杨修之死读后感5篇

—杨修之死读后感5篇所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思索与联想，可以是因读书而引起的决心和抱负，下面是搜集整理的杨修之死读后感，欢送大家阅读参考学习!杨修之死读后感1凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修“恃才放旷”而死在“奸雄”曹操手中而感到可惜。对曹操那种“嫉才妒能，不能容人”的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有时机，不管什么场合什么对象，便开头卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如“一盒酥”和“猜字谜”等大事，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不赏识，每次都“虽喜笑，然而心恶之”。写到这里，或许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种非常浅薄的外表现象。由于对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的`每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字谜”大事来说吧，在我看来，外表上是曹操和臣僚们的游戏之作，但现实并非如此，由于这些游戏都具有很强的政治探索性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，假如一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。但我认为杨修最终身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜爱别人来管自己的“家事”呢？从这个角度说，杨修的死是必定的。处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个“嫉贤妒能”的千古骂名。杨修到死都不明白，自己才是真正的凶手。杨修之死读后感2这个世上本就没有肯定的`对错。当你一味地嘲讽杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有把握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。确实，杨修的才华可遇不行求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不行否认。但是他却不懂掩盖自身的光线，甚至置曹操的威武于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。由于杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难当然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。所以，有人说杨秀最终的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最终秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑到底会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之南辕北辙，终会吃苦果。这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最终一次。但假如，宽容与谦逊相握手，该多好？杨修之死读后感3之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对比。小时分，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪慧反比聪慧误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最终很惨的吧。上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应当是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担忧杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起水深火热，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文商量之列。从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的独特太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。这一论点应当说与目前做事立世有违。如今的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张独特、尽可能地发挥才能。所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培育运用”。那么即使有德有才，如何被明白呢？依我看，可能只有去张扬表现了。只要说你能借助企业平台制造效益，并与公司提前商定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。因此，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担忧从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不留意言行的负面后果。这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。目前，经济市尝社会运行规章已经进入了一个“销售时期”，人人都在推销自己；包括做管理、做市尝做工作；甚至做官、做文、做人；假如不去主动张扬，怕的是工作没成果，连生活也解决不了的了。这个论点说清晰了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。原来这杨修是要学的，也万不行学得“过精”了!非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能的？我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸!杨修之死读后感4小时分，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪慧反比聪慧误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最终很惨的吧。上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应当是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担忧杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起水深火热，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文商量之列。从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的独特太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。这一论点应当说与目前做事立世有违。如今的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张独特、尽可能地发挥才能。所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培育运用”。那么即使有德有才，如何被明白呢？依我看，可能只有去张扬表现了。只要说你能借助企业平台制造效益，并与公司提前商定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。因此，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担忧从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不留意言行的负面后果。杨修之死读后感5读罢《杨修之死》，掩卷深思，心中不禁升起疑团：修之过？操之过？思之良久，才恍然大悟：修之过也。杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修的确学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪慧，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。二曰恃才放旷，不知点检。曹操“梦中”原来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自指令军校整理行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？三曰小事聪慧，大事糊涂。外表看来杨修是最知曹操劳意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一窍不通，唯恐到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，原来就是做人臣的大忌