奋发向上崇德向善演讲稿2篇8828

奋斗向上崇德向善演讲稿优选2篇精奋斗向上崇德向善演讲稿优选2篇奋斗向上崇德向善演讲稿（一）文明礼仪记心中敬爱的各位老师，亲爱的同学们：大家好！我是四年级一班的陈云丹，今日我演讲的题目是《奋斗向上，崇德向善--文明礼仪记心中》。文明和礼仪在我们生活中到处可见，一句问候，一个浅笑，一份关爱，都是文明的表现。作为新时代的小学生，讲文明，懂礼仪尤其重要。第一作为一名学生要着装得体，切合学生身份，表现出新世纪朝气蓬勃的风范。因为仪容仪表一看就能让他人知道你个人的涵养和素质。不要被社会上一些不良民风影响，追求所谓时髦，失了自己身份。升旗仪式最为威严、盛大，而此时现在在国旗下的我们严肃仔细，抬头挺胸，高唱国歌，这才能表示我们对革命前辈的敬爱和敬佩，不负于先贤们用他们的思想和智慧为我们这个民族博得”礼仪之邦”这个美名。五千年的历史文明，不只创建了绚烂的文化，并且形成了讲文明，懂礼貌的传统美德。精精讲堂礼仪对我们的教课影响很大，我们应当集中精神，全神贯注听老师授课，并踊跃思虑，勇敢讲话，讲堂礼仪直接关系到一个班的荣誉，表现这个班的班风班貌。一个讲规矩懂礼仪的班级必定能走在时代发展的前沿。校园礼仪就更重要了，不要乱扔纸屑，随处吐痰；不要在楼梯间打闹，大声吵闹，上下楼梯要靠右行；见到老师要主动问好；要爱惜花草树木，爱惜学校的公共财物；同学之间要团结互帮，校园中不可以听见脏话等等。我以为只有这样的校园气氛才有助于我们健康快乐的成长。同学之间也离不开礼仪，大家同在一所学校，同在一个班级，大家就像亲兄弟姊妹同样，要团结友善，和平共处，碰到困难和挫折要共同战胜。如碰到矛盾多自我反省，做到相互宽容，相互理解，千万不要激发矛盾。要知道同学之间应当相互帮助，乐于助人，争做文明使者的种子，做一个奋斗向上，崇德向善的勤学生。同时也能以一颗明理的心对待身旁的每个人，这样能使班级更为团结，更为长远，朋友之间更有默契。文明礼仪就像一滴水，很多人的一滴水聚集起来就会成为文明礼仪的大海。祖国这艘巨轮在这大海里前行，定能一帆风顺，越走越远！祝福我们的祖国明日更绚烂！精精奋斗向上崇德向善演讲稿（二）大家好！今日很有幸在这里参加演讲，第一请同意我代表初二十班的全体同学们，向我们敬爱的老师问好，祝老师们身体健康，事事顺心！我为能够参加此次以”崇德向善，奋斗向上”为主题的演讲而感快乐。我关于”崇德向善，奋斗向上”有着个人的理解——”崇德向善”突出一个德，有德方能向善；”奋斗向上”突出一个”上”字，我把它解说为才能的”才”字，奋斗努力方能成才，合起来说，即做一个品学兼优的人。德是指道德，是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。才是指才能，是指一个人实现自我价值的能力和手段。对一个人而言，德是灵魂，是导游；才是能力，是工具。我之因此把德字放在前面，才字放在后边，是因为在我心中一个人的道德第一，才能居第二。为什么这么说呢？那我们就来剖析一下。一个人的身上大概有四种德才关系，即有德有才、有德无才、有才无德、无德无才.一、有德有才。这时，一个人既拥有为社会和他人做贡献的优异道德，又拥有为社会和他人做贡献的才干。这是一种最好的状况。在这类状况下，社会的和睦程度最高，社会效益也高。二、有德无才。一个人有崇高的道德，但才能平凡。这时，固然一个人有为社会办妥事的梦想，但因能力有限，因此对社会贡献较小。精精这样的社会和睦程度高，可是社会效益略低。三、有才无德。这时固然一个人想做坏事，但才能有限，做坏事手段不高妙，对社会的损坏性就低。这样的社会和睦程度低，效益低。四、无才无德。这时，一个人既想干坏事又拥有干坏事的能力。因为手段高妙，其干了坏事也不简单被人发现。这类状况对社会的危害是最大的。这样的社会和睦程度低，且社会效益极低。在我国历史上，用人标准向来是依据德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要涉及到怎样办理二者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平”盗嫂受金”照常获得重用。曹操明确提出”唯才是举”,选拔人材主要看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征谈话，魏征很明确地讲了一番话：”大概意思是说，在乱世争雄的时候，用人常常顾不了很多，只求其才能，有益于打天下就行；但在治理国家时，就一定是品学兼优才能用。到了宋代，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精准的阐述，他说：”才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是道德是才能的导游，有了好的道德，才能就会获得善用；才能是道德的协助，有了好的才能才能够弘扬大德。因此我以为我们应当努力做一个品学兼优，德字为先精精的人。这就是我今日主题为”崇德向善，奋斗向上”的演讲，感谢大家！奋斗向上崇德向善演讲稿（三）敬爱的老师、亲爱的同学们∶大家清晨好！我是初一、八班的徐思雨同学。我演讲的题目是《奋斗向上，崇德向善》.奋斗向上，是中华子女几千年来与大自然拼搏而积蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光芒结晶。奋斗向上的精神，促使了社会人文的发展；崇德向善的道德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和睦发展。中国共产党人，就是凭着奋斗向上的革命精神，从微小走向了强盛，带领人民赶走了侵略者，成立了新中国，保护了中华民族的尊严；中国共产党人，就是秉着崇德向善的尊贵品德，带领全国人民建设新家园，建立幸福生活，惩恶扬善，保护了世界和平。在我国历史上，用人标准向来是依据德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要涉及到怎样办理二者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平”盗嫂受金”照常获得重用。曹操明确提出”唯才是举”看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征谈话，魏征很明精精确地讲了一番话：”大概意思是说，在乱世争雄的时候，用人常常顾不了很多，只求其才能，有益于打天下就行；但在治理国家时，就一定是品学兼优才能用。到了宋代，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精准的阐述，他说：”才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是道德是才能的导游，有了好的道德，才能就会获得善用；才能是道德的协助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂，祖先倡议的”博爱和睦、正义奉公、尚礼守纪、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培养了全民族追乞降睦、谦恭气礼、诚信克己、与人为善、节俭勤政、勤苦耐劳和精忠报国的优异素质，在传统文化长远孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁华富强，使中华民族生生不息”.同时，优异的民族搜寻文化承载着传承传统美德的重担。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族博得了”礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的长辈，有三顾茅庐的恭顺，有负荆请罪的礼让团