《与妻书》-统编版高中语文必修下册

诀别-童安格（以林觉民的角度写成）夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你意映卿卿如唔吾今以此书与汝永别矣吾作此书泪珠和笔墨齐下不能竟书而欲搁笔夜冷清独饮千言万语言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你童安格配乐林觉民

林觉民，（1887——1911），字意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在“逼地腥云、满街狼犬”的清末，少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。20岁留学日本，参加孙中山领导的同盟会，1911年4月27日参加广州起义失败，成为“黄花岗七十二烈士之一”，这封信是他在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的一封“绝笔书”。广州黄花岗七十二烈士墓园黄花岗的部分参与者，起义中被捕的革命志士背景探寻《黄花岗七十二烈士事略序》孙中山“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”陈意映（1891—1913），出生书香门第，受过良好教育。及笄，嫁予福州林觉民为妻，两人是包办婚姻，却感情非常好。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映受其影响，带头放缠小脚，入福州女子师范学堂学习，为该校首届毕业生。陈意映支持林觉民进行的革命活动，尝谓“君此后有远行，必以告妻，愿偕行。”林觉民为国捐躯后两年，去世。两人的长子依新在九岁时，也夭折。林觉民及其家人林觉民故居《与妻书》原稿，林觉民写在一方手帕上，托朋友在他死后拿给妻子陈意映诵读正音如晤（wù）眷属（juàn）双栖（qī）使之肖我（xiào）相和（hè）一恸（tòng）称心（chèn）能彀（gòu）婉解（wǎn）不能禁（jīn）wùjuànxiàoqītònghègòuchènjīnwǎn意映卿卿如晤（wù如同见面，旧时书信用语），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。第一段第一段交代了什么？交代写信的原因，“恐汝不察吾衷”

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀(

)？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充(

)吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体(

)吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！同“够”扩充体谅，体察2研读课文第二段交代了什么？交代自己赴死的原因，“然遍地腥云，满街狼犬”“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”第二课时课堂导入/video/BV1qx411e78j?spm_id_from=333.337.search-card.all.click这是齐豫作词并演唱的歌曲《觉：（遥寄林觉民）》当中的两句,该曲是齐豫根据革命烈士林觉民的《与妻书》，站在陈意映的角度写给林觉民的回信。歌名中的“觉”字，代指林觉民，他是黄花岗七十二烈士之一；歌词里的“一个名字”，是指林觉民的妻子陈意映。他的情与义，她的爱与怨，因为缘分互相交融、因为爱情缠绕编织。他们的故事，本身就是一曲生命之歌，如泣如诉，荡气回肠。汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使(

)吾先死也，无宁(

)汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁(

)失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫(

)！谁知吾卒先汝而死乎？与其不如经受表示感叹3吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日(

)前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既(

)许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身(

)也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管(

)形容之。农历每月十五日已经有身孕笔4吾诚愿与汝相守以死，第(

)以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑(

)汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情()如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性()就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖()我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日()当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。只是还是5多情任性像今后的日子林觉民为什么要反复强调自己赴死的原因？必须宽慰自己的妻子，让她接受自己牺牲，继而坚强活下去吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁(

)汝也，汝不必以无侣悲。靠近6眷恋不舍的深情周恩来曾对邓颖超说过：“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”“你的信太官方，都不说想我。”周恩来“总理是大忙人，哪有时间来想我。”邓颖超“闲人怎么知道，忙人多想闲人。”周恩来“望你珍摄，吻你万千。”周恩来“情长纸短，还吻你万千。”邓颖超

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的(

)非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶(

)我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟(

)得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸(

)。辛未三月念(

)六夜四鼓()，意洞手书。实在，的确婚配，嫁给想象，揣摩大恸同“廿”niàn，二十四更天7家中诸母()皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。各位伯母、叔母8探析文本社会现状①然遍地腥云，满街狼犬②第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。思考问题即便如此，那又与林觉民有什么关系？他为何觉得