德国人卢安克现状

本文格式为Word版，下载可任意编辑——德国人卢安克现状我假设是风筝在地上跑,我像自行车在天上飞卢安克是德国人,1968年出世在汉堡,父亲是教师,母亲是家庭主妇,他与哥哥卢安思是一对双胞胎。1990年夏天他第一次来中国旅游,对中国的现状印象很深。1992年夏,他到东南大学留学,后转学到广西农业大学。

1996年底,卢安克毕业回国,半年后,他再次来到中国,到了他留学时就曾居住过的广西阳朔高田乡。在这里,他一住半年,从一个德国学生变成了一个“农村青年”。农忙节令,只要村里人招呼一声,卢安克就连忙跑去帮人家犁田、割禾、打谷子,几乎每次干完活他都会中暑、发高烧,但他还是高兴地、无偿地做这些事。

与此同时,卢安克看到当地一些孩子甚至到十七八岁还不识字,更别说采纳教导,就萌生了当老师的想法。1997年8月,卢安克去广西南宁残疾人职业学校当德文老师。由于没有教师资格证,他被相关部门罚了3000元,不得已回了国。1999年,他再次到中国,在广西河池的一所中学开初中老师。

由于他对传统教导方式一向持不同看法,他甚至赞美一些富有想象力的错误语法。譬如,“我假设是风筝在地上跑”,“我像自行车在天上飞”等。这种教法导致班里及格的学生仅有两三个,学校当然不能再用他。

卢安克先后在广西阳朔、南宁、隘洞、东兰县等地任教,屡屡尝试测验性教学。他不采纳工资,只要求免费食宿。

2022年7月,卢安克到了东兰县坡拉乡建开村,这是一个不通电话、不通马路,村民只会说壮语的偏僻小山村。“这是个什么烂仔,把头发染成这颜色!”由于没见过外国人,乡下的老头儿这样说卢安克。但卢安克不顾周边人排斥的目光,待了下来。

卢安克招的学生,根本上都是14岁到18岁因家里穷没上过学的青少年,他们不会说普遍话,卢安克还得先教他们说普遍话。

2022年7月,卢安克在林广屯与学生一起做教导测验,让孩子们学习创造自己的生活环境。在农村人的眼里,外国人往往有着大批资金,于是梦想卢安克帮他们造一座桥。卢安克觉得这是一个让学生学设计的好机遇,便带着他们做模型、做测验。为了修桥,他和学生考察画出了第一张反映全村面貌的地图,对着图纸磋商怎么改造村子。学生说,村里的小路下雨时泥泞得简直没法走;太阳晒的时候,路旁没有树又太热。于是,卢安克跟学生们设计了三条路,并通过测验充分论证怎么修路人走着安逸,怎样才能得志人畜并行的实际需要以及在哪个位置种上树来遮阳……

后来,桥没有造成,但经过卢安克的哥哥卢安思的扶助,他们设计的路修通了,230米长的小路,成了卢安克和他的学生的高傲。

我把我的一切交给他们,

假设走掉了,命也就没有了

2022年,卢安克来到了东兰县板烈村。也就在这时候,他开头关注留守儿童的问题。

板烈村也是一个偏僻的小山村,男女青年大片面都外出打工,剩下老人和孩子。卢安克很快和孩子们打成一片。他和孩子一起生活,一起感受世界,学习音乐、美术和自然。他和孩子一起嬉戏打闹,甚至跳进泥潭滚成一团。

由于缺少父爱母爱,大片面留守儿童比一般孩子野,难管教。卢安克率领他们拍了一部魔幻题材的影片《和平剑》,演员都是孩子们自己。影片描述了一个叫做荣志的孩子,一心想做英雄,他历经磨难得到了一把和平剑,但这把剑是双刃剑,他能扶助别人,也能伤害别人甚至是自己。最终,荣志通过了种种考验成为英雄。通过拍片,他引导孩子懂得:生活中任何事物都有两面性,要精心对待。

孩子们很依恋卢安克,他们像小猴子一样吊在这个高大的外国人身上,貌似在卢安克的怀里,他们的野性才会获得宁静。

卢安克班级的后墙上贴了满满的作文,这是其中一篇弥漫生趣的作文:

那年春天,我家养了一头又肥又帅的猪,有一天我突发奇想,我不能尝尝骑马的滋味,何不尝尝骑猪的滋味?猪在前面跑,爸爸和爷爷在后面追,奶奶和妈妈拿着棍子在前面打,终究,猪停了下来,我从猪背上滑下来,定了定神,拍拍猪屁股,强作平静说:“老兄你干得不错。”爸爸虎着脸说:“你老兄也干得不错。”我觉得处境不妙,撒腿就跑了。

在作文墙上方,还有卢安克率领全班同学画的一幅长长的、色调斑斓的画,他只给了他们颜色和画笔,让他们自由作画,学习合作。

卢安克上课,很少用到课本,他的课堂内容,往往根据生活自然来安置。譬如他率领孩子到山上,孩子们会问树是不是用来养护山的?他就会报告他们,树有着丰富的根系,这些细密的根系牢牢抓住山上的泥土,山体才会更坚韧。于是很自然,学生就会惦记山上的树木遭到了损坏,大雨来了会把他们的家冲走。再次看到乱砍滥伐的现象,学生们会主动上前奉劝。

2022年,卢安克遇到了一次严重的车祸,脊柱被压缩了三厘米。但是与一般人不同,卢安克没有离开。相反,他觉得由于这次车祸,他生命中的一些东西已经永远和这个地方密不成分了。

他说,我把我的一切交给他们(孩子们),假设走掉了,命也就没有了……

仅仅为钱工作,是怅然的

好多其他村的老师不理解卢安克的教导方法和生活。他们在地上写道:不喝酒、不吃肉、不抽烟、不赌博、不恋爱。指着这些字问卢安克:你还为了什么活?

卢安克回复他们,假设没有比这五种享受更有意思的追求,我早就没有兴趣活下去了。

其实,早在来中国前,他的父亲也很惦记儿子不能赚到钱。为了崇敬父亲,卢安克找了一份能赚钱却并不适合他的工作――卡车装卸工。他把赚到的钱全部交给父亲,然后报告父亲:仅仅为了钱去工作,是怅然的。后来,在中国,他也这样报告那些不理解他的人。

卢安克的父母终究理解了他,远在德国的父亲每年会从退休金里省出5000元人民币寄给他作生活开销,后来增加到1万元。这些钱,他大片面用在复印资料和捐款上,用于学生的医疗费。

卢安克不是没有手段挣钱。他在中国出版的第一本书《与孩子的天性合作》,花费了数年的心血,可是他对出版社的要求是:稿费多少不计较,但梦想把书价定低一点,让更多读者能买得起。出版社后来给他4000元稿费,他直接捐给一所学校。在德国,亦有人捐钱给他,但他很快把钱转捐了出去。

以他的知名度,四处都有学校想跟他“合作”,县里也曾想过要把他调到县里工作。但是卢安克拒绝了,他知道,那些学校只是想借他做广告赚钱。而比起城里,农村鲜明更需要他。卢安克说:“一个人其实用不了那么多钱。假设一个人利用他的所谓名气去挣钱,今后人们就不会相信他了。”

他42岁了,他在广西的农村从青年变成了中年人,他没有家,没有房子,没有孩子。他和村民们一起种菜、饲养、采摘,每个月仅花费100元。他和农人一样,出门尽量搭乘拖拉机。他说,望见农人辛苦而自己坐轿车,心里不舒坦。

他最怕别人这样描述他:一个