散文秋菊的主要内容

散文秋菊的主要内容【篇一：散文秋菊的主要内容】秋雨沙沙，秋风瑟瑟。菊开九月，满城菊香。尽管金秋已过，霜降来临，但菊花却顶风傲霜，依然叶正绿、花正浓，让原本有点凄凉的季节多了几分浪漫和温情。她们红得似火，粉得如霞，黄得赛金，白得像雪，朵朵盛开，五彩缤纷。花朵的形状似条形层层叠叠，弯弯曲曲，相互交错，彼此依托。在花丛中有一些含苞待放的花蕾，花瓣一层赶着一层，向外涌去。一朵朵菊花像用象牙雕刻成的球，在太阳的照耀下，傲然挺立。秋风一吹，她们像一群小姑娘在翩翩起舞，真是美极了!难怪古人留下了许多赞颂菊花的名句。东晋诗人陶渊明堪称写菊花的鼻祖，他的采菊东篱下，悠然见南山以其悠然自得的恬淡心境而被隐逸者视为知音，也因此而赢得了清高志士的推崇。宋代苏轼的荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝，则展现出当荷花随夏天的离去而逝的时候，菊花却是迎霜怒放的情景。元代诗人元稹曰：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。我不知如何赞美菊花，只是被它的美所吸引。她没有牡丹的富贵，没有梅花的坚强，没有荷花的出淤泥而不染，更没有玫瑰花的热烈与奔放，但她有自己独特的气质素洁高雅、性静情逸。这让我不由得想起了南宋朱淑贞笔下的秋菊，宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。这是君子的品行，不慕荣华、安于清贫、坚贞执着、铁骨铮铮。年轻的时候，我们总是向往江湖，商场明争、职场暗斗，一味地认为赚更多的钱才能过上最好的。然而，人到暮年才明白，陪伴才是最美好的生活，荣华富贵又算得了什么。曾经是江湖策马，现在是天涯看花。淡了刀光剑影，忘了恩怨情仇，江湖从此逝，一叶入扁舟。不过短短几十年，应该留给自己一些田园牧歌的时间，不然你或许永远都不知道山有多清秀，天有多蔚蓝。在生命的天空里，有风和日丽，也有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然预知不了命运的走向，那就踏踏实实过好每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮内心的净土。清净，高洁，淡然不趋炎势，是菊花的品格，也是我们应该拥有的情操。淡泊以明志，宁静以致远。人生，别去想太多。请相信，心之所静，必得其悟！

（（李声波）【篇二：散文秋菊的主要内容】下午到机关门口的花圃里拍了一些菊花照片，晚上放到电脑上看,觉得比长在那里更好看。秋菊最感人的地方是她的开放姿态，不畏寒冷。都说菊在秋天是怒放，一个怒字真正棒极了。天天路过那片花面，与她的怒放见面，不由得暗生敬佩爱怜，于是才把她们的姿态固定在相机里。秋菊怒放是大自然的一种姿态，想来她们是无意识的。但到了人的眼里，浸入人的心里，就有了思想。愈是寒冷愈是精神，愈有难阻愈要奋起，这成为人们爱菊赏菊的一个理由。人从生活里得不到的东西，便会从自然之物里寻找；人自身无法释怀的内容，便需要借用一个物质理由。菊便充当了愈挫愈勇的标志物。于是，自古以来受到不少骚人墨客志士仁人的追捧。从陶渊明的芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此秀贞姿，卓为霜下杰。到唐太宗的阶兰凌暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。细叶抽轻翠,花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。细叶抽轻翠,花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。，再到杜甫的寒花已开尽，菊蕊独盈枝。白居易的耐寒唯有东蓠菊，金粟初开晓更清。还有陈毅元帅的秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜能奈何！咏菊诗里，流传最广的，恐怕还是黄巢的那几句：等到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！诗句既写出了菊的神韵，又写出了诗人的豪气，还透露出杀气腾腾的造反精神，可谓诗情画意，铿锵容貌，跃然纸面。秋菊之上，我亦感觉到丝丝凉寒。高大的树木上挂满金黄的叶儿，在阳光下透着明亮，是看着特别动人的景致。可是，它不紧不1片片零落的模样，让人不得不心生悲怆。秋天的丰富，不仅仅是它的收获，还有它的凋落，它的由盛而衰、丰盈而瘦俏、华丽而单调的转身改变。谁能在这种变化面前无动于衷？而看不见的寒凉，正丝丝缕缕地暗漫着天地，在看见或看不见的地方继续季节对万物的改变。秋菊是美的，秋叶是美的，收获是喜悦的，获得是快乐的。但是，在这个应当万民欢乐的时候，却暗藏着一些生命的结束，一个年轮的结束。好花不常开，傲霜凌寒的秋菊又能开几日呢！细致一想，所发怒放，所以傲霜，是因为她走到这个地界上来，没有温柔的时光，也没有多长让她婀娜行走的t台，她只能这样。这个怒，或许有怒气，有怒火，有愤怒：为什么我的岁月只有秋未？为什么我的生命只能在寒冷霜风里徜徉？为什么我不能与牡丹月季多多享受温暖给予的美丽阳光？所谓傲者，是否有不得不如此的无奈呢？因为我们知道，许多人的傲，正是内心空虚的表现啊！可见一样的东西，可以见仁见智的方面太多了，所处角度不同，就能找出不同的美或者不美，而且都可以做到言之凿凿。然而秋菊的美，她的傲霜凌寒的美还是让我们享受到自然的赐予。不管菊的感受，只想人类从中获得的美感，她是这个季节里无与伦比的。她让深秋有了与飒飒秋风一同渲染秋色的伙伴，也让深秋有了美丽自然行为的标杆。这有些像我们身边深受赞誉的胡杨红柳，以及沙枣。说进来，西北戈壁深处的小城里并不缺少彩绘秋景的植物。像我前边说的那些，以及《诗经》时期先祖们就说过的兼葭--芦苇，都繁盛地存在于我们身边。在弱水流沙的地方，两岸金黄桔红的胡杨,从9月底到10月中直等到秋未最后一场大风为止，简直就是一幅天天添彩的油画。胡杨从绿到黄到红；红柳到这时候变得名符其实起来；沙枣的果实在一面绿一面银色的叶儿下成熟饱满，一串串像多彩的珍珠玛瑙般，也悬挂出自己的高傲。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方也渐渐地绘制出来。什么是千古绝唱？这就是。千古以来能年年重现的影像。古人已经说完的话，今天我们还需要唠叨什么？！到是看着眼前的气象景物，让我们体味到的内容，总在改变。阴云背景下，一群寒鸦从头顶飞过，我会忽略了所有美妙的色彩和花蕾，只想从这些乌鸦这里听到它们喊叫的意义，只会感叹它们如果不叫不喊，那样展翅滑翔的样子，似也可以和鹰比美，而不会被人视为不祥、憎恶到耻与相见。菊花，胡杨，喜鹊，乌鸦，还有我们人，有什么区别？我们都是自然之子，都是天地的子孙，只是我们成了主宰，由我们决定其他生命的性质美丑，由我们评判其他物质的功用。假若世界颠倒个儿，我们成了其他生命的臣子，我们会怎样接受这样一种永远不可能全面公正的统治？假设永远是假设，只不过这样一想，会把我们的身段放平实些，少些狂妄而多些谦和，少些无知无畏而多些求真求知精神。四季轮替是菊花的怒或胡杨的美以及兼葭的苍茫都无法改变的。我们能做的，只是调整自己的目光，适应时光的给予，顺应天地时令的调遣，听从由暖到寒的再一次寒暄。这种变化是菊花胡杨们的幸运而不是痛苦，是人的幸运而不是可惜。因为，花儿叶儿可以等待下一季轮回，像人的20下一季轮回，像人的20年以后又是一条好汉!;人也可以等待下一个秋中新的感觉，新的视野，新的欣喜或忧伤、感受盛美或者凄凉给予的味道。因为短暂而珍贵，秋菊们才是真正的哲学家！听了明天的天气预报，让我不可名状地生出些担忧来，那些美的景，那些美景里的叶儿们，当然还有秋菊，还能支撑得住么？自然我是知道该走的迟早要走的。只是，它们是用什么形态告别世界呢？万物不灭，仅是转换形态而已。只是作为个体，这个灭依然是绝对的。明年的秋菊，自然不是今天的秋菊了。满城尽带黄金甲！张艺谋周杰伦世界里的秋天肯定不是其他人的秋天。只是他们把黄巢的诗句演译得辉煌，让更多人附庸风雅地望文生义，知道了金灿灿的物欲的世界、一个不管其他只知道黄金的文化。要是他们知道这只是表达对秋菊怒放赞美的意思，而且伴有杀伐的寒气声响的时候，或许满眼都会是失落失望与战栗呢。再看看我拍的那些菊，红的黄的白的紫的粉的，真是太美了。也是,高天滚滚寒流急的声响都能听得到了呢。2012年10月19日摘要：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报予桃花一处开。在一个月光如银、繁星若水的深秋之夜，坐在临窗而设的书桌前，刹那间，想起了这些脍炙人口的咏菊佳句，恍惚中，仿佛有缕缕幽幽的菊香，伴着轻吟的诗语，盈面飘来……秋风瑟瑟，秋雨潇潇，秋霜阵阵。秋，悄悄的幻化一丛丛五彩的菊花。你带着幽雅芬芳的情韵，温情如絮,浅吟低唱，让我游离于这诗意的字里行间。在我的心空，你用缤纷和清香，缭绕着我的灵魂；在我的心谷，你用品格和风骨，渲染着我的魂灵。你是我秋梦里的一厥词、一幅画、一首歌。聆听着那幽美的筝曲《菊花台》，静静的，细细的，赏你，读你，品你，心絮飞扬，心语流淌，将你柔化成随想，将你揉笔成篇章，深深铭刻于心间一、秋菊入诗分外香人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香；一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。重阳节，是个可以入酒、入诗、入画、入梦的节日。九九重阳，云淡风轻，天高气爽。置身于境，赏菊采菊，咏菊品菊，雅趣横生，别有情味。中国有梅、兰、莲、菊四大名花，有花中”四君子”之美誉。菊，虽名列四大名花之末，其实则当立四大名花之首。何也？窃以为，菊有诸多之最：一为花色品种之多，二为品花人之众，三为咏赞诗词之繁，四为花的品格之高，实为另三花难以相比的。人们之所以偏爱菊花，不仅仅因为她的高洁雅致、色彩纷呈，更是崇赏她“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的不屈不挠的精神，仰慕她那“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”的傲霜挺放的可贵品质。菊花，在古代又写作“鞠花”，“鞠”同“掬”，特为用双手捧起一把米的象形字。这是用来形容菊花的头状花序结构紧凑，每一朵小花挤挤挨挨，抱紧成团，形象生动。肤。”“挤挨挨，抱紧成团，形象生动。肤。”“粲粲”与“亭亭”两个叠词故有诗云：“粲粲黄金裙，亭亭白玉勾勒出黄菊的金黄夺目和白菊的素雅纯净。历代诗人咏菊的可谓不胜枚举，雅纯净。历代诗人咏菊的可谓不胜枚举，在卷帙浩繁如海的古典诗文中，随便揭开一页，吟咏菊花的妙词佳句，就会悠然映入你的眼帘，菊的端雅秀美、特立独行的品质，尤其引人注目，无意中你也会沾染菊的风骨。这些咏菊诗有的以叠字、比喻或拟人的手法，描绘菊花的丰姿秀色、清香逸韵。而凡事都有个开头，有个极致，于是，那在某方面开先河的，或写的最为极致的，则会给人印记烙深。最早咏菊的诗人，当数战国的屈原了。在屈子的笔下，菊花是一个高尚品德的意象，曾在他的多篇诗中出现，用以表达坚守正直、高尚品德的情怀。如《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”《惜诵》中“捣木兰以矫蕙兮，盘申椒以为粮，播江离与滋菊兮，愿春日以为模芳”《礼魂》中"春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。在《少司命》中，更是对菊反复铺陈，极力描写、渲染。在屈原心中，菊花是百花的仙子，是至高无上的。最先闻到菊之清香，悟到菊之节气，当属宋代诗人梅尧臣和朱淑真了。梅尧臣嗅闻到了残菊的清香：“零落黄金蕊，虽枯不改香。”而对菊花崇高节气的赞美，则淋漓尽致地流淌在朱淑真的诗篇《菊花》里：“宁肯抱香枝头老，不随黄叶舞西风。”最先看到菊花的王气、霸气的，并把它作为王者的意像来题咏的,非唐代诗人黄巢莫属了。他的《咏菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在这里，九月黄菊竟然是一位指挥千军万马、冲锋陷阵的将军，一位气概傲世、不可战胜的君王！黄巢爱菊咏菊，是从政治斗争的角度来欣赏菊花的品性的。真正从文学艺术的角度赏菊、写菊的，把菊写得最全面、最细致、最生动、最感人的，恐怕还是数宋代女文杰李清照。别的不说，单一首《醉花阴》，就把菊花写到了极致：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把盏黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这里，作者将菊花的形态与人的情态合二为一，一个愁美人的形象，跃然纸上，刻画得生动传神，惟妙惟肖。此意像虽承自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，然由于比之陶诗意境更具体，情感更深厚，故也与陶诗一样成为千古绝唱。如果说，这首词只写出了菊花的一种情态，是个孤独伤感的意境,那么，她的另一首词《多丽》则写出了菊花的群英荟萃，各种各样的菊花竞现其中，温婉含蓄，细腻传神，栩栩如生。“小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧，无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似，贵妃醉脸，也不似孙寿愁眉，韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬蕴藉，不减酴醚。渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。似秋凝，汉皋解佩。似酒洒，纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜，不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。”此时此景的菊花，在姿态上，有似婷婷玉立、弱不禁风的瘦美人小翠菊，有如杨贵妃醉酒般的大丽菊，有花瓣细长如眉的“孙寿愁眉”，有久开而风韵不减的“徐娘傅粉”，有貌不出众、却“暗香盈袖”的“韩令偷香”。在情感上，有清淳端庄的，有如屈原、陶渊明。有善于歌舞，惯于迎合的，有如赵飞燕的。有一脸轻愁、楚楚惹人怜的，犹如汉宫中的班婕妤。朵朵菊花，菊花朵朵，有的立于清风徐来的明月下，有的抱肩于萧萧夜雨中，令观赏者不由自主地置身其中，乐不思返，浮想联翩……不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报予桃花一处开。在一个月光如银、繁星若水的深秋之夜，坐在临窗而设的书桌前，刹那间，想起了这些脍炙人口的咏菊佳句，恍惚中，仿佛有缕缕幽幽的菊香，伴着轻吟的诗语，盈面飘来二、落花无言，人淡如菊阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。在秋菊盛开的季节，聆听清香划过心谷的幽韵；在秋菊盛开的季节，入眼处皆花，花落无声，人亦淡然，若同那菊。记得有一篇咏菊的美诗佳句：“小院残红曲径，秋深凄雨幽簧，恋花叠影怕风凉，雁捎春信去，偏有一枝香。香气凝寒沉露，最浓冷月青霜。”。我期冀和向往这“诗如人生、人生如菊”的境界，或许，这也是我能在诗画中可以了然的一种心境：任凭那风动，任凭那幡动，惟神不躁，惟心不移。落花无言，人淡如菊。著名诗句“落花无言，人淡如菊”，出自唐代司空图的《二十四诗品》，它是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章，更是被千古传颂的绝唱。“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。”初晴，此篇诗章，借景抒情，精妙传神，耐人寻味。其意思是：斟上一壶美酒，坐于茅屋之中，欣赏绵绵春雨，旁边有知己好友，四周有修竹萧疏。雨过天晴，蓝天白云朵朵，林中有鸟相逐，弹琴者憩于绿荫之下，静听高峰上挂下来的瀑布。入眼处皆花，花落无声，人亦淡泊自如，若同那淡菊，用这么幽雅的诗句，营造出如此美妙的意境，谁读了不击掌称绝？“落花无言，人淡如菊”，是该诗章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。这种境界，是一种“天地有大美而不言”的含蓄与旷达，是一种“淡泊以明志，宁静以致远”的淡然与平和，也是一种“行到水穷处，坐看云起时”的淡定与禅意。落花无言，是经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟，也是走过了起落和坎坷之后的笃定和从容。那历尽沧桑和磨难后的大气与胸襟,是经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”那历经起落与坎坷后的笃定与从容，是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的旷达胸襟。在潮起潮落的人生戏台上，平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态，来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵。以一份淡定从容之心境，来面对艰辛的人生。这种境界，对众多凡俗夫子来说，也许难以企及，但是我们应该走在孜孜追求的路上。人淡如菊，喻谓着内敛、不争却还要依旧展现出自我的个性。一种淡然脱俗的境界，一个“淡”字却蕴含着多层含义：淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨！落花无言而有言，人淡如菊心亦素。人淡如菊，是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，淡泊明志，回归简朴，剔除浮华、浮躁、浮夸和肤浅，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。人淡如菊，是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中，我们并不缺少激情，但是每个人的激情，都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然，一种遗世独立的从容和淡定。杂燥的生活，把疲惫刻在人的脸上，也刻在了人的心里；滚滚的红这种浑圆，就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。几分淡泊，清风细雨，同样韵致；几分从容，俯仰之间，依然洒脱；几分朴实，举投之间，依然秀丽。这种淡，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。尘，将细腻柔软的心磨砺得浑。这种浑，不再有绚丽的光泽。尘，将细腻柔软的心磨砺得浑。这种浑，不再有绚丽的光泽。人淡如菊，由浓郁转为素淡，由浓烈转为淡雅，是内涵的精敛，是品位的提升。让淡泊，成为一种生活的态度，去精彩演绎；让淡泊,成为一种宽广的胸襟，去恪守秉持；让淡泊，成为一种人生的境界，去执着追求。人淡如菊，是一种淡定的思行，是一种永远的微笑，是一种淡雅的气度。人淡如菊，是从容不迫的脚步，踏亮人生的路;是闲雅灵巧的手指，弹响生命的琴。无门和尚说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。随顺自然，无丝毫刻意，天天如此，天天便是好日子。这是一种“观自在”的心境。人生多秋，总难以事事如意，且也无法达到古风再现，可心定的淡然意境，却还是能够修练到的，如菊般，从容、简朴、淡泊，随心、随缘、随遇。正所谓：