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文档简介

导入“老掌柜”难舍芭蕉扇陈显荣要我换电扇,且慢复且慢!雨天怕打雷,晴天怕触电;倘若螺丝松,飞来大刀片,重者削脑袋,轻则上医院。还是稳妥点,仍用芭蕉扇,只要拼命摇,照旧能解汗!这位难舍芭蕉扇,惧怕电风扇的老掌柜,是一位老实本分的小市民,他封闭守旧,胆小怕事,害怕接受新事物。在19世纪的俄国,也有一个这样的人,思想保守、顽固,害怕新事物,总喜欢把自己装在套子里,他是谁呢?下面就让我们一起来学习契诃夫的《装在套子里的人》。装在套子里的人契诃夫

俄契诃夫美欧·亨利法莫泊桑《麦琪的礼物》

《警察与赞美诗》《项链》

《羊脂球》《变色龙》

《装在套子里的人》世界短篇小说三巨匠

19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。早期作品多是短篇小说;

后期转向戏剧创作,他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。【初读理情节】自读课文,理清小说情节结构,完成表格。段落主要情节主题从别里科夫的外表、行为、思想方式

和生活习性,写他的“套中人”特征。准备结婚开端漫画事件骑车事件发展争吵交锋高潮婚事失败结局他的死和出葬。指出现实里的“套中人”还有许多。一

(1—5)二

(6—37)三

(38—40)别里科夫【再读析人物】怪形象

晴天穿雨鞋.带雨伞,穿棉大衣眼戴黑眼镜,耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里伞、表、刀装在套子里坐上马车,支起车篷卧室像箱子,床上挂帐子用被子蒙着脑袋深怕小贼溜进来有形的套子封闭胆小多疑怕性格歌颂过去,歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言念叨“千万别闹出什么乱子”禁闭开除学生只信政府的告示和报纸文章对不合规矩的事闷闷不乐无形的套子保守迂腐“怪”和“怕”产生了怎样的后果?辖制中学怕他全城怕他可恶可憎

?写作背景

19世纪末期的沙皇俄国,革命运动风起云涌,沙皇亚历山大三世加强了军事镇压,四处制造恐怖气氛,试图钳制人民的思想,控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑,渴望改变现状,却又无力与专制统治做斗争,只能逆来顺受,麻木而小心翼翼地生活。契诃夫就生活在这样的环境里。一方面,他批判、控诉残暴反动的沙皇统治;另一方面,他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。别里科夫这个人物形象,正是这样的社会环境及其所催生的奴性性格的象征。作者通过这样一个人物,愤怒地控诉专制统治,批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏,反思人性中的奴性弱点。一般的评论认为,别里科夫是一个沙皇专制的卫道士,是沙皇专职暴君的帮凶。这论断简单明了,似乎是盖棺之论了。《套中人》……鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者、新事物的反对者的典型形象……这是一个顽固的保守势力的代表……为了扼杀一切新事物,他甚至用盯梢、告密等手段……别里科夫是俄国八、九十年代极端保守、害怕社会变革、竭力维护旧制度、旧秩序的反动知识分子的典型。——雷石榆等主编《外国文学史教程》,

1986年版别里科夫不仅守旧、落后、怯懦胆小,而且还是一个凶恶的沙皇反动统治者的义务宪兵,专制制度的可鄙的卫道士。 ——谭绍凯主编《外国文学新编》,1990年版别里科夫只有“可恶可憎”的一面?辖制中学怕他全城怕他可恶可憎

别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义?思考华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色

华连卡姐弟是有新思想,向往自由,敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连科:向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力,向往自由光明的新势力的代表人物。华连卡:在婚姻问题上先前有些糊涂,为人率真、爽朗、明净、纯洁,活泼可爱、向往自由。“恋爱”故事的深刻意义华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩,她是新思想、新事物、新生活的象征。别里科夫与她谈恋爱,说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子,摆脱困境。但思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂固,他们是不可能走出套子的。华连卡热情大方开朗乐观富有朝气别里科夫结婚尝试走出套子摆脱困境恋爱失败“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活结合别里科夫人格:为人直硬并不虚伪。人性:爱情意识已有觉醒。精神:被时代压挤的侏儒。地位:卑微的普通中学教员(小人物)可怜可悲别里科夫——被误读的人。别里科夫并不是十恶不赦的恶人,他性格狐僻,胆小怕事,恐惧变革,更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子,害怕改变既有的一切,但是他的所作所为,在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用,实属可恨。他与世界格格不入,为自己制造了各色各样的“套子”,并用自己的“套子”思想看待周围的一切,以至自己被套而又欲套人,被腐朽思想毒害而又毒害别人。他成天龟缩在层层的套子里,躲进陈旧的事物中寻找蜗牛式的安全。连最美好的的爱情也不能将他从灰暗的套子里拖出。实属可悲

别里科夫既是沙皇专制制度的鹰犬,又是其牺牲品;既是凶恶可怕的卫道士,又是不堪一击的可怜虫。小结:装在套子里的是怎样一个人?一个可怜之人:封闭、怀旧、胆小、多疑,(因循守旧、畏首畏尾)

——畸形人一个可恨之人:与周围一切新事物敌对,害怕变革,唯政府之命是从。自觉维护专制制度的奴才性格

——卫道士一个可悲之人:人性扭曲,死守套子却死于套子

——牺牲品“套子”是什么?是沙皇政府的法令,是一切陈规陋习,是普遍存在的、潜藏的奴性心理。

从根本上说,是对人的自由本性的抑制,是人与人之间的相互束缚以及个人被自身精神所束缚。“套子”并非契诃夫时代的“专利”。除了极端维护自己利益,仇视社会进步,逆历史潮流而动的反动统治者外,更多的“套中人”是墨守成规、因循守旧的小人物,他们对新生事物不适应、不理解,他们在思想和行动上抗拒社会发展和变革,他们封闭自己也压制他人。“套子”与“套中人”“我们”嘲笑、厌恶别里科夫,而我们自己在某种程度上其实也是套中人。我们明知两个学生犯错不至于开除,却仍然同意。别里科夫明明没做什么,我们却“都怕他”。埋葬了别里科夫,我们都隐藏了“快活的感情”无论什么时代,哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展,社会进步,总会有变革,而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”,反对变革的人就是“套中人”。陈中华:改革要有壮士断腕决心,刀刃向己敢于自我改革二、形象你认为别里科夫和《祝福》里哪一个人物最有可比性?请谈谈他们的相同(或相似)与不同的地方。《祝福》和《装在套子里的人》【比较鉴赏】同:维护捍卫旧制度并以此左右他人异:

1.对旧制度的维护,鲁四老爷出于阶级本性,别里科夫来源于沙皇专制思想专制对他的长期以来的精神侵入和浸染。

2.鲁四老爷享有绝对的话语权和决定人物命运走向的权威,而别里科夫的权威并不来自他自身。

3.鲁四老爷让鲁镇的人从内心害怕让读者从内心憎恶,别里科夫让全城人从内心鄙视憎恶让读者从内心觉得又可憎又可怜。与鲁四老爷比较同:都认同旧制度,同样受旧制度的精神折磨致死。异:

1.别里科夫为主动完全认同并维护,作茧自缚而死;祥林嫂为麻木屈从,挣扎无望而死。

2.作为人,别里科夫死得更早,早已成为一个僵死的符号,制度的标签,从无审视自己的内心需要;祥林嫂一直明确自己的内心需要,与命运抗争。

3.别里科夫的人格已经扭曲,既是受害者又是害人者;祥林嫂的身上一直有劳动妇女闪光的人性,是彻彻底底的受害者。与祥林嫂比较受虐者和施虐者。与柳妈比较依然沉寂的死水悄悄涌动的暗流鲁镇的人:全城的人:

小说语言的讽刺艺术

①夸张的语言和漫画式的勾勒,如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。

②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来,反映他腐朽落后,害怕变革的思想。

含蓄的对比,迂腐可笑——青春可爱,言论荒谬——口吻一本正经主题思想:作品通过对别里科夫的外表特征和生活习性的描写及其婚事遭遇的叙述,塑造出一个胆小怕事,因循守旧、恐惧变革的“套中人”形象,揭露了沙皇专制统治造成的恶浊黑暗的政治空气,度、旧秩序的反动势力,并暗示反动批判了顽固维护旧制势力最后必将覆灭的命运。

玛蒂尔德是一位漂亮的女子,她的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下,却迷恋豪华的贵族生活,为了出席一次盛大的晚会,她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服,还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上,玛蒂尔德以她超群的风姿出尽了风头,她的虚荣心由此得到了充分的满足,可她竟然把借来的项链丢失了,在这种情况下,她只有隐瞒着好友,慢慢来赔偿。从此,夫妇俩度过了10年节衣缩食的生活。在这艰难的积攒过程中,玛蒂尔德的手变得粗糙了,容颜也衰老了。后来,她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链,而她赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔德白白辛苦了10年。一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员,女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷,但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物。吉姆有祖传的一块金表,德拉有一头美丽的瀑布般的秀发。为了能在圣诞节送给对方一件礼物,吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的,边上镶着珠宝”的梳子;德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西,而换来的礼物却因此变得毫无作用了。巡逻中的督警奥楚蔑洛夫和随从穿过集市广场时,忽然听见有人在尖声大喊,于是他们朝喧闹的人群走去。原来,金银匠赫留金想用烟蒂去烫一只无家的小狗的鼻子,却被小狗咬了手指。见来了督警,于是便向他告状。一开始,督警奥楚蔑洛夫很是公正和严历,“好的……是谁家的狗?我不会袖手不管。”大声斥骂养狗的人,并要把小狗处死;当听到有人说这好像是日加洛夫将军家的狗时,他立即改变态度,“莫非

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