走上神坛的诸葛亮课件

走上神坛的诸葛亮一、诸葛亮传说二、历史上的诸葛亮三、诸葛亮成神之路武侯祠对联：牧二州，排八阵，七擒六出，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，辨金木土革爻卦，水面偏能用火攻。

一、诸葛亮的传说

八阵图

由于后世的附会臆测，加上小说戏剧的夸张渲染，八阵图被蒙上了一层神秘的色彩。其实，八阵图只是古代作战时用以掩蔽士兵及阻碍敌军的防御工事或军事阵法，在战国时已经出现，山东临沂县出土的《孙膑兵法》中就有《八阵篇》的残简。因为蜀国多山，军队以习于在山林作战的步兵为主，，一旦北上中原，便很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮为了提高蜀军的战斗力，将古代的「八阵」加以变化，成了后世所说的「八阵图」。八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜等指挥军队，可以变化许多阵法。不过因年代久远，其具体内容已残缺不全了。

孔明灯这是诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一种用来向救兵传递信息的空飘灯，也是热气球的起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙！

孔明棋

早在隆中时，诸葛亮就打算发明一种棋。公元228年，蜀国南方暴乱。诸葛亮作为一国之相，决定亲自率兵前往征讨。然而，情况并没那麼好：南方的气候令士兵难以适应。加之军中无趣，南王孟获久久不肯归服。在这样的情况下，诸葛亮发明了孔明棋来活跃士兵烦闷的心。孔明棋规则简单，是一种智力游戏。

木牛流马

诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便运输粮食，因此诸葛亮对旧式车辆加以改装，称为「木牛流马」。据说「木牛」载一年的粮食每天能行二十里，「流马」有方囊二个，每个可以装米二斛三斗，能够在崎岖不平的山道上行走。其实「木牛」即有前辕的小车，「流马」类似后世的独轮车，仍然需要人力的推动.从诸葛亮第五次北伐「以木牛运粮」，第六次北伐「以流马运粮」的史实可知，「木牛流马」使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军，对当时的军粮运输有很大的贡献。

馒头

蜀汉建兴三年（225年）秋天，诸葛亮采取攻心战，七擒七纵收服了孟获，班师回朝。大军行到泸水，忽然阴云密布，狂风大作，巨浪滔天，军队无法渡河。孟获说：“这里几年来一直打仗，很多士兵战死在这里，这些客死异乡的冤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡水的，必须要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事，而且来年肯定丰收。”诸葛亮苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称作“馒首”。从此以后，人们经常用馒首作供品进行各种祭祀。由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。搭桥枪诸葛亮平定南方之后，决定挥师北上，完成刘备兴复汉室的遗愿。通往北方的地形极其艰难，山多河多。爬山还好，关键是渡河：士兵们每次都要花很长的时间搭桥。诸葛亮也为此苦恼。一日，他联想到古人如何造镰钩，从而发明出了搭桥枪。搭桥枪的枪杆和红缨枪一样长，枪头程螺状（有点像现在的螺丝刀）。~~二、历史上的诸葛亮诸葛亮生平臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。历史上的诸葛亮三人务于精熟，而亮独观其大略。—裴注引《魏略》亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。

—《三国志·诸葛亮传》

梁甫吟步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓（坟），累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子（氏）。力能排南山，文（又）能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相（相国）齐晏子

之子之妻

之侄

同族

之妻庞德公庞山民庞统诸葛亮小姊蒯越蒯祺诸葛亮大姊

小姊夫

姨父

舅父

大姊夫

岳父黄承彦刘表诸葛亮蔡瑁诸葛家族

诸葛亮世系表

蜀吴魏

诸葛亮（丞相）诸葛瑾(大将军)诸葛诞（征东大将军、司空）刘义庆《世说新语》：蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。

军师中郎将—军师将军—丞相，录尚书事208214221○

《三国志·诸葛亮传》：“先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”○《三国志·诸葛亮传》：“成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”○

治蜀二十年，“内修政理”——经济发展，内部安定，国力加强征南之战

东马忠牂柯郡225年出兵南征中李恢益州郡滇池

西诸葛亮越雟郡

3月离开成都－5月渡泸水－秋平四郡－12月返成都北伐第一次（228年春）：亲率主力大军攻祁山，南安、天水、安定反魏附蜀。马谡失街亭。诸葛亮退还汉中。第二次（228年冬）：出散关，围陈仓，粮尽而退。魏将王双来追，蜀军斩之，还汉中。第三次（229）：遣陈式攻武都、阴平。魏将郭淮救之。亮自出至建威，淮退，得二郡。第四次（231）：二月率军攻祁山，始以木牛运输。司马懿敛军坚守。五月两军交战，魏军大败。六月粮尽退军，张郃追，亮射杀之。第五次（234）：二月统大军出斜谷，据武功五丈原。司马懿据守不战。八月，亮病卒于前线。杨仪率军还成都。诸葛亮治国才能诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。---出师表诸葛亮治国才能亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！---三国志诸葛亮传诸葛亮用人唯亲街亭之战马谡pk王平马谡：良好的政治背景，刘备旧臣马良的亲弟弟，与诸葛亮私交颇深，自幼熟读兵书，颇通兵法；王平：曹魏降将，虽具有丰富的实战经验，但是个大老粗，不识字。诸葛亮用人唯亲北伐之战魏延（五虎上将）PK姜维魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。三国志·魏延传延传魏延PK姜维姜维（202－264）本为魏将，青年降蜀后深为蜀汉丞相诸葛亮赏识，成为其军事方面的传人。

维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉?

------三国志姜维传魏延PK姜维魏延：降将，诸葛亮便斥责其品行不忠不义。诸葛亮以其脑后“反骨”，病故前密令杨仪杀之。后经刘禅予以平反。（与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火）。刘封之死刘封者,本罗侯寇氏之子,长沙刘氏之甥也。先主至荆州,以未有继嗣,养封为子,有武艺,气力过人,将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上,所在战克。先主责封之侵陵达,又不救羽。诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。于是赐封死,使自裁。封叹曰:“恨不用孟子度之言!”先主为之流涕。刘封死后，上庸士兵被迫投魏（丢上庸）

益州人口变化东汉末年（公元157年）580万刘备章武元年（公元221年）90余万炎兴元年（公元263年）94万后主降魏时："又遣尚书郎李虎送士民簿，领户二十八万，男女口九十四万，带甲将土十万二千，吏四万，米四十余万斛，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹，余物称。"《三国志·后主传》

三国各国实力对比人口比较：蜀国有２８万户，９４万人，；吴国有５２．３万户，２３０万人，，魏国有１０３万户，４４３．２８万人；军队比较：魏之将土，极盛时当不下六七十万人；蜀之将士，极盛时当不下十数万人；吴之将士，极盛时当不下三十万人”。--陶元珍在《三国食货志》陈寿对诸葛亮的评价是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。------三国志诸葛亮传三、诸葛亮神坛之路

第一个时期：魏晋到唐代

故事传说

第二个时期：宋元时期

粗糙质朴

第三个时期：明清时期

经典形象诸葛亮神坛之路魏晋：一、《三国志》“然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。”

二、魏晋南北朝时期的野史传说

1.魏晋之际的传说（区域性：蜀地；中原地区）2.东晋、南北朝时期传说唐代：唐代的故事传说与诗歌艺术形象

1.绕有风味的“智将”故事2.唐诗中的诸葛亮形象

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

宋元的诸葛亮一、说书场上的“军师”诸葛亮《三国志平话》：集“人也，神也，仙也”于一身的“军师”

人也——粗豪、急躁、鲁莽神也，仙也——本是一神仙，呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河

祭风；降温；驱使鬼神；造风轮二、杂剧舞台上的诸葛亮形象

1、被描写成刘备及其集团的“师父”2、“道貌非常仙家气”的道家形象诸葛亮神坛之路明清：《三国演义》与诸葛亮的神化

“经纶济世之士”《三国演义》中的诸葛亮《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，是元末明初小说家罗贯中以三国动荡历史为背景，对诸葛亮及其他民间三国故事再创作而成的一部长篇历史小说。鲁迅：状诸葛之多智而近妖贤相的典范智慧的化身道德的楷模智绝千古名闻天下毛本《三国演义》中的诸葛亮形象毛宗岗《读三国志法》曰：“历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流；出而羽扇纶巾，不改雅度。在草庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不测；鞠躬尽瘁，志决身歼，仍是为臣为子之用心。比管、乐则过之，比伊、吕则兼之，是古今来贤相中第一奇人。”通过细节