专题12谏逐客书（课件）高中语文部编版必修下册

3谏逐客书李斯语言建构与运用：了解本文的作者--李斯。了解秦时历史，弄清楚赢政逐客的缘由。思维发展与提升：学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证。审美鉴赏与创造：学习本文运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力的方法。文化传承与理解：通过分析作者李斯的人生起伏，树立正确的家国观念。核心素养一、导入新课

环境决定命运李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:"人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!"二、知人论世

作者李斯李斯，战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，曾从荀卿学。战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦始皇统一全国后，任廷尉，后任丞相。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

作者李斯主要成就：政治上废除分封；文化上统一文字小篆；经济上统一度量衡和货币；社会方面修驰道车同轨。为秦一统天下做了巨大贡献。争议：妒杀韩非子；焚书坑儒；

迫扶苏自杀，立胡亥为帝。

李斯列传《李斯列传》的社会政治背景涉及了整个秦王朝的兴亡史，秦王朝的兴亡与李斯又有很大关系。如李斯谏阻逐客，总结了秦国重用客卿、变法图强的历史经验，实际上提出了不论国别、用人唯贤的总方针。该传在文学上的主要特点是以心理描绘见长，囊括了李斯大部分重要文章，这些文章主要对揭示李斯其人的性格、心理和整个为人有重要作用。选文背景会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:"诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。"李斯议亦在逐中。斯乃上谏书……秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦缪公。秦缪公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”,此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。秦缪公孝公继位,招贤纳士,“用商鞅之,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治”。现在评议法家策略,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。因为当时的社体制是井田制、奴隶制,耕者没有土地的使用权和经营权,而秦国由于生产力的发展,已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。秦孝公第三位在秦国历史上扩张最盛者当属孝公之子秦惠王。“惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。”秦惠王采用客卿张仪的连横之计,张仪则凭借其三寸不烂之舌,利用矛盾，陈说利害,居然得时、得势、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六国的合纵策略,各个击破从而为秦国获得了利益最大化秦惠王第四位有作为的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的业绩主要表现为启用客卿范睢,驱逐了曾为秦相的同母异父弟穰侯以及舅父华阳君,并且坚决地废掉专权的生母宣太后,强化了王室权柄,铲除了豪门权贵。由此可见,“昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业”,而这时距离秦王赢政的继位,已不到四年。秦昭王秦始皇，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。秦始皇三、课文品读我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。疏通文意秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。疏通文意昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。疏通文意理清脉络文章第1段,开门见山,直接提出全文的中心观点:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”一开始就说明自己上书的用意与立场,一针见血,马上就能吸引住秦王的目光。接下来回顾历史。正面谈历任秦君任用客卿成就功业的史实,进而得出结论:“此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?”紧接着,反面假设不任用客卿的结果,“国无富利之实而秦无强大之名也”如今陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，

疏通文意郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

疏通文意那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？疏通文意难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。疏通文意理清脉络第2段,关照现实。指出:秦用外国之物,却不用外国之客卿。先谈秦王“重物”。第一层正面铺陈秦王喜爱的各国珍宝,并指出,“此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之，何也?”第二层再谈“必秦国之所生然后可”的后果。理清脉络第三层从秦王喜好的外国音乐入手,得出结论:“若是者何也?快意当前,适观而已矣。”接着谈秦王“轻人”。指出了秦王“重物轻人”的结果:第一,是所重者在乎色、乐珠玉,而所轻者在乎人民也。第二,此非所以跨海内、制诸侯之术也。正是这一结论切中秦王心底，影响了秦王的决策。我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

疏通文意因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。疏通文意理清脉络第3段,继续从正反两方面论述强者应取天下为己用而秦王却反其道而行之。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。疏通文意理清脉络第4段,照应开头,再次强调:“今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”文言积累-通假字①遂散六国之从（从，通假字，通“纵”，合纵。）②四君却客而不内（内，通假字，通“纳”。）③而陛下说之，何也？（说，通假字，通“悦”。）⑤则是宛珠之簪、傅玑之珥（傅，通假字，通“附”，缀着。）④西蜀丹青不为采（采，通假字，通“彩”，彩饰。）文言积累-

词类活用⑥蚕食诸侯：名作状，像蚕一样①至今治强：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。②西取由余于戎。：名作状语，向西③西．并巴蜀：名作状，向西⑤使之西面事秦：名词作动词，侍奉④使之西面事秦：名作状，向西⑥蚕食诸侯：名作状，像蚕一样文言积累-

特殊句式①东得百里奚于宛：状语后置②遂霸西戎：省略句，省略“于”③国以富强：省略句，省略“之”⑤东据成皋之险：定语后置④百姓乐用：被动句，乐于被用⑥江南金锡不为用：被动句。论证三层面李斯列举了秦国历史上四位国君重用客卿成就自我功业的史实，说明客卿对秦国历史发展的重要性,来反驳逐客之不当。举例论证,这是客观存在、不容置疑的史实,当然是令人信服李斯采用了类比论证的方法,阐明秦王重外来之物而轻外来的人才,在物与人的取舍标准上是不统一的。对人的取舍则以出生地为标准,而不着眼于他是否有才能，显然秦王在用人与用物的标准上是矛盾的。净未来层面上，李斯主要运用了演绎推理的方法阐述逐客令实施将会带来的危害性。客卿在秦国得不到任用,他们必然要到别国现自己的人生抱负。既帮助了别国增加了别国的力量，又滋生复仇的心理借助他国力量报复秦国。杂未来层面现实层面历史层面小结整篇文章以时间为维度从历史、现实、未来三个纵向的层面分析了逐客令主施的种种不当之处。在历史层面分析了逐客使秦不能富强,在现实层面讨论了逐客使秦无力统一天下,在未来层面推演了逐客将使秦弱敌强,甚至走向亡国的境地。说到历史时用“昔缪公求士”提领，“昔”字显然指向历史，论到现实时用“今陛下致昆山之玉”提领“今”字显然指向现实;设想未来时虽无明确用时副词表述,但最后一段所论逐客如实施必带来“求国无危,不可得也”的恶果的推理，显然指向的是未来。在历史层面,通过列举的方式说明秦国“此四君者,皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!”为的就是突出“纳客之是”,说明任用客卿对于国家发展的重要性。“纳客之是”与“逐客之非”又用假设论证的方法,笔锋一转,“向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也”,说明拒用客卿就不会成就历史上强盛的秦国,也就强调了“逐客之非”。在现实层面,说明了秦国“色、乐、珠玉”之所以如此丰盛,那是因为它善于接纳外来之物而不论其出产地的缘故,从类比论证方法来说，对待人才也应当如此,暗示性地表现了“纳客之是”。“纳客之是”与“逐客之非”接着笔锋一转,直指秦王重物轻人,而人才是辅助君王统一天下的重要力量，故而不用客卿这样的人才,显然“非所以跨海内、制诸侯之术也”,也就强调了“逐客之非”。在未来层面,首先阐明了君王治国的一般道理是“王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也”、阐述在治国理政上任用人才不应有国界之分,从而表明了“纳客之是”。“纳客之是”与“逐客之非”然后层层推演，说明驱逐客卿可以让国家走向危亡,从而再次强调了“逐客之非”。综观全文,作者紧扣“纳客之是”与“逐客之非”这两个重点,旨在突出客卿对于秦国的重要性,行文之中采用了对照的方法,正正反反,这既有助于问题的深入展开，强化了论说的鲜明性,同时又使得文章腾挪跌宕,纵横捭阖,常中有变,颇有波澜声色。“纳客之是”与“逐客之非”

李斯毕竟是臣子,同时又在被驱逐的客卿行列,要想游说君王废除逐客令，可谓难上加难。无论文章结构如何严密,说理怎么透彻,如果秦王是一位碌碌无为的庸君，上谏结果是可想而知的。解读秦王建立帝业的心理

但李斯深知赢政是一位胸怀一统天下理想的有为之君,故文中终抓住秦王建立帝业的心理,其所分析的“纳客之是”与“逐客之非”才能为秦王所接受。李斯并非一般的秦国大臣,他也是被驱逐的客卿，如果直接劝谏秦王撤销逐客令,自然会引起秦王对李斯上谏是为了个人私利的猜忌。解读秦王建立帝业的心理李斯尽管私底难免有个人利益考虑,但是全文不见斯字,丝毫没有为个人考虑的文字表达，通篇是站在秦王(秦国)立场上为秦国利益出谋献策,层层剖析逐客的错误,把逐客的恶果一层比一层说得严重,彻底动摇了秦王执行逐客令的决心。清人余诚盛赞《谏逐客书》“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。”——(《重订古文释义新编》)解读秦王建立帝业的心理刘勰的评论“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”《文心雕龙·论说》。

李斯全文紧紧抓住了秦王赢政勃勃雄心的心理特点，采取了攻心为上的战术。

四、深入拓展(1)法家大抵少文采,惟李斯奏议,尚有华辞,如上书《谏逐客》……

——鲁迅《汉文学史纲要》文类特征评语(2)中原诸物不出于秦,而秦用之,犹人才不出于秦而秦不用，反复议论，深得作文之法。——李涂《文章精义》。

(3)细玩行文,落笔时胸中必有一段无因见逐、不能自平之气。故不禁其拉杂错综，忽而正说,忽而倒说,忽而复说,莫可端倪,如此所以为佳。

——林云铭《古文新义》(1)实效性--李斯目的已达到,凭此上书,使秦王阅后当即收回成命,由逐客变为留客、用客、重客。总结“书”的文类特征(2)针对性--秦王为何会接受李斯的谏?原因在于李斯避开起因不谈，完全从秦国的利益着眼，从民生国计出发，揣摩秦王的愿望与想法，始终迎合着秦王的心理需求。(3)论断性--李斯是如何展开自己的论证的?由古至今,由轻到重，步步推进，既有有力的“论”,又有“窃以为过矣”的决断。议论文结构五步法(观点句--观点解释句--例句--例子解释句--观点总结句)品味论证过程第1段结构(观点句--举例论证、道理论证、比喻论证--观点总结句)高分“作文”依据①开门见山:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”,提出中心论点。②举例论证:引用秦国历史上的历代君王,证明客卿对于秦国发展的作用。