读《活着》有感(15篇)

第页读《活着》有感(15篇)读《活着》有感1

“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。读这句话，似懂非懂。

这本书很好看，使我花了一晚上两个多小时的时间就读完了，读的时候，并未准备一个晚上就读完，读完后就让我联想到史铁生在《病隙碎笔》中所讲的苦难。

男主子公福贵好像一生都活在苦难中，只有在一起先享受了几天富贵日子。从败光家产，到气死父亲，妻儿被接走，明明是打算去城里请大夫为母亲看病，却被人捉去拉大炮，好不简单逃回来，发觉母亲死了，女儿聋了哑了，好不简单将女儿拉扯大了，儿子却被抽血抽过多而死，难得为女儿找了个好婆家，不久却难产而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板压死，小孙子被豆子撑死。最终和一头老牛相守相依至今。

即使这样，但他们没有放弃，没有放弃活下去，是他面对苦难的承受实力深深打动了我，是他对世界的乐观看法深深震憾了我。福贵是不幸的，但他并未用死亡结束他的不幸，而是以乐观的看法面对不幸，换来了晚年的平稳与从容。

我信任，即使现在再苦再累，只要坚持下去，终有一天，世界会给你回报的，就如史铁生，在20岁双腿瘫痪时，假如他选择放弃生命，或许就没有我现在所相识的史铁生。

一切已然，必属本然，必定与当然。

读《活着》有感2

“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”夕阳下老人那粗哑与令人感动的歌声从远处传来，黄昏下，老人的声音显得那样寂寥与孤独。我最初遇到这个叫富贵的老人是在冬天将去春天伊始的时候。这是个黄昏下赤裸着脊背的扶犁老人，老人的脊背和牛背一样黑，老人的双手粗糙干裂。这是个经验年少阔绰·文革·败家·斗争与离乱的凄苦老人，但他却有盛得满满的回忆和一头有些苍老的老牛与他相伴。

一起先的败家是富贵一手造成的，富贵赌光了家产，只得搬到茅草屋去，人生最苦莫过于由奢入俭，这种心理上的落差足以杀死一个人，那种压迫感与耻辱感足以使人的自信念丢失，可灾难才刚刚起先，哪有那么快就结束，持续不断的哀痛岁月和心酸的干涩，富贵爹的离开，凤霞的变哑，家珍落病，有庆死去，这一切让富贵仿佛被抽去了全身力气。不知是月安静月心酸还是心疼过后仅仅剩无力的麻木，最终，富贵还活着。

人活着就是活着，不为别的只为本身活着，关于灾难与华蜜，哀痛与欢乐，感性与理性，在此时都变得毫无意义。面朝黄土背朝天的人们啊，当他们面临死亡来临的时候，当死亡成为一种随时来临的“节日”，当命运戏弄和善的人们时他们拿什么去与残酷的命运抗争？所以活着才是最好的对抗武器，只有活着一切才有希望，只有活着失败了才可以重新来过，重新动身；然而死了就什么也没有了，只剩一捧黄土，一堆纸钱，三根芳香。富贵告知了我这样敬重哪怕微乎其微的生命，怎样活下去，好好的活下去，不为别的只为本身活着。

曾经，在报纸上看到不少关于自杀的新闻，不少人遇到一点小困难便选择放弃自己珍贵的生命，从高楼纵身一跃，便结束了自己的一生。莫非死了便一了百了了吗？假如生命是一张车票，当你撕票的时候便再也上不了那辆名叫“地球村”的列车了。而那名叫“活着”的利刃已被你丢入万丈深渊，再也寻不回来了。

莫非生活真的有什么过不去的坎吗？活着，即使它锈迹斑斑，伤痕累累，但它却是对抗苦难的有力武器；活着，即使你的天堂塌了，至少你还有人间。每当累的想要停止生命时，便告知自己，只要活着谁不痛，谁不累，但你一旦停止了生命便什么也没有了。活着，好好活着，只为自己在乎的人，为那努力追寻的唯美幻想。谁的人生会是一帆风顺的，正所谓“人无百日好，花无百日红。”人生路不会一帆风顺，但每一个点滴都是最美的回忆，都是最宝贵的宝藏。

“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”夕阳下又传来老人那粗哑的声音，但此刻却不在寂寥与孤独，而是一种对生命的仔细与敬重。望着夕阳下那慢慢远去的背影，我学会了坦然面对生活。既然生活中的苦难我们无法避开，何不选择英勇面对，英勇挑战生活中那所谓的极限！

读《活着》有感3

苦难从来不因世间的怜悯而磨去他应有的棱角，相反，是人们在多数痛与别离的经验里趋向习惯，在歇斯里底过后更加的勇往直前，直面惨淡且苦难的生活，这是生命与生俱来的志气。

生活不为死者悲怆，只会在万般凶恶里安静的赐予生者小小的勉励，活着！这不知点醒多少醉生梦死的人和多数黑夜孤独到无处安放的灵魂。

他告知你，如若人生如一场车旅。你现在最能夸耀的资本，是你至今还在车上，没有提前下车，而你最应做的，是无论多么的孤独，都应撇去之前一切的旧心情，只留一份缅怀于心纪念，接着这走了不知几站，不知何时到站的行程。

暑假拜读了余华之作——《活着》，确深有感受。

如上文所述，主子公福贵是那苦痛的生者，他接连失去了至亲至爱挚友，他的生活但凡燃起了小小的希望就会被如大山般重重地，灾祸给扑灭，这诅咒般的循环让活着显得苦痛而卑微，可最终却偏偏只剩他一人孤独的活着。

所以我在阅读时很难理解，以福贵为第一人称叙述时的那种安静与坦然，带着这种怀疑，再回头看序言时，留意到了作者这样一句话，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着，我幡然有悟，虽说不上透彻，但也基本解了心头的怀疑，油尽灯枯的老者走过了灯火万家，炎凉世态，淡化了悲天怨人的心态，回顾一路的历程，也能云淡风轻的夸夸其谈，谈笑付之。（语言凝练形象，流畅自如，很棒！）与其说他习惯了现状，不如认为他明白了活着的本质意义，只为活着而活着。

读《道德经》中，“天地不仁，以万物为趋狗”。粗略的便觉，这是在批判生活的残酷不公，可如今再看恰恰明白，生活对每个人都差不多一个样，不好也不坏，再怎样巨大的打击总会给你留一些念想，直到人只剩活着。你许会醒悟，最初临降时也只是为了活着。

陕北人民常以信天游的形式歌颂着生命的伟力。在南方，我想生命就像一棵金黄的麦穗，压的它弯腰，压不住他生长，压不住他为了活着的秉性。所以不能说福贵是中国一个时代的特例，相反这却可能可见一斑的，剖析出每一个生命体活着的意义，如余华所言“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。

每当日暮西山，你或许有过悄望着被渐渐吞噬的光明，在直至最终一丝一缕生出无奈，然后孤独的置身于漫漫的黑夜，或悲怆，或无望，但也总会有星星点点的光在某个时刻会闯入你的思绪，你也应当由此想到那乍破长夜的曙光，宣告黎明到来的时响，不单是希望，更多的是熬过来的平淡。

每一个黑夜后都有到来的黎明，每一次无望后也将安静的活着。

读《活着》有感4

小说中角色真的不多，每个人我都印象深刻。首先是福贵的父亲，这位曾经的地主，据说之前他们家的家产不止这百亩地，而是两百亩，老地主当年也像福贵一般是个纨绔子弟，爱赌爱嫖，将家产输光了一半，现在年纪大了，守着家产，生活尚且闲适。在福贵将家产输光时，我感受到了老地主浓浓的父爱，并没有我想象中的毒打，而是将地契换成一担担的铜钱，让福贵一个人将它们全部从村里送到城里还债，这也是身为一名父亲，对儿子最终的教化。其次个要说一下福贵的母亲，这是一个坚忍和善的女性，到处能看到这位母亲对儿子深深的爱，福贵的父亲去世后，陪伴着儿子过着艰苦的日子，激励着儿子，活着就是最好的事。最令人伤心的缺憾就是福贵在去找医生给母亲看病时被拉去部队当壮丁，一去就两年时间，这位宏大的母亲在弥留之际也没有见过她的儿子，这种残酷真的令人觉得伤心。还有就是福贵的发妻家珍，福贵对家珍的债是恒久无法偿还的，这位和善坚毅的女性，陪伴福贵走过了大半辈子的苦日子，放弃了富家小姐的生活，对福贵不离不弃，这种温顺却内心充溢力气的女子着实令我佩服。其实，福贵和家珍跟福贵父母很像，但是福贵父亲输光了一半家产尚且还有余量支撑家庭，而福贵就一无全部了。后来的继承者龙二，在过了几年风光日子，被解放军以打地主的名义枪毙了。命运这东西，真的令人琢磨不透。

还有福贵的女儿凤霞，儿子有庆，女婿二喜，孙子苦根，全是和善美妙的人啊，全都在苦痛中死去。所以有人说《活着》这本书里感受到的是浓浓的无望。

或许有人将这些苦痛和无望归咎于那个时代，但是我觉得，那个时代只是将更多人拉入了无望和苦痛，我们现在这个时代依旧有人经验着生活的无望。无望与苦痛并不是时代的特性，而是生活的本质，这是我从叔本华的《人生的才智》看到的道理，我们获得华蜜和欢乐的途径或许不是去追逐它们，而是去避开苦痛。

生活就像是温水煮青蛙一样，我们知道另一头是死亡，但是并不知道它什么时候会驾临 ，这样的侥幸让我们获得了希望，但是小说可以没有希望，作者将生与死拉成一条线段，掷在我们眼前，对死亡的描写是冷冰冰的，但我们作为一个有血有肉的人，可以通过这些冷漠的叙述感受到身边挚爱的亲人一个一个离去时的苦痛。

我们可以看到老福贵在讲解并描述凄惨一生时的安静，或许作者就是想让我们看到这种安静。有时一部小说并不是要传递什么人生的道理，要有什么经典的句子，或者说指导我们如何生活，可能就是为了传递给我们一种心情，一种经验了多数无望和苦痛之后的那种安静。就像是电闪雷鸣，滂沱大雨之后，簇新的空气，宁静的世界，孤独的一个人看着远方。

读《活着》有感5

今日最终翻开了这本书，当打开扉页的时候便有一种熟识感，静默的读下去便知道了这种感觉的源头。那是多年之前的事情了，看过一部叫做《福贵》的电视剧，估计就是翻拍的这部小说吧。不管世人对于这本书的褒贬如何，我能够清楚回忆起的就是那位饱经风霜的老人和一条老水牛在摇摇欲坠的夕阳下独自犁田的背影。“两个进入垂暮的生命将那块古板的天地耕得哗哗翻动，揉入水面上掀起的波浪。”文中如是写到。老人在耕田的时候叫卖着：二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行。福贵的一生经验了全部亲人的辞世，从最初老父亲离开时的惊惶、担心到最终外孙的夭折，或许可以说他就是在与亲人的不断离别中老去，别人应当有的天伦之乐在他这里却成为了死别。生离就像他被抓了壮丁一样还会有机会与家人重逢，可是死别却是只能看着爱的人一点一点透支尽生命的余光。

或许我们都以为在这样的巨大打击和哀思中他不会有生的念头，可是“活着”却让你不随愿的死去，他支配你的生命之路充溢荆棘，岔路不断，多数深爱的、至亲之人都是陪着福贵走过一小段路，而非终点。读这本书，余华支配了最朴实平淡的文字，就像是在你我他同样惨淡无光的生命中截取的一小节，但是又有另一番味道。这种无言的抗拒才是符合那个时代的缄默之声。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。”

就像美国民歌《老黑奴》一样，歌中的主子公经验了一生的苦难，家人都离他而去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句埋怨的话。可能将老黑奴和福贵两人置于同一个层面进行比较的话，可以发觉许多的相像，但是他们二人又是不同真实的存在。突然觉得，用简洁的文字组合勾画的是漫长的命运和汹涌澎湃的场景。他们都是经验漫长岁月熬煎的老者，脸上的纹路就是最好的印证。然而命运就像最高超的魔术师，它能够最大程度的为你设置障碍，也可以检测出谁是人生终点的最终成功者。

故事的结尾，老人还在渐渐的走着，仿佛要尽力把余生的路走完。或许这时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被带走和剥夺的东西了吧！

读《活着》有感6

《活看》是我唯一一本一口气读完的作品，看了开头后，就总忍不住想知道后面怎么样了，可主子公富贵总是在有些光明的时候，又跌人Z黑暗。从良田百亩到租五百田，从耀武扬威到低声下气，从一·大家人到孤身一人，这种种的苦痛按压而至，用祸不单行此时都显得有些苍白，有些无力。就像富贵他爹说的“先养鸡，鸡大厂变鹅，鹅大了变成羊，羊大了又变成牛。到我手里，徐家牛变成羊，羊又变成鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是鸡都没有了。，’或许你觉得这是一个悲剧，那我再给你讲一段，福贵被俘，解放军说可以让他回家，“我就站起来，—‘直走到那位长宫面前，扑通跪下后就哇哇哭起来，我原本想说我要回家，可话到嘴边又变了，我一遍温叫着：‘连长，连长，连长‘别的什么话也说不出来，那位长官把我扶起来，问我要说什么。我还是叫他连长，还是哭。旁边一个解放军对我说：‘他是团长。”。是不是又有些搞笑，但这绝不是喜剧，因为富贵全部的亲人都死了，到晚年的时候只有一只老黄牛陪伴着他，我想这样的结局让谁都不会有一丝喜悦。那这究竟是篇怎样的小说呢，听我细细道来。

文中的故事是作者通过富贵这样一个没有多少文化的老人的回忆讲解并描述出来的，他经验了很多的苦难，家人都先他而去，而他依旧安静地对待这个世界，没喊天喊地的埋怨。小说的语言很浅显，易懂。看起来很平淡，就像一个真实的故事，真实到没做任何文学的渲染一样。正如作者在前言里写的“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用怜悯的目光看待世界。”而作者所做的也只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓媚叙说着一个并不正常的故事。《活着》是高尚的作品，它向我们表达着这样一个道理：人活着本身除了活着以外，并无任何意义。假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的唯恐只有活着本身了。看完这部高尚的作品让我觉得有些闷。就像空气中的氧气不够，呼吸有些吃力一样。它好像在埋怨些什么，但没有发泄‘好像在批判些什么，但又没有控诉，好像在诉说些什么，但又没揭露。似乎除了叙述一个故事外，作者什么都没做，这或许就是当下一些作家所谓的“军区写作”吧。其实作者在言语之间已经暗暗向我们表露，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

我也很想像作者一样写一篇高尚的文章。可这又是一篇必需谈感想、谈看法的文章，任何东西一让人改感想、谈看法的话，那它就不再单纯。世人总喜爱以自己的眼光去推断黑白，或许又正是这黑白蒙蔽了世人。如文中的龙二，他在富贵败家的时候赢光了富贵全部的财产，他此时的身份就有些模糊，究竟是惩处富贵败家的执法者?还只是出老干的赌徒?其实世上本无黑白，谈看法的人多了，便有了黑白。写到这里，我把笔顿了顿，回想看书时的生气、忧愁、郁闷，以及无可奈何，始终到心情千万，千言万语。可现在细致想后才觉得作者的专心良苦，他不发泄、不控诉、不揭露，让我们读完后心静如水，大法回味。就像一道泉水，喝时甘甜可口，喝完后发觉什么味道都没有，或许恰恰正是这种无法回味，才能让人牢记于心。

读《活着》有感7

在课余时间应当多读书，增长学问，除去无知；提高修养，除去愚昧；充溢生活，丰富精神；滋润心灵，削减空虚。读书能使人闪耀着生命的光辉，让人观赏到不同的生命风景。当时接触《活着》这本书时，没有太多的意思，只是闲暇之余拿来消遣。当我翻开之后，我完全被震撼了，深深被吸引，却再也无法放下这本书，满含泪水的读完了它。

故事讲解并描述了主子公徐福贵的一生，福贵诞生于一个富有的家庭，他却把家业输的精光，父亲因此过世；在为母亲进城求医的途中，被人当壮丁抓走，两年后回到家乡，母亲已经去世，妻子含辛茹苦带大了一双儿女，儿子懂事、充溢爱心，但是在为他人献血的时候，抽血过度而亡；命苦的女儿在生下苦根后大出血死去；偏头女婿在工地由于事故离开了人世；小外孙吃豆子时被活活撑死；到风烛残年之时，只有福贵一个人与一头老牛静静地活着。

在阅读这本书的过程中，我几度落泪，福贵经验了人生最大的苦痛，看着亲人一个个离他而去，那时的心底肯定痛如刀割，但坚毅挺了过来，照旧豁达乐观面对人生。没有因为亲人的去世而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。而世上却有成千上万的人不明白活着的意义，有些人觉得自己的命不好，变更不了自己的命运，没有希望就选择极端的方式结束自己的生命，亦有些人，在遇到一点点苦难时，选择了后退，后来又觉得退缩不是解决方法时，于是与世界告辞，挥手而去。

其实，活着承载了太多的情感和意义，每个人都有自己存在的价值，活着的意义。就像作者说的那样，人活着为了什么？人活着不为什么，只是为本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

读《活着》有感8

今日最终看完余华的作品《活着》，最打动我的是文中的家珍和小庆，家珍既具有中国传统妇女的美德，还有新时期女性独立自强的倔强，小庆是一个特别懂事的孩子，我印象最深刻的就是她跑步时把鞋当手套，光脚丫跑步，既让人心疼又让人心酸。而作品又是以福贵为线索贯穿了中国社会从解放前夕到十一届三中全会整个社会的变迁，也呈现了中国社会向文明的发展过程。

早听说拍成电视剧《富贵》我准备再看一遍。理解电视剧和作品的不同。

至于这部小说的主题与内涵，始终是一个很有争议的话题，很多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主子公富贵的一生是苦痛的，凄惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义原委是什么?是否像主子富贵一样，活着就是为了承受活着的苦痛?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，好像也示意着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区分，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。

然而我认为上述观点并不完全精确，主子公的生命如此凄惨，但他从未放弃，始终坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告知我们的，是这样一个道理：活着虽然充溢了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命给予人们的责任。”责任，是活着的意义，或许生命有些事你无法预料，无法变更，但是更多的是须要你去负责，去担当。因此不论活着多么苦痛，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

读《活着》有感9

是的，你看的没错，这是一个苦难中生活者们的故事，并不是一个苦难中的生还者。——题记

初读《活着》时，被余华先生干练简明的语言吸引了，同时也被故事给吸引了。

“枯草衰杨，曾为歌舞扬。”《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲解并描述着一个生命中脆弱与坚韧，高兴与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中隐藏着丝微的却如金子般闪亮的光线，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成接着前进的力气。

曾有人问：“为什么小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存》生活和幸存之间稍微的分界在哪里？”

用第一人称的叙述，福贵的讲解并描述里不须要别人的看法，只须要他自己的感受，所以他讲解并描述的是生活。假如用第三人称来叙述，假如有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的生还者。

福贵一生起起落落，因年轻的肆意荒唐使他富有变成了贫困，亲眼埋下了三代人一个又一个。本以为可过上好日子，结果却一个又一个噩耗接踵而来，亲人一个个的死去,他爹、然后他母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子，家里的钱渐渐变少，亲人一个个的削减。可是他依旧乐观的活着，和他那头黄牛，故事的结尾中，福贵还唱着歌谣。

福贵的人生不得不令我们感慨，假如我们是其中的他，亲眼看着自己至亲至爱因自己导致贫困一个又一个死去，我想早已苦痛得没有生存的希望了。但福贵他并不没有，他苦痛，但他仍接着爱着这条生命接着活下去，这也无疑是这本书胜利之点。苦难中我们也学会生活，学会在无望中找到希望。我们没有时间去选择消沉，没有时间去感叹命运的不公，只知道生命将随着时间消逝而消逝，我们只能珍惜，就像银杏它只懂得生命的历程中用饱满的热忱呈现了它无与伦比的金黄，即使在瑟瑟秋风的争相撕扯下，也要摇曳自己缤纷和曼妙。

明知道人生路上有多数挫折，还是要坚毅的走下去，自信、快乐、坚决地走下去。不要抱着过去不放，拒绝新的生活和挑战。生命不在于活得长短，而在于领悟得早与晚，在于生命的意义。

记住，我们不是苦难中的生还者，我们是生活者，所以请不要因为苦难而失去对生活的向往和珍惜。

读《活着》有感10

余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充溢了力气，他的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”活着，就有希望，就是一种成功。没有比活着更简洁的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。

余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。

小说主子翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，最终赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被XX党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机智活泼……然而，真正的悲剧从今才起先渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要担当起养家的责任，“万事开头难”，这并不简单。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有方法。

福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是须要志气的。那么，人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经验这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。

我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家旁边住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲解并描述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水沉没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有无望，或许还牵挂着孩子，或许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的味道很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的无望。明显，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。

现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗?乐趣尽了，便不再持续吗?你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大苦痛。活着对他们来说，是一种华蜜，一种值得追求的华蜜。

活着，是一张通往死亡的单程票，它无法退票，生命于人，无论名贵或是低贱，富有的，贫困的，都只有一次，这一次可能是悠长的，也可能是短暂的。无论怎么样，我们都要善待这一次，善待自己的人生，善待自己的生命。

读《活着》有感11

前段时间有一张照片曾刷爆了挚友圈，照片里的女人正戴着口罩，宁静地坐在公交车上阅读《活着》，那么仔细。仿佛并没有因为疫情而影响到她安静的内心。况且这次的疫情使我们更深刻的明白了活着的意义。

本是少爷的福贵，在一赌之后，败掉全部的家产，父亲在不久后去世；为母亲找郎中时又被抓去做壮丁，回到家乡后，母亲早已“离去”；女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆为校长献血过多而身亡，凤霞在难产中结束了自己的性命，妻子家珍也在三个月后去世……但命运并未从今就善待他——之后福贵再次见证女婿二喜和外孙苦根的死亡。最终，在傍晚夕阳的余晖下，福贵用着粗哑的嗓音唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”这首惊奇的歌谣与那条老牛慢慢远去……

当读到苦根的死亡时，我以为苦根的去世是压垮福贵的最终一根稻草，但福贵的坦然出乎我的意料。我渐渐思索，假如福贵也因承受不起困苦而自杀，那“活着”做何意义呢？就像余华序言中回答为何要用第一人称时说：我说在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生；可是对于福贵自己，我信任他更多的感到了华蜜。

福贵至少还活着，眼泪流尽，无望消磨，剩下的属于对命运的坦然。命运的利刃一次次向福贵刺去，福贵也曾在生死的边缘徘徊，也曾料定自己时日无多，但最终他承受住了这可怕而又浩大的困苦，没有在利刃的摧残下身销。福贵，选择坦然，选择与命运达成和解，选择英勇而活，只为活着。所以，他感到华蜜。

我曾经见过一个想要自杀的人。当时我正在姑姑家，刚和表弟下来玩时，望见很多人正扬着头向上看，新奇心驱使我们过去，抬头的景象使我心惊。一个年轻的女子，瘦弱的样子。正坐在九楼的窗台上，打算跳楼，我心想“不会吧”，消防队的到来打消了我的怀疑，他们把救生气垫放在地上并向那个女子喊话，大家也都在劝她。时间一点点过去，最终，她放弃了自杀。后来我了解到，原来她被高校退学，承受不了这巨大挫折，欲要轻生。

在这浮躁的社会之中，许多人好像为了太多而活，贪欲至极：学历、金钱、房子、感情……不去想想自己拥有什么，因此当遇到了不敢承受的挫折时，不去面对，选择躲避。

关于偶然与必定、假象与现实、命运与反抗、理性与感性、贫困与富贵，在活着面前都变得毫无意义。

时间始终向前走，没有终点，所以不管遇到什么都要好好活着，为活着本身而活。

读《活着》有感12

《活着》中最震撼人心的，就是一个生命体在命运面前的无力感。

《活着》这本书我通读过三遍，这次是第四遍。可是，当我再一次翻过最终一页，合上书，内心受到的震撼仍是不行名状，难以言表，只能是长吁一口气，静坐良久。

从《活着》中，我望见生命的渺小与坚韧、高大与不朽。福贵出身富足，年少风光一时，而这一时的风光也促成他的家庭没落。福贵是一个不折不扣的败家子，但他自己一手造成的大起大落，却铸就了他的泰然与坚毅－一个艰辛遍历的人，他已无所畏惧，活着是上天的褒奖，每一分一秒都是回甘。

看完整本书，方才发觉“福贵”这个名字的可笑。在福贵的生命中，命运的转折多么猝不及防－找大夫时被拉去当兵，一去就是两年；女婿被钢板夹死；孙子吃豆子噎死······到最终，生离死别，他的家只剩下一个人和一头牛，相依为命。福贵是弱小的，无助地被命运蹂躏；可他更是强大的，在一次次被命运抛起又落下之后，他依旧能以一个人的姿态，挺立在命运面前。他没有说“我不服”，他彻底地服气，可又有一股韧劲使他不屈，如同拳击场上的弱者，承认对手的强大，却不愿轻易倒下。这也许也是苦难赐予他的馈赠。““活着”在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”余华在他的自序中如是说。

《活着》中最震撼人心的，就是一个生命体在命运面前的无力感。福贵“离奇诡异”的一生让我不禁想到一个词－宿命。福贵的一生是他的宿命吗？他生在那样的时代、那样的家庭，堕落是也许率的。古谚云：“富不过三代。”然而，他经验的苦难未免太多，这么多的偶然，冥冥之中，我仿佛望见了某种必定。假如说福贵的'一生注定如此，那么的粹地活着，肯定是这一生最好的方式。

《活着》还让我见到一个人的蜕变。从纨绔子弟到布衣百姓的蜕变，一个不孝子学会关切旁人的过程，一个傲慢的人低下头颅的过程，素净的双手变得粗糙乌黑的过程，一个人的形体变得矮小弯曲，而精神变得高大的过程。福贵经验了活着的洗炼，在生命的最终，他是一个可敬的人，也肯定比年少轻狂的岁月活得华蜜。

《活着》教会我面对苦难和生活的看法。人的一生的确像一场马拉松，不是因为竞争，而是因为，跑到最终，你会孤身一人。不迷茫，脚踏实地，“为了活着本身而活着”，才是处世之道。

一个人的活着，仅是汪洋中的一叶孤舟，唯一可做的，就是不让小船倾翻。

读《活着》有感13

死很简单，活着很难。这或许是最能概括本书情感的句子了。亲人一个一个离自己远去，灵魂一次一次被自己。没有活下去的支撑和，不知道为什么而活，但内心深处却不会放弃生命，这恰恰是生命的本能。活着，是一种本能，无关，无关，无关追求。

福贵一家原应当是地主阶级的有钱人，有着华蜜美满的家庭，虽然老爹是个败家仔，但照旧很宠福贵，有个支持自己，恒久关切自己的老娘，娶了个能吃苦耐劳，善解人意的有钱人家小姐做妻子——家珍，还有个美丽、能干的女儿——凤霞，最终还有个和善，热心的小儿子——有庆。但却经过福贵的一系列和当代的发展，最终导致钱没了，老爹死了，疼爱自己的老娘病死了，可怜的儿子和女儿在同一间医院走了。妻子也死去，留给福贵最终的念想是凤霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲终人散，最终都离他远去。这世界上只剩下他孤零零的一个人。

我会想，他为什么不去寻死?他为什么还要活着?最亲的爹和娘去世了，最爱的妻子儿女走了。没有一个人能顶住这般打击。这世界已了无牵挂，他也都这般岁数，活在这，没人给自己送终，所谓的家财万贯一夜失，白发人送黑发人，无亲人，这类凄惨的事情在同一个人身上发生，试问自己，谁有他这样活下去的?他原委是心底强大，还是想替自己爱的人接着活下去，看遍全部美妙。

我经常进入书中，幻想假如我是福贵，那个最凄惨的主子公，我会不会在家珍去世后便与她一同死去，我不敢想象，但心底里却是有个明确的答案细致想想，我不会那样做。那是高洁的爱情，但我观赏不来。我不会死，虽然我不知道为了什么活着，但我终究不舍得这，我留恋它，我会努力抱着好的心态迎接接下来的日子，但的确不会有从前的欢乐和无忧无虑了。深化作者想要表达的意思，与福贵感同，想象他经验苦痛时的心情，理解并。

不是每个人都能从打击中走出来，人是为了本身活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。其实活着本身的美妙就足以让我们痴迷，足以让我们接着为其活着。活着，是责任，是心态，是生命本该有的色调。连的机会都没了，又谈何创作?幻想?机遇?死去可以夺去人们的苦痛的记忆，但是活着可以让人们重新创建快乐的记忆。总结起来便是：与其遗忘苦痛，不如制造快乐。潇潇洒洒过完余生。但照旧会带有，恨自己、恨世界。

《活着》原委是想表达主子公的可悲，亦或是表达希望读者坚毅生活。没有精确把握，但中心肯定是：把握生活，一切，努力活着。

读《活着》有感14

人们活着究竟是为了什么？这是我读了《活着》之后的第一个问题，是啊，我们活着，原委是为了什么呢？有人说：是为了亲人而活，是的，中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。那当只剩下自己的时候，我们又为谁活着呢？

在这本书里我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而给我们一点点美妙的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的快乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，但是福贵的亲人却以各种方式死去，毫无征兆，对福贵无疑是一种熬煎。一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最终福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我们不禁有些战栗。

是的，我们从未经验过像福贵这么巨大的打击，或许我们经验了还不能像福贵一样英勇的活着。没错，福贵是特别的可怜，但他也特别的坚毅，他用他对生活的乐观，依旧英勇的面对生活，没有一声埋怨。或许这才应当是我们对待生活的看法，生活可能会有些不如意，但是只要我们以一种乐观的看法去面对，