《窦娥冤》教案4篇

第页共页《窦娥冤》教案4篇【精华】《窦娥冤》教案4篇《窦娥冤》教案篇1第一课时【学习目的】1.理解元杂剧和关汉卿的根本知识;理解古白话跟现代汉语在词法上的一些异同2.整体感知全剧，把握故事情节和构造3.理清《窦娥冤》的戏剧冲突【学习重难点】1.认识窦娥的刚烈性格和对抗精神。2.开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。3.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识.【学法点睛】诵读、探究。【知识积累】(一)有关元杂剧：1.元杂剧的构造形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。2.元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。3.元杂剧的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。4.其他：元杂剧多一人主唱，因此又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。(二)有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和____非常锋利，关汉卿不满社会现实，不仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。(三)东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑(婆婆)甚谨。姑欲嫁之，终于肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。(《汉书·于定国传》)(四)写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦群众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于稳固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级严密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。【自主学习】1.给以下加点字注音楔子()窦娥()嫡亲()亲家()撇下()看觑()薄面()斟酌()隅头()孛老()勒杀()绣闼()怕不中()刬的()-()亲眷()羊肚儿()知契()症候()恓惶()祗候()呕吐()孽根()亢旱()刽子手()抱怨()前合后偃()罪愆()盗跖()古陌荒阡()2.课文中使用了不少宋元时期的白话，其中有些词语的古今意义发生了变化请辨析以下加点的词语的古今意义(1)就准了这四十两银子()()(2)这早晚窦秀才早晚使用早晚呆痴()()(3)当骂呵，那么处分几句()()(4)你老人家放精细着()()(5)不堤防遭刑宪()()(6)行动些，行动些()()(7)谁敢合毒药给你只合把清浊分辨()()(8)我窦娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)嘱咐他几句话咱()()(11)念窦娥尸首不完全()()(12)尸骸上烈些纸钱()()(13)你还有甚的说话那有这等说话不知亢旱三的说话准也不准()()(14)我做窦娥的没时没运，不明不暗()()(15)我窦娥罚下这等无头愿()()(16)这都是官吏每无心正法()()3.对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项为哪一项()①外②云③净④科⑤唱⑥卜儿⑦鲍老儿⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宫⑿滚绣球A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿《窦娥冤》教案篇2一、学习目的1．知识目的：理解作家作品；理解元杂剧的特点以及有关知识2．才能目的：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和对抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸大的艺术手法3．情感目的：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的对抗精神二、重点难点1．品味戏曲的.语言2．现实和浪漫相结合手法的运用与理解三、预习点拨1．熟读课文，初步理解文意2．查阅工具书或电子网络理解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦群众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于稳固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级严密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。一、知识储藏1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。代表作品有、、、等。《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的，马致远的，白朴的，郑光祖的。3．元杂剧：元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。剧本构造一般分为，有的还加一个，剧本由、、三局部组成。每折用同一宫调的假设干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。4．正音刽子手〔〕、亲眷〔〕、嗟怨〔〕、杳无音信〔〕、前合后偃〔〕、尸骸〔〕、冤枉〔〕、荒阡〔〕、亢旱〔〕、鲍老儿〔〕、瀽〔〕、5．课文出现个曲牌，都属于宫调。二、理清构造〔本折戏由三局部组成〕第一局部：第二局部：第三局部：三、问题探究研读第一层1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否认了什么？〔用原文答复〕3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？研读第二层1．课文在表现窦娥对抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方表达出来的？2．试分析^p窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。3．讨论：假如窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？课外延伸：把讨论内容写成一段小文字，说明自己观点，言之成理即可。第二课时一、问题探究：研读第三层1．窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？2．这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？3．作者设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？二、拓展延伸考虑讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫手法，比方《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比方《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？〔提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑〕三．兴趣探究窦娥与哈姆雷特关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比拟研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，本质上是对封建统治的强烈控诉和根本否认。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉悟意识和对抗精神，也折射出当时广阔人民的对抗精神。哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根都在社会。但窦娥的命运从一开场就不能选择，哈姆雷特那么不同。他是个有理想、好思索的人文者，因苦苦考虑“生存还是消灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着论观点行动起来，以致于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。课外延伸：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚刚讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚刚各组讨论的结果求同存异进展归纳整理，写成一篇小论文。《窦娥冤》教案篇3[教学目的]1、稳固学生元杂剧知识及对古白话的理解。2、培养并进步学生古典戏曲的鉴赏才能。3、赏析、理解《窦娥冤》主题，人物形象及意义，认识封建社会吏治____的黑暗现实。4、赏析，把握《窦娥冤》戏曲语言及现实与浪漫结合的艺术手法。[教学重点]1、把握窦娥人物形象及意义。2、品味关汉卿本色的语言。[教学方法]诵读法、导析法[重难点打破]1、通过诵读，品味语言、分析^p语言，把握人物形象。2、通过诵读、比照，把握语言特点。[教学用具]多媒体[教学过程]一、组织教学二、回忆导入1、导语设计：上一节，我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识，并且让大家预习《窦娥冤》，下边检查一下上节知识掌握及预习情况。2、习题①元杂剧知识②典故掌握③古白话理解三、讲解新课㈠作者与背景㈡《窦娥冤》剧情梗概〔指导学生看课下注释①〕㈢欣赏精彩剧照，认识作品影响㈣解题、导读提示，理解学习要点㈤鉴赏分析^p1、整体把握①三个场面〔找学生概括内容〕②本折线索〔冤〕及感情变化〔怨→悲→恨〕③矛盾冲突〔根本主题〕把握2、详细赏析⑴戏曲语言，人物形象赏析〔问〕：窦娥身上最光芒的性格特点是什么？表达在哪些场面，哪些唱词中？〔生答〕：略①分析^p第一场面，范读[端正好][滚绣球]两支曲子〔让学生品味语言，体会语言所表达出窦娥的感情及对抗精神〕②分角色朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象③点拔第二场面，把握窦娥仁慈美妙心灵〔问〕：为什么要突出窦娥冤仁慈美妙的一面？〔答〕：略④整体把握人物形象，语言特点，继续讨论作品主题。⑵通过课堂练习，继续把握语言特点①比照阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。②总结本剧〔关汉卿〕语言特点⑶赏析现实与浪漫结合的艺术手法，继续讨论作品主题。㈥考虑讨论明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后窦天章平反其冤案，一家人欢庆团聚。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女得团聚”。比拟《金锁记》与《窦娥冤》的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。四、总结1、窦娥形象及意义〔作品主题〕，学习其美妙品质。2、语言特点3、艺术手法4、读书、写作指导五、作业1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。2、考虑讨论作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤情？谈一谈你对此问题的看法。窦娥冤关汉卿冤怨悲恨〔对抗〕〔仁慈〕〔对抗〕现实←→浪漫控诉、歌颂、表达愿望课堂练习：阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词，答复下面问题。《窦娥冤》：[倘秀才]那么被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里____无冤，休推辞路远。《西厢记》：[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。[粉蝶儿]风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。考虑：1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，通过唱词分析^p，关汉卿与王实甫各属哪一流派？2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。《窦娥冤》教案篇4教材分析^p：这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于对抗的性格，揭露了社会的黑暗。教学目的：一、使学生理解元杂剧的特点及有关知识;二、理解节选局部的剧情及窦娥的形象;三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。教学设想：先使学生理解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节构造，依次分析^p三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极考虑。课时安排：三课时教学过程：第一课时教学内容：简介常识、通读全文详细步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。二、简介元杂剧的常识：套数(散套)1、元曲的分类：散曲元曲小令剧曲(杂剧)2、元杂剧的构造形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。4、元杂剧的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。5、其他：元杂剧多一人主唱，因此又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。三、简介关汉卿及有关常识：关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。四、检查预习：说出以下元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、那么落得、无心正法、也么哥五、理清节选局部的情节构造：启发：节选局部中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)情节构造见蔡婆遗嘱(窦娥辞别婆婆)在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)六、课堂小结：学习本课，我们首先要理解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选局部的情节构造。以上这几方面，我们要用心掌握。七、布置作业：1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;2、通读节选局部，掌握字词。附：板书设计窦娥冤元杂剧关汉卿指斥天地情节构造辞别蔡婆发下誓愿第二课时教学内容：赏析第一、二场戏详细步骤：一、复习检查：元杂剧的有关知识节选局部情节构造二、阅读欣赏第一场戏1、指名朗读开场的舞台提示(科介)问：这段科白写了什么内容?起到什么作用?答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。2、阅读“端正好”这支曲子：指名朗读;说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么?答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，委屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、阅读“滚绣球”老师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。学生答复以后老师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公正，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了疑心，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否认。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?窦娥的天大委屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：传统观念疑心质问揭露黑暗彻底否认一声悲泣重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的鞭挞、锋利的批判，同时，也表现了窦娥的觉悟意识和对抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。三、阅读第二场1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街?答：“怕那么怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对提醒主题有何作用?明确：这一情节表现了窦娥温顺仁慈的一面，使窦娥的形象更加饱满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联络?答：都诉说了自己的委屈，立下了遗嘱。点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：悬念：哀告走后街巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆曲白相生：说白与唱词互相补充。四、课堂小结：前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的对抗精神，她温顺仁慈的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。五、布