培根也在我的脑海中留下了一个才智、冷静而又轰轰烈烈的印象，他激励着我不断地追求，追求那一种漂亮，那种最充溢的人生，这，也是我作为一名初中生所应当做的。

读培根随笔有感7

不论翻到《培根随笔》的哪一页，我们总会很简单地发觉有数不胜数的名言警句。细细地品读它们，又感到眼前豁然开朗，心旷神怡；合上书本，更有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人回味无穷。从这一篇篇短小精悍的随笔中，我们能够吸取到一位宏大的哲人的思想精华。最近正和一个好挚友闹冲突，突然有一夜梦见了曾经和她同舟共济度过的美妙时间，于是，在梦中，我确定与她言归于好。但是，当我一觉醒来，又觉得物是人非，再次见着她，却不知如何是好。我低着头，保持缄默，气氛有些尴尬，假如这个时候有什么人推我一把，让我鼓足志气向对方伸出手去该有多好，但是过了许久，照旧什么都没有变更。睡前，又翻开了《培根随笔》，这时，培根对我说：“假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”

忽然，我陷入了缄默。我想，假如自己能先退一步的话，或许就会海阔天空吧。失去一个挚友，就失去了一个可以倾诉的对象。一个人可能会同时结交很多的挚友，但是真正情愿去倾吐内心的，唯恐就只有一个。假如失去了那唯一的一个，就会同时造成两个人的孤独孤独。无人理解的苦楚是难以忍受的，更何况这原来就是一件得不偿失的事情，亡羊补牢，为时不晚，或许明天，我应当给她一个微笑吧。“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才能。”时常想起培根的这句话，这是他对不同人的求知目的做出的总结。随意翻看一本杂志或许会博得我们的会心一笑，但看过之后却仿佛一无所获，这个时候，求知便只是消遣。学得一知半解的时候往往成为我们最爱卖弄的阶段，但即使并没有深化学习，却也能够让我们做足表面文章，这个时候，求知就像是给自己穿上华丽的外衣，但是我们的内在是否充溢却不得而知。只有当我们学得学问的精髓，并能够对它驾轻就熟的时候，学问才会成为真正属于自己的东西，它是我们的一部分，不知不觉中成为了我们的动力和指南，这时，求知无疑是增长了我们的才能。在漫长的学习生涯中，每当松懈的想法涌上心头，就会听到培根用略带讽刺的语气对我说到这句话。我们学习，是为了消遣？是为了装饰？还是为了增长自己的才能呢？培根的一生竭力提倡“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚学问的进步口号，始终推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

读培根随笔有感8

以前我并不酷爱培根，不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发觉了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的酷爱，对幻想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和看法。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题绽开评述。“善如同宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表当然关键，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是因为可爱而漂亮，而不是因为漂亮而可爱。

读完这书后，我突然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的幻想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的幻想也各不相同，不行把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运！犹如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不愿定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

读培根随笔有感9

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友情》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品尝。

而其中，我最酷爱的，就要数《论美》和《论友情》两篇。我觉得，人生中最不行缺少的就是友情，所以，我特殊将这篇《论友情》读了好几遍，其中，我特殊酷爱那句：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“酷爱孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市犹如一片旷野”这两句谚语概括起来，而且非常之精湛，令人折服。然而他在《论友情》中的另一句话也是我们所熟识的：“假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友情的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的挚友看到了这句话，也回不由自主地想对对方致歉，因为友情对我们来说，真的是太关键了，然而培根又将友情的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

其次篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美究竟是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论将来如何，但见到一个人的第一面肯定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应当也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有许多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的.美却一点也不关切，就出现了许多很漂亮的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的状况了。正如培根所说：“美如同盛夏的水果，是简单腐烂而难保持的。”

古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的许多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们假如想要像培根那样成为一位出名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。

读培根随笔有感10

在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发觉了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的酷爱，对志向的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神与看法。我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美与内在美的问题绽开评述。“善如同宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表当然重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是漂亮呢？所以，人是因为可爱而漂亮，而不是因为漂亮而可爱。

培根的一生竭力提倡“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想与崇尚学问的进步口号，始终推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我突然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的志向与信念不同，当然，所追求的事物与追逐的幻想也各不相同，不行把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

读培根随笔有感11

《培根随笔》给了我很大的震撼。

初读这本书，培根的博学多识使我震惊，从贵族到贫民，从无神论到迷信，从性格到品质，从消费到贷款……培根的文章几乎写到了各个学问的角落。

细细品尝一下，培根的文章隐藏着很深的哲理。就拿培根的《论美》来讲，他以这篇文章阐述了“美德比美貌更重要”的道理。这篇文章着墨不多，却非常精彩，说理透彻，语言美丽，让人真正理解了美的内涵。

除此以外，培根还在文章中运用了大量美丽词语、句子。如“我宁愿信任圣使徒传，犹太经典和《古X经》中的一切寓言和神话，也不能信任这宇宙只有躯壳而没有一个作为主宰的精神和灵魂”；再如“美如同盛夏的水果是简单腐败而难保持的”；还有“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，完全根据书本做事就是呆子”之类有着丰富哲理和美丽词语的句子。每句都是经典中的精华。

假如你再稍稍留意一下，就不难发觉，培根还在书中举了大量历史上的经典范例，神话中的优秀故事，以及名人名言来证明自己的理论。不仅如此，你还会在他的书中找到许多帝王、名人的名字以及有关他们的故事，让人感到培根几乎对历代帝王了如指掌。像“假使他不曾成为帝王，大家或许会信任他有雄才大略，有实力治理国家”这句塔西佗指责卡尔巴的话；《圣经》中的“天父使太阳照好人，也同样照给坏人。降雨给行善的，也给作恶的。”；西塞罗的评论“只爱自己却不知怎样爱别人者终会引火而自焚”也都名列其中。

至于古代帝王及名人的名字就更是数不胜数了，如奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世等等。我很难想象，培根在那个没有高科技，只有书籍的年头是怎样记住这么多东西的。或许他费了很大劲记住；或许，他有一个自己的记录本，特地记录这些学问。总之，他肯定下了苦功夫，才练就了这个自己。

培根，一个传奇人物，他以书的形式给后人留下了珍贵财宝，给人以震撼与学问，也同样洗涤了人们的心灵。

读培根随笔有感12

弗朗西斯·培根1561年生于一个官宦之家。打开他的《培根随笔》第一印象便是文章短小精炼。

五十八篇随笔，篇篇语言简短凝练，最长的文章也只有五千多个字，就像他自己在《谈快捷》里说的冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。而文学巨匠莎士比亚也说过类似的话简洁是才智的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅的花饰。这样的简洁在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇随笔，却包括了为人、处事、治国、艺术、情感、德行诸多内容，且要每篇都能与人或国家的利害扯上关系。每一篇都如小说一般布局、结构严谨，却又像诗一般圆滑凝练，精短隽永。也难怪大诗人雪莱会赞扬：培根勋爵是一位诗人，他的语言有一种甜蜜与庄重的节奏，这满意我们的感官

他在官场几经浮尘，历经大风大浪，饱受世态炎凉，阅历丰富，思想敏锐，他笔下的文字发人深省，篇篇名言警句层出不穷。德行犹宝石，镶嵌在最素净处最佳。成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。美德犹如珍贵的香料，焚烧碾碎时最显芳香用短小的句子讲清了道理，适当摒弃了空洞，肤浅，聒噪，使句句深刻，深化人心。他并没有像一般的随笔一样，文字悠然，幽默，闲适，田园清爽风扑面而来，而是如同倾听一位德高望重，阅历丰富的长辈的训诲，这不是一般的随笔，也不是有意卖弄的文字嬉戏，而是饱阅人世百态后的的喟叹，来自长者的警告。好玩的是，他的那一套治国理念有些相像于中国的法家，且大有法家之气度。

虽然文中不难看出培根明显的贵族立场，利己之心，热衷于权力，做官的野心，但是取之精华，去其糟粕还是很关键的。

读培根随笔有感13

《培根随笔》是英国17世纪闻名思想家、政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯·培根所著。

在《论求知》中，培根说道："人天性如同野生花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以变更人命运，在我们一生中是相当重要。

在《论友情》中，培根说道："假如你把欢乐告知一个挚友，你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾诉，你将被分掉一半忧愁。"这说明白挚友是我们身边不行少一个角色，可以为我们生活增加色调。

在这数十篇随笔中，给我印象最深刻是《论美》。这是一篇关于"美"经典之作，语言简洁，内涵深刻，充溢哲理。"美"本身是个很广泛问题，本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美，所以，不要埋怨自己外在缺陷，只有内在美才是永恒美。如今，有些人只注意外表漂亮，而忽视了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏美丽修养而不配得到赞美，所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德人是令人肃然起敬。

在这本书里，让我学会了许多哲理，我要多读这本书，让这些哲理恒久记在我心里。

读培根随笔有感14

读书就像饥饿人扑在面包上一样，书是人精神食粮，书是逆境中安慰，书房是文人精神巢穴。

在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。

佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出哲学家与文学家。出身于官宦之家，自小聪慧伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕小掌玺大臣。“

《论报仇》中培根说：”只有为国家公益而行报仇才是正义。“《论逆境》中培根说：”人美德如同珍贵檀木，只有在烈火焚烧中才会散发出最浓郁芳香。正如恶劣品质会在华蜜边缘中被显露一样，最美妙品质也正式在逆境中释放光辉。“《论和善》中培根说：”和善是人类一切精神道德品行中最宏大一种。“《论友情》中培根说：”人生命是有限，有许多事情来不及做完就死去了，但假如有一位知心挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将担当你未完成事情。《论读书》中培根说：“学问能塑造人性格