社会主义道德的核心和原则

第四章社会主义道德原那么一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔一〕集体与个人1、集体所谓集体，就是社会共同体。社会主义集体主义原那么所说的集体，是指“真实的〞或“真正的〞社会共同体，而非“虚幻的〞或“虚假的〞社会共同体。社会主义集体主义原那么所说的集体，是指代表最广阔人民群众根本利益的社会主义国家。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔一〕集体与个人1、集体虚幻的或虚假的集体，指这种集体一方面不代表这个集体中的全体成员的个人利益，也不代表整个社会的普遍利益，其真正代表的不过是组建这个集体的少数人的利益。这种集体一方面靠压榨其各个成员的利益来壮大自己的利益，另一方面只要有时机就剥削整个社会的共同利益。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔一〕集体与个人1、集体完全真实的集体或者说理想状态下的真实集体就是消除了一切虚幻或虚假成分的集体，是把社会的利益与成员的个人利益完美地统一起来的集体。这也就是马克思主义经典作家所提到的“自由联合体〞。而这种“自由联合体〞只有在共产主义的高级阶段才能实现。在现实的集体中，完全真实的集体并不存在，而只能说在多大程度上接近真实的集体。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔一〕集体与个人2、个人在伦理学领域所讲的个人，主要指的是个性化了的、作为道德主体一分子的个人。作为道德主体的个人，是以作为自然生物体的个人和以作为历史主体的个人为前提的。人的自然生物性，为道德主体提供了道德实践的自然生理根底；人的社会历史性，为道德主体创造了道德实践的社会交往条件。其中最根本的，还是人的社会历史性。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔一〕集体与个人3、集体利益与个人利益的关系所谓集体利益，就是指由全体成员所组成的利益集团在政治、经济、文化等方面利益的总和，是组成集体的成员所追求的利益的总汇，是所有成员的根本利益、全局利益和长远利益的集合，是融于各个成员个人利益之中的共同利益，而非凌驾于个人利益之上的挤占个人利益空间的个人利益的对立面。所谓个人利益，就是在集体中生活的每个个人在政治、经济、文化及精神等方面的一切正当利益的总和。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔一〕集体与个人3、集体利益与个人利益的关系集体利益与个人利益之间是辩证统一、良性互动和共生共荣的关系，是一种正增进关系，即一方的增长成为另一方增长的条件，而不是一方的增长限制和削弱另一方的增长。集体作为一切成员个人利益的母体，是集体利益与个人利益两者统一、互动和共荣的根底。在集体利益得到确保的同时，集体促进个人利益的最大活泼、最大繁荣、追求个人利益的最大化。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔二〕集体主义原那么确立的依据1、集体是个人存在的方式任何人都是不能孤立地存在的，他必须生活在集体之中，依赖于集体所提供的各种条件，以集体活动为其存在的方式。2、集体是个人力量增强的手段。3、集体利益是个人利益的源泉。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔三〕集体主义原那么的科学内涵集体主义指的是强调集体利益高于个人利益，在保障集体利益的前提下，肯定个人利益的合理性，以实现国家利益、集体利益和个人利益的统一，促进个人同社会和谐开展为价值目标的社会主义道德的根本原那么。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔三〕集体主义原那么的科学内涵当前教科书对集体主义原那么根本内容的界定如下：１、坚持集体利益与个人利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益；２、社会集体要充分尊重和维护个人正当利益；３、当集体利益与个人利益发生矛盾时，要以集体利益为重，必要时放弃或牺牲个人利益，而社会集体也要不断完善自己。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔三〕集体主义原那么的科学内涵理解集体主义原那么要把握以下几点：1、集体利益的首要性和优先性集体利益与个人利益之间存在着这样三重关系：首先，它们是整体与局部的关系。其次，它们是长远与眼前的关系。再次，它们是“源〞与“流〞的关系。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔三〕集体主义原那么的科学内涵理解集体主义原那么要把握以下几点：2、个人利益的合理性和正当性正当的个人利益的实现要求满足这样两个条件：一是个人在实现自身利益时不损人利己，不损公肥私，通过合理、合法、合情的途径去谋取个人利益；二是个人应该主动地承担各种社会责任，履行自己应该履行的对集体和他人的义务。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔三〕集体主义原那么的科学内涵理解集体主义原那么要把握以下几点：3、个人利益同集体利益的结合性和协调性。一、集体主义是社会主义道德的根本原那么〔四〕集体主义原那么的实践在过去的实践中，我们往往一而再，再而三地犯片面强调集体利益轻视或忽略个人利益的错误，以至于个人的正当权益得不到有效保障。正是鉴于这样的经验教训，最近几年，我国伦理学界对集体主义道德原那么进行了反思。1、如何才能保证集体主义原那么的实行必然是有好结果的？2、如何防止集体的虚幻化？二、人道主义原那么〔一〕人道主义的内涵及历史开展人道主义有狭义和广义两种涵义。狭义的人道主义指15世纪前后文艺复兴时期一种与研究哲学、伦理学、艺术和语文中古代文献相联系的世俗思潮和文化教育运动，其目标是按照古代的典范，创立一种摆脱教会权威的、建立在知识和理性根底上的对世界和对人的看法。它以个性自由开展的思想对抗封建时代的教会专制，以尘世的需要和情欲的论点对抗中世纪禁欲主义的道德观。它从一开始就是资产阶级革命的思想武器。二、人道主义原那么〔一〕人道主义的内涵及历史开展广义的人道主义指社会思想中一种进步的观点或潮流，其主要内容包括：〔1〕提倡人的尊严，确认人是最高的价值和社会开展的最终目的；〔2〕重视人的现世幸福，确认满足和开展人具有的实在的尘世需要和才能；〔3〕相信人的可教化性和开展能力，要求实现个性的自由和全面开展；〔4〕追求人类的完善，要求建立人与人之间互相尊重的真正人的关系。二、人道主义原那么〔二〕社会主义人道主义社会主义人道主义作为社会主义社会人们的伦理原那么和道德标准，建立在社会主义的经济根底之上，同社会主义的政治制度相适应，以马克思主义世界观和历史观为理论根底。它是对以往历史上的人道主义和人道精神的批判、继承和开展。二、人道主义原那么〔二〕社会主义人道主义社会主义人道主义是在无产阶级革命斗争中产生和开展起来的。在革命战争年代，毛泽东提出了“革命人道主义〞的要求。要求在革命队伍内部，相互平等、互相尊重；在军民关系上，实行军民平等、保护百姓；在对敌关系上，区别对待，既要消灭拿着屠刀的敌人，也要坚持优待俘虏、救死扶伤，实行革命的人道主义。社会主义人道主义那么是革命人道主义的进一步开展。新中国成立以后，党和政府制定了一系列的方针政策，保持和开展广阔人民的根本权利。二、人道主义原那么〔二〕社会主义人道主义社会主义人道主义是真诚的、具体的、现实的。社会主义经济制度和政治制度确实立，使个人和社会的根本利益归于一致。这样，社会就应该和能够真正做到尊重每个劳动者及其劳动和劳动成果，就应该和能够真正把满足社会成员日益增长的物质和文化需要作为社会生产的目的，就应该和能够为劳动者发挥和开展才能逐步创造必要的社会条件。社会主义社会的劳动者之间，就应该和能够真正建立起团结、互助、友爱的关系，排除以往私有制社会那种损人利己、尔虞我诈的关系。因此，在社会主义制度的根底上，就应该和能够在全体社会主义劳动者的广阔范围内形成社会主义的道德关系，应该和能够实现社会主义的人道主义。二、人道主义原那么〔二〕社会主义人道主义以人为本是当代最高境界的人道主义在人与自然关系的意义上说，“以人为本〞中的“人〞，是指人类，包括其中所有的个人。与这个意义上的“人〞相对的“非人〞，是除人类外的狭义的自然界〔其中包括动物〕，也可以称之为“物〞。科学开展观中的“以人为本〞的一层含义是，处理人类与自然的关系或人与物的关系，应该以人或人类为本，而不应该以物或自然为本。作为处理人们之间社会关系的根本原那么，“以人为本〞中的“人〞，是指人民，以人为本就是以人民为本。这是“以人为本〞的又一层含义，是其主要的或根本的含义。坚持以人为本，就是要以实现人的全面开展为目标，从人民群众的根本利益出发谋开展、促开展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让开展的成果惠及全体人民。二、人道主义原那么〔三〕表达社会主义人道主义的人权人权是人道主义概念的核心与根底。社会主义提供了对人民根本权利的保障并使之成为现实，这是社会主义人道主义原那么的根本表达。社会主义人道主义原那么不能归结为保障人权，但保障、实现和增进人的根本权利，却是人道主义原那么的底线要求。只有做到了保障最广阔人民群众的根本人权，社会主义人道主义的精神才能得以发扬，人与人之间的相互尊重、友善和互助才是可能的，人际的和谐共处也才能够实现。二、人道主义原那么〔四〕社会主义人道主义原那么的根本内涵第一，保护人的根本权利。第二，尊重人的尊严和价值。第三，关心人、保护人、帮助人。第四，保障人的利益的实现。第五，同反人道的现象作斗争。总之，社会主义人道主义原那么，强调保护人的权利，尊重人的价值，关心人的利益，倡导社会主义新型人际关系的实现。三、公正原那么〔一〕什么是公正？公正、正义、公平、公正乃同一概念，是行为对象应受的行为，是给予人应得而不给人不应得的行为；不公正、非正义、不公平、不公正乃同一概念，是行为对象不应受的行为，是给人不应得而不给人应得的行为。进一步分析，公正是平等〔相等、同等〕的利害相交换的善的行为，是等利〔害〕交换的善行；不公正那么是不平等〔不相等、不同等〕的利害相交换的恶行，是不等利〔害〕交换的恶行。三、公正原那么〔二〕什么是社会主义公正原那么？1、公正原那么是一种合理调节人际间利益或个人与集体之间利益的标准和尺度。公正原那么的调节方式是按一定的标准进行权益分配。在一定的利益共同体中，这种分配一般说来有三项根本要求：平等分配、利益对等和利益补差。2、社会主义公正原那么包括的内容〔1〕权利公平：权利平等主要包含两方面的内容，一是政治权利的平等，一是社会权利的平等。三、公正原那么〔二〕什么是社会主义公正原那么？2、社会主义公正原那么包括的内容〔2〕时机公平时机均等强调的是起点的平等。〔3〕制度公平制度公平要求的是过程的平等。〔4〕分配公平分配公平主要是指收入分配上的公平。三、公正原那么〔三〕社会主义公正原那么的实践1、效率与公平的关系〔1〕我国关于效率与公平关系的处理1993年，党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建立社会主义市场经济体制假设干问题的决定》中，我们党第一次明确了社会主义初级阶段的分配制度，是“以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制度，鼓励一局部地区和一局部人先富起来，走共同富裕的道路〞。三、公正原那么〔三〕社会主义公正原那么的实践〔1〕我国关于效率与公平关系的处理1997年，在党的十五大上，江泽民同志重申了“把按劳分配和按生产要素分配结合起来，坚持效率优先、兼顾公平，有利于优化资源配置，促进经济开展，保持社会稳定〞。2003年，党的十六大报告继续提出，“坚持效率优先、兼顾公平，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策，既要反对平均主义，又要防止收入悬殊。初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一局部人通过老实劳动、合法经营先富起来。再分配注重公平，加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入〞。三、公正原那么〔三〕社会主义公正原那么的实践〔1〕我国关于效率与公平关系的处理2004年，党的十六届四中全会进一步强调，要“正确处理按劳分配为主体和实行多种分配方式的关系，鼓励一局部地区、一局部人先富起来，注重社会公平，合理调整国民收入分配格局，切实采取有力措施解决地区之间和局部社会成员收入差距过大的问题，逐步实现全体人民共同富裕〞。

2007年，十七大报告指出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平〞的内容。三、公正原那么〔三〕社会主义公正原那么的实践〔1〕我国关于效率与公平关系的处理2012年，十八大报告提出，提高居民收入在国民收入分配中的比重，初次分配和再分配都要兼顾效率和公平，再分配更加注重公平。加快收入分配改革，应以一次分配为主，二次分配为补充。二次分配中，可以通过税收调控，来补