百年孤独的读后感

—百年孤独的读后感仔细品尝一部名著后，你有什么体会呢？是时分写一篇读后感好好记录一下了。以下是细心整理的百年孤独的读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有帮忙。百年孤独的读后感1在劳碌却又充实的学业后迎来了高校的第一个假期。在这个可以自主调整时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的加西亚·马尔克斯开头了一场邂逅。十本优秀书籍之中，读后想为它写点什么的感觉最剧烈。《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容冗杂，人物众多且名字非常雷同，写作挨次也多采纳倒叙和插叙，初读甚至一度由于晕头转向，理不清的写作意图而放弃深读。但是第二次将人物对号入座后再读，便被书中所浸透和传达的孤独深深的震撼了。《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变化的历史。在这样的历史长河中给予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干枯得无法赐予，也总会有一个时辰一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。”然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。带上时期背景与的身世细细品尝，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时分，加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。那一刻，的写作意图在我脑海中渐渐明晰起来：他渴望拉丁美洲的民众团结起来，共同走向文明，开放与繁华。此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。现实上，这些重复显现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定进展之中。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的改变，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会进展落后于其他地区，到处依靠他人。更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思转变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不行能显现变革的循环。书中的旁白也强化了这种宿命论赐予读者的压迫感。这些光怪陆离，恰恰是作为魔幻现实主义文学代表作所无法隐藏的魅力。《百年孤独》的加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消逝并再也不会显现。但愿，的苦心和夙愿能够幻想成真。百年孤独的读后感2“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家，加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是主动都无法挣脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。在整个故事中，布恩迪亚阅历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵的西方思潮的冲击，最终，一切归结于安静的无望，正是拉丁美洲历史的演化和社会现实的再现。在初看这本书的时分，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是由于故事主人公经常采纳相同的姓名，而正是通过不断重复的姓名与七代人的冗杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独颜色。“生命中真正重要的不是你遭受了什么，而是你记住了那些事，又是如何牢记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜爱的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清晰，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄予，而布恩迪亚家族却一直找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去对抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最终瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消逝在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次显现。”在读这本书的时分我的心情是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”，孤独就是不团结。《百年孤独》对于如今仍然有警醒的作用，现实上，我们每个人都有一份自己的孤独。百年孤独的读后感3这是一本超赞的书，值得一读!“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆如同一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。1965年马尔克斯开头创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲解并描述生活，生活并非一个人的阅历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运进展前途的思索和探讨。全部这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族演出着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担忧会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时分，布恩地亚由于邻居嘲讽他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴盛，但是伴着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失利而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时分，由于与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了挖苦的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消逝在一阵飓风中。百年孤独的读后感4花了大约半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完好本书，我很累，不明白自己懂了多少。他们在坚持自己的抱负，但似乎没有坚持下去。他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的抱负。或许是由于不希望人太幸福；所以，当怀着无限的善意制造万物时，它就会被魔鬼消灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族阅历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，子弹会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表，他与布恩迪亚家族有着迷惑之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着全部人死去，家庭衰败。为什么？直到如今，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，进展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和瘟疫。或许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动担心的心。或许我也应当说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想转变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失利了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不明白这么说适宜不适宜。布恩迪亚家最终的爱，结束了这个曾经辉煌却孤独了一百年的家庭。就像神奇的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最终一个人被蚂蚁吃掉。可能我看不懂书里更大更深入的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们舍命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。或许他们自私，或许我们也一样，但他们应当始终努力工作，直到死亡的那一刻。百年孤独的读后感5那一年我十八岁，或许是在某个酷热的午后、无精打采的游走在书架之间，漫无目的得与她巧合相遇，从而发现了这本在这之后转变了我读书习惯的书。人生而孤独。从呱呱坠地到抱憾而终，没有人能陪你走过全部的旅程。在孤独中共享孤独，感受孤独，回来孤独。乌尔苏拉主动融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。犹如克尔恺郭尔所说：“当恐惊害怕他自己时，他就同恐惊对象保持着一种诡谲地关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不情愿离开，由于，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到懊悔……”正所谓：“百年孤独”。或许越好的书越值得反复阅读。初读这本书有些枯燥，完全雷同的姓名，很多的倒叙、插叙让我倍感头疼。好几次已经读至一半，又翻到第一页重新再读。第n遍的时分，当我将情节全部理顺，我上网查阅了相关资料，对《百年孤独》所处的时期背景和的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了。一部繁杂巨大的百年家族史，一部脉络清楚的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下哀痛的痕迹。无故去世的雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保