部编语文七上《21.女娲造人》教学设计

部编语文七上《21.女娲造人》教学设计​一、教学目标1.初步了解神话故事的特点。2.理解本文大胆而新奇的想象，探究神话故事的魅力，体会想象和夸张在神话创作中的作用。3.理解女娲伟大的母亲形象，感受她对人类诞生的喜悦感，了解关于宇宙起源的朴素的解释。二、教学重点：把握课文内容，有层次、生动地复述女娲是怎样一步一步创造人类的。三、教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。四、教学课时：1课时五、教学方法：速读法

跳读法

合作探究法第六单元整体架构人文主题：构成本单元的四篇课文《皇帝的新装》《天上的街市》《女娲造人》《寓言四则》都是富于想象力的文本。通过学习，可以激发阅读兴趣，感受文学的奇思妙想，体验虚构与想象的力量，扩大自身的视野，憎恶假恶丑，向往真善美。语文要素：本单元课文的共同特点是通过虚构的人物、情节、形象来曲折地反映现实，表达对美好生活的向往，想象丰富奇特。学习本单元时要学习快速阅读，通过寻找关键词语等方法提高阅读速度。调动自己的体验，发挥联想和想象，深入理解课文。《女娲造人》解析人文主题：思考人类起源，激发想象力和探求未知领域的欲望。语文要素：熟读课文，复述故事主要情节，与古籍记载对照，体会本文联想和想象手法的运用。了解神话的特点，体会神话的魅力。教学过程单元整体架构参见上方。课前准备教师语言：同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?(学生可将自己搜寻的资料介绍给大家，如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)新课导入教师语言：同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？(学生可将自己搜寻的资料介绍给大家，如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。【设计意图】激疑，导入新课。初读课文，把握情节教师语言：自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。学生活动：速读课文，圈画故事要素，思考并回答问题。1.

请你复述这个生动有趣的故事。梳理情节：第一部分（第1自然段）：交代故事的起因。写开辟天地后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞。第二部分（第2—12自然段）：写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。第三部分（第13—15自然段）：写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。第四部分（第16、17自然段）：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。复述情节:这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。2.

女娲为什么要创造人类？明确：因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?3.

女娲是怎样创造出人类的？明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。4.

女娲造出来的人是什么样的?明确：女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。5.

女娲是怎样让人类繁衍生息的？明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。【设计意图】梳理情节，关注造人的细节。分析女娲的人物形象1.

在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。明确：教师语言：与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个

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要求：补充省略成分，表明观点，并结合文本具体内容进行分析。示例：①与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。如第二自然段“感到非常孤独”、第三自然段“假装生气”、第九自然段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样的可以去亲近的普通人。②与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。课文第三自然段部分对于女娲的动作、神态描写十分的生动传神，她像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。③与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第十三自然段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲不难道也是一个母亲吗？

④……（言之有理即可）品读课文，理解想象的魅力3.

品读课文，理解想象的魅力。(1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。(2)女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？明确：女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解释这个问题了，这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还会有神话故事存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

【设计意图】比较阅读促使对神话“夸张”“想象”的理解。主题探究，拓展延伸教师语言：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。生乙：罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。生丙：日耳曼神话认为人类是植物变的，