大二《古代文学》复习资料

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐大二《古代文学》复习资料《古代文学》（大二上）

一、填空

1、隋唐文学的要紧成算是诗歌、散文、小讲、词。

2、隋代文学表如今：隋文帝两次下昭“公私文翰，并宜实录”

3、隋代的诗人要紧有卢思道（《从军行》）、杨素（《赠薛播州十四首》）、薛道衡。

4、隋代艺术成就最高的诗人是薛道衡，字玄卿，《昔昔盐》是他的代表作；他还有七言长诗《豫章行》和小诗《人日思归》。

5、隋唐之际的代表诗人是王绩，字无功，自号东皋子，其代表作是《野望》。

6、（1）唐文学的要紧成就：唐诗、古文运动（散文-传记、游记、寓言、杂讲等）、唐传说、变文、俗说、词。

（2）唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。

7、“上官体”的代表诗人要紧有唐太宗、虞世南（第一代）——上官仪（第二代）——李峤、苏滋味、崔融、杜审言、沈佺期、宋之咨询等（第三代）。

（1）“文章四友”是指李峤、苏滋味、崔融、杜审言四人。

（2）杜审言，字必简，是杜甫的祖父，在四友中他的成就较高。

（3）沈佺期、宋之咨询并成为“沈宋”，同以五言律诗见长，要紧贡献在声律方面。他们完成了“回忌声病，约句准篇”的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献。

8、初唐四杰分不是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

（1）王勃，字子安，作品有《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《采莲曲》等。

（2）杨炯，在四杰中诗的数量最少，成绩野最低，代表作是《从军行》。

（3）卢照邻，字升之，号幽忧子，擅长七言歌行，代表作是《长安古意》。

（3）骆宾王，在四杰中他的诗最多，擅长七言歌行，名作是《帝京篇》。

9、陈子昂，字伯玉，他在《修竹篇序》中提出了诗歌革新的正面主张，标志着唐代诗风的革新和转变，体现这一主张的代表作是《感遇诗》。

10、盛唐阶段的要紧诗人除了有李白、杜甫外，按照思想倾向、题材内容和艺术风格的别同，大致还能够分为两派：一派是较多地写山水田园闲适日子的山水田园诗人；一派是较多地写边塞戍边日子的边塞诗人。

11、盛唐阶段山水田园诗派的要紧作家是孟浩然和王维，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。

（1）孟浩然是唐代第一具大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景XXX，或写故乡自然体面。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等；他的田园诗要紧是写隐居日子的高雅情怀和闲情逸志。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

（2）王维，字摩诘，他的山水诗被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”。

12、盛唐阶段边塞诗派的要紧作家是高适和岑参，还有王昌龄、李颀（《古从军行》、《赠张旭》等）、王之涣（《凉州词》）等。

（1）高适，字达夫，边塞诗的代表作是《燕歌行》；他是开元时代诗坛上首先接触到农民疾苦的诗人，

（2）岑参边塞诗的闻名作品有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出实西征》等七言歌行。

（3）王昌龄，字少伯，最善七绝，成就最高，后代称之为“七绝圣手”，其闻名边塞诗有《从军行》，其七绝名篇《出塞》诗曾被推为唐人七绝压卷之作。

13、李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称“大李杜”，又称为“诗仙”。现存诗九百多首，其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中吸收营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的群彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

14、杜甫（公元712--770），字子美，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中非常多是传颂千古的名篇，沉郁顿挫是他诗歌最要紧的特点。

（1）“三吏”是指《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》。

（2）“三不”是指《新婚不》、《无家不》和《垂老不》。

（3）《闻官军收河南河北》是杜甫唯一的一首快诗。

15、（1）元结（字次山）、顾况等人用诗歌反映现实，是杜甫的同调，也是新乐府运动的先驱。

（2）中唐前期山水田园诗人的代表作家有韦应物和刘长卿。

（3）刘长卿，字文房，擅长近体，尤工无五律，曾自称为“五言长城”。

16、（1）“新乐府”一名是白居易提出的，新乐府运动的先驱是李绅、元佶、顾况；高潮及要紧代表、倡导者是白居易、元稹。

（2）白居易，字乐天，又叫“白香山”、“白太傅”，号香山居士。

①白居易的诗分为讽喻诗、感伤诗、闲适诗和杂律。

②在白居易的感伤诗中《长恨歌》和《琵琶行》，代表了白居易诗歌的最高艺术成就，标志着唐诗叙事艺术的最高成就。

③他的诗论是新乐府运动的指导思想，阐述这一思想的作品要紧是《与元九书》，其次是《新乐府序》。

④《与元九书》是一篇最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批评XXX的宣言

⑤他以为“诗的四要素”是：情、义、言、声。

（3）最早创作乐府诗的是李绅，他是第一具故意识地以“新题乐府”为标榜和传统的古题乐府区不开来创作的诗人，代表作品有《新题乐府》二十首和《悯农》二首。

（4）“张王乐府”是中唐诗人张籍、王建的合称，二人借长于乐府诗，内容多反映民生疾苦，诗风浅近，故齐名。

17、韩愈和柳宗元发起了唐代的“古文运动”。

（1）韩愈，字退之，①他的《进学解》和《送穷文》采纳了对话形式，以自嘲为自夸，以反语为讽刺，对当时社会的庸俗XXX，表现了一具有理想的士医生在黑暗现实中别能妥协的精神。（注：《进学解》的特点：采纳主客咨询答、论辩的体例；运用反讽、排比、比喻的手法。）②《毛颖传》司马迁的传纪文，是所有“驳杂无实之讲”的典型之作，也是当时流行的一种传说小讲。

（2）柳宗元，字子厚。

18、（1）郊岛是指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。

（2）刘禹锡，字梦得，被白居易称之为“诗豪”，作品有《乌衣巷》、《西塞山怀古》等。（3）李贺，字长吉，被称为“诗鬼”，作品有《雁门太守行》、《苏小小墓》等。

19、（1）杜牧，字牡之，与李商隐合称为“小李杜“，作品有《过华清宫》、《早雁》等。（2）李商隐，字义山，号玉豀生、樊南生，与温庭筠合称为“温李”，作品有《安定城楼》、《无题》、《锦瑟》等。

（3）晚唐浮现了一些继承中唐新乐府运动的精神，“惟歌生民病”的现实主义诗人，其代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。

（4）鲁迅在《小品文的危机》中以为罗隐《谗书》、皮日休《皮子文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》是晚唐小品文的代表。

（5）①皮日休，字逸少，后改为袭美，代表作有《皮子文薮》。

②陆龟蒙，字鲁望，作品有《甫里先生文集》、《野庙碑》、《记稻鼠》等。他的讽刺散文都收在《笠泽丛书》中；他《耒耜经》是中国唐代末期记述江南地区农具的专著。

20、（1）“传说”一名就的得名于晚唐裴铏的《传说》。

（2）现存唐传说中最早的一篇《古镜记》。

（3）标志志怪小讲向现实小讲靠拢的是《任氏传》。

（4）张鷟的《游仙窟》标志着传说题材由志怪向表现市民日子、人情世态的变化。

（5）陈玄佑的《离魂记》昭示了传说中的爱情为主题的创作高潮即将到来。

（6）妇女侠义题材的双壁是《聂隐娘》和《红线》。

（7）晚唐为数别多的爱卿传说中最出群的一篇是皇甫枚的《飞烟传》

21、（1）①晚唐词以温庭筠为代表，他是花间词的代表作家，也是第一具以词著称的人。

②温庭筠，字飞卿，又名温八叉，是花间词派的重要作家之一，被称为“花间鼻祖。”其词结有《金荃集》，树立了“词为艳科”的藩篱。

（2）南唐闻名词人有李煜外、李璟和冯延巳。

（3）周邦彦，字美成，号清真居士，被称之为“词中老杜”，开南宋诗之先河，集北宋诗之大成，词到周邦彦基本定型。

（4）李煜，字重光，号钟隐，作品有《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等。

22、王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大伙儿之一，著有《临川集》，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”。

23、（1）欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，散文作品有《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《卖油翁》等；词有《采桑子（群芳过后西湖好）、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》等，诗有《戏答元珍》等。

（2）欧阳修的《秋声赋》是最早的文赋，采取主客咨询答式。

24、苏轼（1037～1101）字子瞻，号“东坡居士”，谥号文忠，北宋闻名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表；与他的爸爸苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。

25、柳永,原名三变，字景庄；后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七，是婉约派最具代表性的人物，自称“奉旨填词柳三变”，代表作有《雨霖铃》等。宋叶梦得《避暑录话》讲“凡有井水饮处，皆能歌柳词”

柳永是宋代第一具专力写词，真正致力于词的创作的词人，他的词集叫《乐章集》

26、（1）“吴中四士”指的是贺知章、张旭、包融和张若虚。

（2）苏舜钦在诗歌上创作上与梅尧臣齐名，人称“苏梅。”

（3）唐宋八大伙儿是唐宋阶段八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

（4）苏门四学士是黄庭坚、张耒、秦观、晁补之。

27、宋末方回提出了江西诗派“一祖三宗”之讲，祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。

29、（1）词始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代,最初称为“曲词”或“曲子词”，不称有长短句，曲子、曲词、乐府、乐章、琴趣、诗余等，它的产生与音乐和城市日子有关，来源于民歌。

（2）词依照字数别同大致可分为三类：小令、中调、长调，五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。

（3）词大体上可分类为婉约派和豪放派。

（4）中唐文人学习民歌最勤的是白居易和刘禹锡。

（5）李白有词作《菩萨蛮》、《忆秦娥》，黄昇将《菩萨蛮》推为“百代词典之祖”。

（7）中唐文人是近体诗向典型的文人词转变中的产生，是敦煌民间词到晚唐五代《花间集》之间的中介环节。

30、中国词史上第一部词的总集是《云谣集》；《花间集》是最早的一部文人词集。

二、名词解释

1、上官体:初唐前期诗歌仍为齐梁诗风统治，浮艳卑弱的官体诗风行于世，内容上反映宫廷日子,多为应制奉命之作；艺术上“绮错婉媚”，说究对仗，追求诗歌声辞之美，体物图貌，笔法精细；这种诗歌就叫作“上官体”，以初唐上官仪为代表。

2、初唐四杰：在高宗至武后初年，诗坛浮现了“以文章齐名天下”的四位杰出诗人，分不是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们才华卓著，在诗歌创作中，努力摆脱齐梁诗风的妨碍，积极开拓诗歌的思想题材的领域，真正反映社会中、下层普通人士的精神风貌和创作追求；并且，对诗的格律形势也有所探究，对唐诗的进展有巨大推动作用。尽管他们的诗都没有完全的洗尽齐梁的习气，然而，后人所讲的声律风骨兼备的唐诗，究竟是从他们才开始形成的：他们把诗歌从宫廷引向市井，从台阁引向江山和边塞荒漠,大大扩大了诗歌的创作领域与题材，思想严肃了；艺术上有博大之象；五言八旧的律诗形式也由他们开始有了初步的定形。

3、山水田园诗派：是指在盛唐阶段，以孟浩然、王维为代表，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园体面，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸日子的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。

4、山水田园诗:以山水等自然景观为要紧描写对象，歌咏田园日子，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园日子为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，制造出一种田园牧歌式的日子，借以表达对现实的别满，对宁静平和日子的憧憬。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的要紧特点算是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。其诗具体风格是清新、韵致高远、格局阔大，气象万千。

5、边塞诗和边塞诗派：边塞诗是唐代诗歌的要紧题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。当时，有一批诗人以其切周围塞日子记忆和军旅日子体验，以亲历的见闻来写边塞体面，边疆战士的艰难日子、杀敌报国和他们建功立业的抱负，以及边疆将士思乡的情思。其参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见；其创作贯通初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，其中，初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强；盛唐是边塞诗创作的鼎盛阶段，涌现了闻名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀等，代表的诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言，长篇歌行代表了盛唐边塞诗雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽的美学风格。

6、大历十才子：依照《新唐书、卢纶传》包括：卢纶、吉中孚、韩翊、钞票起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。他们的诗非常少反映社会动乱和人民疾苦，大多为唱和、应和之作；歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成是讨为其基本主题。他们在艺术上都有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜亮的艺术特XXX，有XXX的倾向，仅钞票起，卢纶的一些小诗艺术上尚有一些成就。

7、新乐府：即“新题乐府”，相关于古乐府而言，是一种自命新题写时事的乐府诗。它始创于杜甫，为元结、顾况等继承，后又得到白居易、元稹大力提倡，要紧主张诗歌创作注意用新题，写时事，别再以入乐与否作为衡量标准。

8、新乐府运动：中唐阶段在白居易诗论的指导下，由白居易、元稹积极倡导下开展的以继承从《诗经》到杜甫的现实主义为要紧内容的一场诗歌革新运动，兴起于贞元元和年间。新乐府运动要求以新题乐府写实事，力求诗歌与现实取得密切联系，以使诗歌发挥社会作用；以元结、顾况为先驱，开始于张籍、王建、李绅，白居易、元稹时达到高潮。

9、古文运动：中唐贞元、元和年间的一次在文风和文学语言等方面的文学革新运动。从贞元到元和的二XXX间，受先秦的汉散文和儒家思想以及从南北朝到隋唐的复古思想和文体改革思想的妨碍，韩愈和柳宗元倡导古文，反对骈文，逐渐形成了相当规模的声势，古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的要紧风尚，这算是唐代的“古文运动。”

（注：韩愈把自个儿的奇向单行、上继先秦两汉文体的散文称之为古文，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行已久的骈文对立。在唐德宗贞元阶段，由于韩愈的努力提倡，古文发生了广泛的妨碍；到了唐宪宗元和阶段，又得柳宗元的大力支持，古文的业绩更著，妨碍更多。）10、唐传说:唐代文言小讲的名称，这种小讲的内容、情节往往离奇蜿蜒，故称之为传说。最早把这种文言小讲称为“传说”的唐末裴刑，它把自个儿的传说作品集命名为《传说》；后来就把这种用文言文写成的小讲称之为传说。唐传说是文人故意识创作小讲的开始，它虽是在六朝志怪小讲基础上进展起来的，但标志着古代文言短篇小讲进展到了一具新的时期。11、宋初三体：以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗；一以稍后的杨亿、刘筠、钞票惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，说究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体；一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸日子，诗风清苦，此为晚唐体。

12、花间词派：晚唐五代阶段西属一批词人尊温庭筠为鼻祖，对温词加以摹仿，五代后蜀赵崇祚收集这些人的词，编成《花间集》，共录十八家词人的五百首词作，“花间词派”由此得名。他们的词内容比较空虚，题材多为花间月下，男女之情；风格大体相同，以剪红刻翠，香软浓艳为主，集中代表了词在格律方面的规范化，奠定了“词为艳科”的具有词体个性特征的艺术特XXX；形式上多为代言体。

13、西昆体：又称昆体或西昆派，是宋代浮现的一种文体，因杨亿《西昆酬唱集》而得名，以杨亿、刘筠、钞票惟演等为代表，承袭晚唐骈文体文风，诗歌选词宏富、炼意精纯，对五代宋初诗风有所变革。但诗歌内容狭隘单薄，感情虚假，多表现男女爱情，表现内廷侍从的悠游闲适情，缺乏真正的日子感觉；在形式上，模拟李商隐，雕章琢句，说究声律文采、藻饰、用典；以近体诗为主，说究垂炼字句，追形式美，是一具内容贫乏，追求形式美的诗歌流派。

14、半山体:王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，非常少长篇古体；艺术上说究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有非常高的艺术性。后人将他这一阶段的诗风称为“半山体”。

15、诗XXX新运动：这是一次诗歌与散文的革新运动，以王禹偁、柳升、范仲淹等人为先驱，以欧阳修为首领，以梅尧臣、苏舜钦为辅佐，以王安石、“三苏”、曾巩为中间力量，至苏轼

顺利完成。革新对象是宋初风靡一时的西昆体和骈文，倡导的是反映现实、自然质朴的诗风和内容充实的韩、柳散文。

16、江西诗派：北宋阶段，以黄庭坚为代表的诗人别满脚于寻常典故的运用、务求争奇屈新，而开创的一具诗歌流派，得名于南北朝之交吕本中的《江西诗社宗派图》。它是中国诗歌史上第一具正式提出诗派名称的诗派,有明确理论主张,并形成了一具诗风大体相近的作家群，妨碍极大。它提倡的文字为诗，在诗法上向杜甫、韩愈等诗人学习，但却却未能非常好的继承的杜甫、白居易等的现实主义精神；他们摆脱了西昆体的XXX，却又走上了新的XXX的道路，以奇险峻峭为主，走奇险虔硬的道路。

三、简答、论述

1、简述沈佺期和宋之咨询的历史贡献？

答：沈佺期和宋之咨询二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长，要紧贡献在声律方面。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使往后作诗的人有明确的规格能够遵循。使得近体诗和古体诗的界限有了更明确的划分。律诗形式的定型，在诗歌进展史上具有重要意义。

2、陈子昂的诗歌革新理论

答：陈子昂在闻名的《脩竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张，标志着唐代诗风的革新和转变。（1）首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和别脚；（2）其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；（3）第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，制造健康而瑰丽的文学，指出了文学进展的新方向。

“汉魏风骨”：实质上要求诗歌发扬批评现实的传统，要求诗歌有鲜亮的政治倾向。

“风雅兴寄”：实质上是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有多律充实的现实内容。

3、怎么样明白张若虚《春江花月夜》的诗境？

答：（1）思想内容上：游子思妇的离愁不绪，表现出对生命青春的珍惜和向往，“人一辈子代代无穷已”的全新的观点。

（2）艺术形式上：采纳乐府旧题而给予了全新内容，将诗情画意与对宇宙奥妙和人一辈子哲理的体察融为一体，制造出情景交融、玲珑透彻而无迹可寻的诗境。

（3）在结构上，以“月”为中心，结构全篇，造成时空的转换。

4、论述《春江花月夜》的艺术特点是啥？

答：《春江花月夜》是闻名的七言歌行。有如下特点：

（1）第一，诗采纳的是乐府旧题，诗中表现的也是游子思妇的传统主题，但给予了全新的内容。

（2）第二，全诗以浩瀚幽远、静谧瑰丽的春江花月之夜为背景，将传统诗歌中游子思妇的相思之情，升华为极优美动人的艺术境地。语言清丽，情调多变，诗情跌宕起伏。

（3）第三，表现了对年华、青春的珍惜，对生命的热爱。全篇熔诗情、画意、哲理于一炉，制造出情景交融、玲珑透彻的诗境。

（4）第四，韵律和谐婉转，富有音乐美。

（5）第五，诗歌采纳比兴手法。全诗以春江月夜良辰美景为依托，以江月与人作对照，以白云起兴，表现人一辈子短暂之悲和离不之痛苦。

（6）第六，在构思章法上此诗非常有特群。全诗总共三十六句，四句一转韵，共九韵，每韵构成一具段降；全诗紧扣诗题的五种景物，以月为中心，以春江花夜为衬托，逐一展开；以月生开头，以月降结尾，中间以月贯通，随着时刻推移和空间的转换，展示相互联系又别断变化的画面和情绪。

4、谈谈对王维山水诗“诗中有画，画中有诗”的明白？

答：（1）构图布局错降有致，“明月松间照，清泉石上流。”

（2）注重线条之美，群彩之美，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”

（3）注重光线的描绘，“清浅白石滩，绿蒲向堪把。”

（4）诗中有很多描写非常有乐感，“雨中山果降，灯下草中鸣。”

（5）画外之音，韵外之致，“行到水穷处，坐看云起时。”

5、结合《山居秋暝》分析王维山水田园诗的艺术特点?

答：（1）王维善于观看，长用画家的眼光去发觉自然美。空山、新雨、晚秋、明月、松间、清泉、流水等基本上他笔下的题材。

（2）王维的诗歌说究布局，即“经营位置”。《山居秋暝》开始两句“空山新雨后，天气晚来秋”先总写时刻突出空山的宁静；“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”从上到下，从明月、松间、清泉写到河岸边的浣女，再写到河中的渔舟；层次分明，动静结合，最终两句“随意春芳歇，王孙自可留。”从自然美到心境美，结构上达到了完美。（3）以动写静，以声状静。如清泉在石上流、竹林的喧哗、浣女人笑声、渔舟在莲蓬中荡漾等描写，别仅别使人感到吵闹，反而更反衬出空山的宁静。

（4）它的诗歌形神兼备。《山居秋暝》整个作品别仅写出了自然的美，而且从自然美中诗人还感觉到了万物生之乐趣，精神也得到了升华；自然美和心境美的彻底融合，制造出了纯美的诗境。

6、简述王维山水田园诗的艺术特点？

答：（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论讲：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）他善于发觉和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和挑选群彩，并将诗人对自然的独特的情感体验和审美感觉及精神境地融入到景物之中，制造出优雅秀美的艺术境地。（2）王维的山水田园诗，其中有点诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境地中，直截了当透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。

（3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境地，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，干净洗凝练、，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。

7、简述孟浩然山水田园诗的艺术特点？

答：（1）孟浩然的山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，别尚雕饰，而又能超凡拔俗。他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳，富有日子气息，如《过故人庄》

农家的淳朴日子和乡村的自然景群，在淡淡的笔墨中都表现得十分自但是亲切，深受陶渊明的诗风妨碍；但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境地阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》。

（2）孟浩然的诗歌语淡而味浓，他的诗歌善于运用平淡的语言，融入个人的主观感觉和情感意蕴，制造出清远拔俗的艺术境地，蕴含了浓厚的诗歌情致韵味。

8、盛唐边塞诗的内容、特点

答：边塞诗是盛唐兴起的一具诗歌流派，其诗长于七言，特殊是七言歌行。

其要紧思想内容：

（1）善于描写边塞自然景群和风俗世情；

（2）反映边塞战争，描写戍边日子的艰辛；

（3）反映征人、思妇的别幸遭遇和将士的思家情绪；

（4）表达将士抗敌御悔，建立军功的壮志和为国立功的爱国豪情

（5）抨击军中官兵苦乐悬殊，将帅荒淫XXX，朝廷官兵黩武等时弊；

（6）表现民族间友好往来。

（盛唐边塞诗大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的日子气息，风格多大方悲壮，意象宏阔，从大处降笔，多写奇情壮景；其诗格调雄浑奔放，群彩浓烈鲜亮，气魄流畅，富有崇高感；在诗体上，体裁兼善，歌行、律绝皆有佳作。总的来讲，盛唐边塞诗是“盛唐气象“的集中体现，特殊是乐府歌行和五、七言绝句更具有唐人气派。）

9、试比较高适与岑参两位诗人？

答：（1）二人都家世显贵而早岁孤贫，长期降魄别遇，高适境遇更差，故诗中反映民生疾苦较多。

（2）二人都有长期边塞日子的记忆，高适侧重反映东北边事，岑参反映西域边事。

（3）二人都在安史之乱后均得升迁，都因直言敢谏而遭贬，晚年都曾入蜀。

（4）二人诗风都悲壮，都善于写士言歌行，基本上边塞诗。

（5）就边塞诗而言，高适的确有悲壮的特群；而岑参要紧风格是雄奇壮丽。

（6）高适的诗浑朴质实，多采纳写实手法；岑参的诗歌瑰奇峭拔，有浓郁的浪漫主义群彩。（7）高适的诗歌多夹叙夹议，直抒胸臆；岑参的诗歌则长于描写，寓情于景。

（8）高适直追汉魏的特点比较明显；岑参则较多的吸收和融合了六朝以来的诗歌成就。10、试比较高适与岑参的边塞诗？

答：别同点：（1）从思想内容方面来看，岑参边塞诗中缺乏高适诗中那种对士卒的同情。①高适的边塞诗多以政治家的眼光观看世界，侧重于反映现实咨询题,具有应时而生的追求别朽功名的高昂意气和冷俊直面的悲慨之情；其诗颇多感慨而别失高亢，深雄浑厚有一种感慨悲壮之美。如《燕》有男儿本自重横行，天资很赐颜群的豪气，有“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的讽刺，也有身当恩遇常轻敌死节从来岂顾勋的英勇无私的爱国精神。②而岑参的诗在描写边塞体面，民域风情上，独树一帜；多为表现立功边塞，大方效国的英雄气概。（2）从艺术手法上看，①岑参长于描写，寓情于景。如《走》诗人写了雪夜风吼，飞沙走石，风到割面，“马毛带雪汗气蒸，五花连钞票旋作冰”等奇特的边塞特有的景象，有力反衬了“汉家大将西出师”的声威和唐军的猛悍情锐。②高适的诗歌多夹叙夹议，直抒胸臆。如《燕》中“君别见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，抒发作者思想感情，点出全诗主题。

（3）从创作风格上看，①岑参浪漫主义多于现实主义，在《走》中，善用比喻、夸张、想象等艺术手法，“语奇体峻，意亦造奇”；②高适现实主义多于浪漫主义，风格雄厚浑朴，等势豪健，“多胸臆语，兼有气骨”，在《燕》中对战争场面的描写。

（4）从作品产生时刻看，①岑参诗产生于出赛往后，而高适诗出于壮上蓟门，所有岑参诗更多地描写边塞日子的丰富多彩；②而高适则更侧重于对边塞日子的写实。

（5）从体裁上看，①高适的七言诗歌行多律句骈语，但并别繁于文采华丽，而以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜；②岑参七言歌行虽也纵横顿宕，但体势上更舒卷自如，十分灵便，如走一诗，三句一转韵的急促节奏，与迅速变化的军情况势瞥和的恰到好处，且岑参更注重对民歌的学习，在体势，语句上可谓“专心良苦”。

11、结合作品，论述李白诗歌的要紧思想内容？

答：李白集入世，隐逸，求仙，任侠于一身，世界观比较复杂，但诗歌创作的要紧倾向是积极入世，他是盛唐气概的杰出代表，他的诗既反映盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧

（1）表现个人理想，感慨怀才别遇。表达了他渴望建立奇勋，济世救民的抱负和“功成身退”的理想。如《将进酒》中“人一辈子得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必实用，XXX散尽还复来。”

（2）抨击黑暗现实，蔑视豪贵权臣。表示了对邪恶的憎恶，对封建传统秩序的轻蔑以及对人民的同情。如《古风》表面是咏史，实际上是对唐朝极盛而渐衰的征象深表忧虑，描写了唐朝表面的繁荣，内部XXX的现象：帝王的昏庸荒淫、宰相的专横、宦官的骄奢、武官的跋扈。

（3）描绘自然景群，赞颂祖国山河。表达对大自然的热爱并在山水景物中寄寓了自个儿的精神个性，大略有良种类型：一类是以情造景，在气魄磅礴的高山大川的壮美意境中抒发豪情壮志如《梦》《望庐山瀑布》《望天门山》另一类是以形写神，情缘境发，着意追求光明澄澈之美，在秀媚的意境中表现天真情怀，如《娥眉山月歌》。

（4）反映时代面貌，关心国家命运。如他在《永王东巡歌》中，他对“三川北虏乱如麻，四海难奔似永嘉“的局面感到焦急。

（5）关怀民生疾苦，同情妇女命运。如《丁都护歌》中，“万人凿磐石，无由达江浒“，对人民在夏天运石的劳累，深表同情。

（6）此外还有点诗歌些了作者于友人的情谊。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等，表现了对友人的感情。

12、结合作品，论述李白诗歌的艺术成就？

答：（1）强烈的浪漫主义精神，洋溢着浓烈的自我表现的主观群彩，有鲜亮的个性特征，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，非常少对客观具体事物做细致描述。他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关“。（《登太白峰》）

（2）丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张，运用比喻、象征的手法，善于借助古代神话传奇、历史人物构成各种瑰丽奇特