红楼梦读书心得体会

第页红楼梦读书心得体会红楼梦读书心得体会1

英国的尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》中提到，她情愿带着一本书环游世界，情愿将这本书读上一百零一零一遍直到能背诵的程度。假如让我环游世界而只带一本书，我会坚决果断地选择《红楼梦》。《红楼梦》暖和了我多少日子呀？不管生活中有多少苦恼，只要捧起她，我就忘了世界，沉醉在美里。

那是怎样的一个起先呢？我与《红楼梦》真正的相遇缘于我的高校舍友——小马宁。她是一个漂亮的姑娘，气质如兰，从小就痴迷于红楼，高校期间只要没课就泡图书馆阅读《红楼梦》相关书籍，最终考上了中国艺术探讨院红学专业探讨生。她睡在我的下铺，我们俩一起吃饭一起上课，闲聊时她总会把话题扯到《红楼梦》，而我只为应付高考熟读了红楼梦判词，大体了解一些主要人物的命运。于是她总是劝服我去读《红楼梦》，"不读红楼梦，妄为中文系的学生"这是她的原话。我硬着头皮读几回便读不下去了，埋怨里面的人物太过繁多，记录的生活太过琐碎，连人物穿什么衣服，吃什么饭都记叙的那么具体，没甚意思。她激励我说："看不下去没关系，我起先看时也是这样，先看看87版《红楼梦》电视剧再试试。"我用一两天的时间就把电视剧看完了，现在我还能清晰地记得当时看完后的感受，我陷入了极大的悲凉中，张同庆老师讲看完《明史》时也有相像的感受，因为它们都在讲繁华盛景如何衰落。当我看到"落了片白茫茫世界真干净"时，我突然明白了曹雪芹为什么要那么浓墨重彩的写饮食、写服饰、写出行排场、写园林建立。我又捧起原著重新读，这次我发觉了一个新的世界，我想这算是我和《红楼梦》真正的相遇，我起先走进她。每读完一回小马宁就和我讲解她的理解，因为有了小马宁的陪伴，我与《红楼梦》的这次相遇很美妙。现在想来，真正走进一本书，有时也须要机缘，感谢小马宁，把我带进了《红楼梦》的世界。我们高校毕业五年不见了，但每次读红楼都会想起她，因为红楼，她许久地融入我的生命。

因为遇见《红楼梦》，我得以了解些许中国的园林艺术。每读完一回，脑子里便留下一幅幅诗意的画面，大观园的山水景致、园林建筑慢慢熟稔于心。不经意游玩时，便和大观园打个照面。有一次去烟台山游玩，山上有个小园，一进园林便是一座假山，当绕过假山后园中竟是另一番景象。惊喜之余，想到大观园一开门也是迎面一带翠嶂挡在前面，情趣无限。中国的园林艺术都是一脉相承的，我不管去哪个传统园林，总能遇见大观园的一石半瓦，是不是很奇妙？

《红楼梦》中的人物众多，记事繁杂，每读一次都会遇到漂亮的瞬间，让你拍手惊问上次读怎么没体会到！今日刚读了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因为和芳官等女孩嬉闹把新做的一条石榴裙弄脏了，怕回去惹薛姨妈不兴奋，正在焦急时，善解人意的宝玉替她从袭人那儿借来了一条一模一样的。香菱很感谢他，两人分别时有这样一段文字："二人已走了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话说，扎煞着两只泥手，笑嘻嘻的转来，问：‘作什么？’香菱红了脸，只管笑，嘴里却要说什么，又说不出口来。"你看曹雪芹的笔触多真啊，隔着文字，我们便体会到了香菱那种欲说还羞的恋恋不舍。在这一刻，身世凄惨的香菱内心该有多感谢宝玉呀。她命运坎坷，几经转卖，遇人不淑，但是因为她来到了大观园，学会了作诗、相识了像宝玉这样的一些挚友，便觉她凄冷的人生拥有了暖意。像这样漂亮的瞬间在《红楼梦》中比比皆是。

因为遇见《红楼梦》，我内心豁达了不少，"过满则溢"，"金满箱，银满箱，转瞬乞丐人皆谤"，"甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳"。《红楼梦》中蕴含了中国儒、释、道哲学精华，当自己为蝇头微利而焦头烂额时，想起它便可吐口气，宽宽心，劝慰自己多一些平和与诗意。

每天读几页《红楼梦》，便更易发觉平凡生活中的美与惊喜，几天不读《红楼梦》便觉面目可憎，心生杂念。每天遇见《红楼梦》是最美的享受。

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“满纸荒唐言，一把幸酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”红楼梦，梦断红楼。那个留在古典的梦中，是多少香魂终逝，家亡人散。红楼梦，一个梦，一个谜，又有谁能将它解开？

泪是黛玉诠释心情的唯一方式，难过了哭，胆怯 了哭，生气了哭，兴奋了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧！母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾家。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过林黛玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、志向的地方，原委什么地方有我自己的志向的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的志向的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。

曾经在看到红楼梦的时候都会觉得作者怎么会这样呢？好感伤的结局，但当我们真正体会到在那个时代的背景的时候，我信任我们再也不会那么说了。纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因嬉戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。在这里我们知道了薛宝钗圆滑；林黛玉当心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想；王熙凤的奸诈；一切的一切，让我们看到了一部人物丰富，感人泪下的家族史。

让思绪走出红楼，回来现实，我很庆幸自己生活在一个和平、民主、自由的世界，没有过多的束缚，在这样一个美妙的世界里，我们更应当珍惜现在的机会，好好努力学习，回报让我们拥有现在的社会！

看红楼，看世间兴衰荣辱；读红楼，读人间快乐哀痛；品红楼，品人生酸甜苦辣。让我们一起看红楼、读红楼、品红楼，为我们的心，增一分感动；为我们的精神，添一笔财宝！

红楼梦读书心得体会3

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生遍又遇见他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到东尽，春流到夏！而贾宝玉与林黛玉，数载终演绎了这份另人可悲可叹的爱情。

一份是金玉良缘，一份是木石前前盟，而贾宝玉选择了，选择了自卑、自尊、自怜的林黛玉。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶夫，心较比

干多一窃，病如西子胜三分”，这正是我透过贾宝玉的双眼所识的一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的封建传统规律，反其道而行之。

葬花时的因物思己，顾影自怜，潜然泪下时言《葬花吟》；宝玉挨打，和善孤傲的他只是哭，双眼如桃儿般，用颗颗泪珠来支持宝玉；临死时，伴着宝玉的婚庆锣鼓声，含泪地香消玉损。因些，贾黛二人的心才贴得最近，爱的最深。

在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的双肩。最终，她成为封建制度下的牺牲品，终香消玉损，如落花般。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，让人琢磨不透的《红楼梦》中，林黛玉，她就是她，一丛清高孤傲、自命不凡的空谷幽兰。

走出《红楼梦》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉与贾宝玉的爱情还有三生三世。还有，那行云流水般的散文中泌透着诗词的芳香、及大量犹如镶嵌在碧海青天里的珍宝和明星，至今仍流转在我心头，闪耀着旷世的华彩！

红楼梦读书心得体会4

最近热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不断，之所以有争议，抛开电视剧制作本身的不足外，更多的是人们对于名著的多元化解读。今日下午我们分组探讨课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的欣赏有几分相像，都是争论纷纷。

不管是影视剧的拍摄还是教材的编写，它们都须要一个蓝本，影视剧须要的就是剧本，教材的编写依据就是国家颁布的《初中历史课程标准》。编者依据《课程标准》可以编写不同版本的历史教材，比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教化课程改革的精神，变更原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素养，促进学生学习方式的转变的原则来编写，但在教材内容的呈现方式、详细环节的设置上确定不同。我们运用的北师大版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”，这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了熬炼学生各项实力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目特别好用，比如“每课一得”，另一方面又觉得有些栏目不好操作，比如“活动建议”。面对难以割舍的状况我们如何是好，有争议当然是好事，我们须要做的就是充分挖掘这些栏目的内容，服务于自己的教学须要，比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题，还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发觉教材的魅力所在。

或许在不久的将来经典名著《红楼梦》会不断的翻拍，出现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中擅长挖掘、不断探究、不断创新，终有“长风破浪时”。

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我们对《红楼梦》进行细读品尝，就会发觉愿天下有情的都成了眷属。只是一个空泛而美妙的愿望。说究竟，惟其艰难，主子公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。

袭人是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人起先在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人简单犯的毛病，自私，懦弱，首鼠两端。可她应当得到谅解，因为不是不怜悯他人，就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。故事就会发觉能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的理想与才华和对宝玉的爱和恨走呢？我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于难过，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种碧云天，黄花地的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。宝黛二人的故事告知了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

红楼梦读书心得体会6

即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈善浇灌，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答浇灌之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从今深爱不已。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，孤独独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正欢乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆忙过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不行为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也不由自主愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的.槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。

落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延长。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。

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我又读了一本这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广袤的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学中国社会的风情世俗。这部文学中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了困难的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会冲突推动社会发展的哲理。

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《红楼梦》第三十四回《因情姐姐的错误而恋爱，劝哥哥的错误》宝玉被打躺在床上，怕黛玉跟着焦急，晴雯就送了两个半新帕子过去，黛玉收了帕子。之后明白宝玉的良苦专心大受感动，立即动情地写道

标题下，其中一个是——

眼睛是空的，眼泪是空的，又黑又闲，向谁扔更多。

为了你送你礼物，你不难受。

这首诗虽然只有28个字，但却道出了黛玉藏在心底多年的隐私，黛玉终其一生都会落泪的本质使命，以及从古至今多数才子佳人的共同心声。

稍加留意，我们会发觉，自从这次“提婆”事务后，黛玉和宝玉再也没有像以前那样吵过架。黛玉和宝玉是一起长大的，小的时候也没有什么揣测。虽然他们很高傲，但他们从未真正表达过自己的感情。这是黛玉第一次直面自己

爱情已经深化我的内心。当爱情不知不觉已经深化心底的时候，面对“缘好姻缘好”的理论，爱人无法变更长辈的支配，但他是父母去世的寄人篱下，又怎能不在黑暗中落泪？美妙的爱情刚萌芽就注定要破灭。

，这多少有些无奈。于是，林妹妹最终带着无限的悲伤落泪，留下了一个宝玉，最终实现了自己出家的愿望，恒久只留下了世界上一个孤独的身影，一个无法填补的缺憾。

我不禁想起了唐婉和陆游，那对深深眷恋在怀里的可怜夫妻。通过父母的吩咐，他们结婚了，同意一起变老。但是，改变来得太突然，以至于“不孝有三，后无大事”，全部的欢愉和誓言一度成为过去式。

然而，一对夫妻留下的只是一张离婚的纸，一对发夹留下的只是一声“错”“陌陌”的无声叹息。离开后，他们思念，放弃，却又忍不住擦干眼泪，放下过去，重新起先，只因为还得活着。后来他又结婚了，她又结婚了。

但他们的爱情，千古传诵，千百人仰慕。

面对失败的感受，我们有哀痛的权利，也可以选择放下，重新起先。

人生没有哀痛、欢乐或哀痛，只有我们的思想之间。

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人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她常常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好表现的刁蛮一些以防别人不欺压她。试问假如你在别人家呆着是否得到处细心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得细心翼翼吗假如你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最终贾母为了宝玉的将来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，喧闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人孤独的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后至死不屈，期望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一齐，可他并不明白黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清！

这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最终一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最终家破人亡，这场梦就犹如过眼烟云在哀思与家破人亡中结束了。

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还在初三年级的时候就起先看这部“名著”，这部只有150多页的书，但是直到最近才把它结束，真是马拉松似的阅读。在埋怨丹还不出新书的时候，只好抱起了这些文字。其实也是很好的，像从前就很羞于告知别人：我，没有看过《红楼梦》。

名著无愧于名著，那些过去我尽然看不懂的东西。

看完它最大的感受可能是很大众，普遍的，最泛面的相识到封建的思想观念，风俗信仰，教会教条对人们纯净美妙的爱情的扼杀和羞辱，剥夺人对华蜜生活的追求。悲剧的源头或许在此吧。

当海丝特被老罗杰看中，并被迫嫁与他的时候，我们不会预料到这个故事的发生，因为假如海丝特是一个麻木，中庸的平常妇人家，生活也一切照旧。可是她不是，她身体里流淌的是年轻澎湃的血液，涌动着无法抑制的追求欲望，她不希望就此落寞。这是一个干脆的缘由，但我们并不能说海丝特有什么错，她没有错，她只是做了自己意志支持与支配的事情。

当海丝特佩带红字耻辱的站在刑台上，我们无法想象那种苦痛，多数双眼睛凝视着她，凝视着她胸前的那罪孽的字母A。但她英勇坚毅，毅然生下小珠儿，并把她抚养长大。孩子的出现给故事频添了很多色调，文字中把她描绘的真的跟精灵一样，美丽，活泼，动人，淘气，诡异，并充分体现着母亲身上过去那燃烧的激情。孩子当然更没有错，她只是个孩子啊，亲近直觉上的亲人。

当眼看年轻牧师丁梅斯代尔一天一天的病重，样子更加憔悴，用手按抚胸口成为习惯，大家都不难猜到，那个男人就是牧师。七年来，哪一天他又有过安静呢？何尝不是过着苦痛扭曲的日子，甚至比海丝特更可怜。她的“耻辱”已经被世人所知，无畏的佩带着红字，乐观的过着新生活，当然是在学会压抑之后。而牧师并不能，形势所迫。他被人们所酷爱和崇拜，看作最纯净的上帝使者，得到先知赐福的神人。但这更使他倍受熬煎和煎熬，以致对自己实施酷刑。解脱的是最终他还是英勇的站了出来，以求解脱，得到珠儿的吻，并死在海丝特的怀中。那刻他是华蜜的，信任天堂也会容纳这位可敬的人。这样看来我们并不能指责牧师从前的软弱。

加重牧师苦痛的还有那个老罗杰，他伪装成真诚意灵沟通的挚友，接近牧师，怀着报仇的恶心，血腥的挖掘牧师内心的“耻辱”隐私，借此使牧师更加痛不欲生。但故事发生之前，老罗杰可是一位可爱的学者，安静的过自己的日子，多么安详呐。如今却物是人非，人心的善变与叵测也就呈现。读后直感到背后冰凉的冷汗。

也许这是一点新的感悟，小说里人们失真的面具生活，表象安静如圣实际罪恶纠结的生活，自欺欺人。有点无奈，更多可怜，为什么不能坦坦荡荡地活着自己？活在自己的属灵里，得到父神的劝慰和赐予，那牧师被人们奉为至尚莫非不懂这些简洁的道理？末了，我觉得他是最值得怜悯的人，他被害最深，被伤最深：被罗杰，被海丝特，被小珠儿，被他自己，被他所居的社会，被那社会所奉行的观念，思想。

这样还是之前所说，悲剧的源头便如是。封建，民主；专制，自由：永恒对立，不得妥协。于是我们后人从这些悲伤里看到希望，看到曙光，看到前进的路。于是我们站在先人的肩上，为追求美妙和谐不懈奋斗！

红楼梦读书心得体会11

一曲红楼花有泪，半壁尘缘石笑痴。

伫立在岁月的针尖上，那颓废了又彷徨的思绪像钗环鬓上的游丝，恒久在荒芜的离恨天下灌愁海边，捡起那红楼续曲中遗失的痕迹。

转山转水转佛塔，却没有参透那禅海无边的太虚幻境中，原委有怎样的无可奈何定义了多少青春年少的宿命。于是，静听一夜梵唱，捧一盏香铭，叹悲欢离合，歌世事无常，采一枚青莲让她静谧地微绽在忘忧河上。站在潇湘前的竹林深处，想扣响虚掩的门扉，心念所动，却欲罢又止，只是怕惊醒了初睡的闺中女儿。

死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。始终执拗地信任那份至死不渝、甘之如饴的情感不会随着香魂的一缕缥缈而烟消云散。

绕堤柳借三蒿翠，无奈春风迎秋景。埋香冢，泣残红，拈落絮，扑绣帘。西风画夜凉如水，冷月无言花归期。君当作做磐石，妾当作芦苇，芦苇纫如丝，磐石无转移，刘兰芝之于其丈夫，卓文君之于司马相如，张爱玲之于胡兰成上演倾城之恋。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。黛玉之于宝玉是固执而又清澈的，只为报前世的浇灌之恩，追随其历尽世间沧海桑田，只为还他一生的泪水。碧落的一隅是她挥墨呤成，只为映照自我的凄凉心境，沁芳桥畔潺潺曲折的流水是她锦囊艳骨，净土掩风流的心比天高的灵魂。

蒹葭苍苍、白露为霜的江南，手把桂桨，轻划兰舟。窸窣的枝条伸入几乎静止的河，起起伏伏的水面像江南人深深浅浅的故事那样波澜不平。或许只有她那低如莲花般的微笑，才能够孕育江南流光溢彩的底色。

玉带林中挂，仙苑奇葩，眉黛烟青，指环玉冷，抑或是青灯照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏让我不禁为她在落日荒丘中能寻找到灵魂升华的殿堂而怀揣欣慰。正如白娘子于断桥始遇许仙，从今为她传奇的一生添上了浓墨重彩的注脚；绛珠草之于青埂峰下痴石秋波之缘，却似前生已有死生之约，一柄古琴，让弦音萦绕于青竹白兰间，一抔净土，把千古风流葬于红绡帐中。

易安有云，惊起回头，却把青梅嗅。三月，梅子梨花带雨抑是乱红飞过秋千的季节，香巢边流连了一程又一程，在寒塘水畔远渡鹤影，在花落青冢上埋下对质洁灵净虔诚的吊唁。

一袭青衫，一壶酒。一轮明月，一泓泉。我剥一墙的岁月，只为期盼残荷听雨、泪落无痕的声音。

红楼梦读书心得体会12

四月二十六，正是芒种节。根据风俗要祭饯花神。大观园中的女孩子们早起先忙碍了，吾独不见黛玉。而宝玉见到黛玉总是躲着自己，正奈闷自己哪里得罪了她，却发觉地上有很多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再说那黛玉因昨夜到怡红院遭拒后，心里很不是味道，于是吟起了《葬花吟》。声音凄美动人，让人好不伤感。

林黛玉为何能吟出这么一首凄凉唯美的诗呢？这就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和贾敏的独生女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接到荣国府抚养。她生性孤傲，天性率真，与宝玉同为封建的叛逆者，她从不劝宝玉走封建的仕宦道路，她蔑视功名权贵，当贾宝玉把所赠的圣上所赐的珍贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同的志向和志趣，真心相爱，所以昨夜宝玉没有和黛玉相见，自然让黛玉心中又气又悲，吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”由落花无人怜爱哀叹自己身世苦。

而黛玉自从进贾府第一天，知道这里不同于别处，自是做事到处当心。虽有贾母等人的疼爱，而敏锐的她更多感受到自己被人冷落，从“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”更真实的表现了自己寄人篱下到处提防。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，老落人之两不知！”感叹青春易逝，纵使自己如今拥有稀世容颜，也逃不掉岁月的侵蚀。且自己现在身在他人家中，即使老死也无人知晓，感叹自己的身世。

“愿奴胁下生双翼，随花飞到天终点。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”林黛玉诗书精通，所以性格不免有些孤傲，她以为自己原本高洁的情操也能不被这腐朽污浊的社会所浸染，表现出她不与世俗同流合污的高尚节操，她希望自己可以像鸟儿一样拥有一双翅膀可以翱翔，也表明她不受封建束缚，背离封建礼教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一个知性漂亮的奇女子，这其间存在的深刻情感，怎样不叫我们仔细领悟感悟呢？

红楼梦读书心得体会13

“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品尝出红楼一梦的辛酸、悲伤。

说到泪，大家肯定会想