《祥子的悲剧性研究开题报告》

PAGE5开题报告学生姓名学号9论文（设计）题目论祥子的性格悲剧开题报告内容论文选题意义《骆驼祥子》是老舍写贫民生活的代表作品。主要是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。小说讲述了勤劳善良的小伙子祥子，在面对社会的压迫下，逐渐堕落的悲剧过程。祥子的悲剧在于祥子生活理想的破灭，生活意志的摧残，美好品质的丧失和他精神，上的彻底瓦解。因为祥子来自农村，所以他是勤劳的，他会主动给刘四爷打扫车厂，不求回报。他是善良的，在看到奄奄一息的老马一家，舍不得花钱的祥子，马上买来十个羊肉馅包子。样子是有责任的，他意外摔伤曹先生，坐立不安，想主动辞职。然而后来，祥子脸也不洗，衣服也不换，活脱脱成了个人主义的末路鬼。一切美好的精神品质都逐渐散失，样子变成了“走兽”。老舍写《骆驼祥子》，“是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。”作者通过揭示祥子悲剧根源，在于启发警醒世人，关于对社会的思考。本人也是围绕探究祥子悲剧成因，让读者进一步明白作者的写作手法和写作目的。关于《骆驼祥子》的悲剧成因，很多学者都已经做过研究。朱栋霖、丁帆、朱晓进主编的《中国现代文学史1917-1997》就从祥子悲剧成因的三个方面来分析:1.社会原因，2.虎妞的介入，3.祥子性格弱点。还有一些期刊论文，如顾云清的《试析祥子的悲剧成因》、唐克龙的《<骆驼祥子>:承认的悲剧》、吴梅菊的《性格与环境的错位——论<骆驼祥子>的悲剧意蕴》等分析了祥子的悲剧成因。这些专家、学者的研究为本课题的研究提供了很多启示。祥子的悲剧形象，不仅在当时能够引起读者的反省，就是到了今天，小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里，这无疑影响和妨碍了整个社会的发展与进步，也值得我们深思。因此，当今时代，我们再读老舍的《骆驼样子》，仍然能够从主人公的悲剧中，得到启迪，受到教育。研究思路、主要内容、观点及方法1、研究思路本文的主要研究思路是从祥子的性格概述开始开篇，然后运用文献分析法与归纳研究法分析了悲剧性格对祥子命运的影响，最后得出祥子性格悲剧的成因。2、主要内容一、概述祥子的性格。通过祥子卖车的三起三落，论述祥子尽管勤劳上进、不甘失败、但最终由于自身性格的弱点而在现实社会接二连三的打击下，走向自甘堕落、无法自拔的深渊，概括祥子悲剧的一生。二、悲剧性格对祥子命运的影响三、分析祥子性格悲剧的成因从客观原因和主观原因两方面来进行分析。客观方面：1、社会环境对祥子意志的摧残2、祥子与虎妞的畸形婚姻，改变了他的生活意志和生活追求。主观方面：1、祥子与生俱来的小农意识，狭隘的眼光，保守的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点2、祥子个人性格及心理上的弱点，如祥子初到北平的盲目乐观、性格上的外刚内软、在接踵而来的打击面前逐渐滋生的自暴自弃，在把握自己命运上缺乏自制能力，在虎妞的影响之下，生活态度的改变。四、结论。3、观点本文通过对祥子命运悲剧的研究分析得出自己的观点，祥子命运悲剧除了是受到社会因素与个人因素影响以外，还有就是受到了婚姻因素和爱情因素的影响。婚姻因素：祥子与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。爱情因素：在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。4、研究方法本文的主要运用了文献分析法与归纳研究法。通过阅读大量有关祥子性格悲剧方面的著作以及相关研究的文献，比较、分析，从而归纳提炼出祥子性格悲剧的成因。1、文献分析法：本文通过图书馆查询相关的书籍、文献资料，从而对课题的观点进行引申。2、归纳研究法：对相关研究成果进行整理、比较，最后归纳出自己的观点，并对自己的观点进行论述。与研究内容相关主要参考文献及摘要[1]郝长海.论老舍小说创作的悲剧意识和忧患意识[J].吉林大学社会科学学.1994，03摘要.本文，较早地指出了悲剧意识是老舍作品创作的主色调，究其缘由，是由潜藏在他内也深处的对国家、对人民的深沉责任感所驱动，这不仅是对美学的一种追求，也是作者表达也中大爱的一种方式。金艳.论老舍的悲剧意识及其小说的悲剧性[D].华中师范大学.2003摘要.本文中通过老舍的成长背景、所处时代、生平经历Ｗ及所接受的教育等方面来分析老舍悲剧意识的形成原因。张金朔.风格即思想:幽默语言与悲剧主题的结合——老舍灵魂关怀的宗教情感[J].哈尔滨学院学报.2008，04摘要.本文，阐释老舍悲剧与幽默结合的同时，围绕老舍的宗教情感进行论述。[4]刘雄平.老舍小说中人物的悲剧意识[J].满族研究.2006，02摘要.本文对老舍作品中人物形象的悲剧意识的研究，根据作品中人物的不同性格，将他们总括为＂老派人物＂、＂理想人物＂和＂新派人物＂。[5]詹虎.虎紐悲剧的审美意义[J].民族文学研究.2011，06摘要.本文，阐释了虎姐在狂会、婚姻中的种种悲剧，更为悲哀的是她个人自救也没有成功。[6]老舍.老舍文集（１一1９卷）［M］.人民文学出版社.2013年版[7]曾广灿，吴怀斌.老舍研究资料（上、下）［M］.北京北京十月文艺出版社.1985年版[8]石兴泽.老舍与二十一世纪中国文学和文化［M］．人民文学出版社.2001年版[9]朱光潜.悲剧屯、理学［M］．人民教育出版社.1983年版[10]舒乙.老舍研究论文集［M］．山东人民出版社.1983年版[11]赵园.老舍——北京市民社会的表现者与批判者［J］.文学评论.1982，02[12]车红梅.老舍世纪年代小说的悲剧意识［J］.沈阳师范大学学报（社会科学版）.2006，04[13]牛鸿英,马晓彬.含着笑的悲歌一一论老舍小说的审美价值［J］.鲁行经院学报.2001，05[14]顾云清.试析祥子的悲剧成因[J].辽宁师专学报.2007，5[15]徐红.<骆驼祥子>的悲剧及其启示[J].边疆经济与文化.2008，4进度安排序号论文各阶段名称日期备注1论文选题2017年11月15日前2论文开题报告2017年11月30日前3论文大纲2017年12月20日前4论文初稿2018年1月31日前5论文初稿修改2018年3月31日前6论文定稿2018年4月8日目前进展情况本课题研究已完成论文开题报告，准备进入论文详细写作大纲和论文初稿写作工作。学生签名：2017年11月30日是否同意该生进入论文工作阶段指导教师签名：