名著小说骆驼祥子读后感5篇

—名著小说骆驼祥子读后感5篇《骆驼祥子》这本书描写的是北京地区的生活风光，书中的人物描写形成了一幅幅颜色鲜亮的北京风俗画和世态画。以下是细心整理的名著小说骆驼祥子读后感范文，一起来看看吧，希望对大家有帮忙。名著小说骆驼祥子读后感1老舍先生，跻身文坛，写下了不少传世名著，如《月芽儿》、《四世同堂》、《茶馆》等，一直保持平民风格，我始终听闻，却未饱眼福。在今年寒假，我看完《骆驼祥子》后，增了不少见识。乍看这本书时，有点儿摸不着头脑，不知这祥子是何许人也，一天到晚舍命的拉车赚钱，节衣缩食，只为能凑足一百块去买辆新车。每天拉多少是多少，收车、出车逍遥自在，又不用交车份儿。这些虽不错，但也不至于如此舍命，什么也不顾呀？翻动的页数日俱增多了，我也慢慢明白起来，祥子的抱负并不浪费，只是为了开开心心地拉上自己攒钱买的车，舒坦的过一辈子，可是冷酷的现实接二连三的打击他，一步步粉碎了他的抱负，兵匪的劫持，衙役的勒索，杨家的欺辱，虎妞的引诱与要挟，小福子的死……，祥子慢慢地被这些事埋没了自己的思想，旧社会的可悲让他失去了连续生存的支柱，随后的他不再像从前那样要强了，他没有了拉车的干劲，失去了生活的抱负与渴望。他变懒了，成天只明白抽烟、喝酒、钱，只明白摧残自己，最终毁了自己。或许祥子的故事是生活在旧社会人民的一种“规律性的命运”吧!——那时的人们太苦了。在旧社会的低层人民，像祥子，开头他不相信命运，认为只要自己每天仔细地拉车赚钱就会过上好日子。可后来，他没有方法承受打击了，思想被腐化了，没有了抱负，没有了目标，没有了干劲，一身脏兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社会里成了一个没有灵魂的人，也正如书中所说的一样：苦人的懒是努力落空的自然结果，经验是生活的肥料，有什么样的经验，就会变成什么样的人。在当今社会，与祥子的命运比拟，我们真是太幸福了。尽管每个人的生活经验不同，生长环境不一样，但只要能从逆境中站起来，只要有了前进的方向与动力，通过自身的努力，肯定可以挣脱逆境纠缠，尝到胜利的喜悦。名著小说骆驼祥子读后感2《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。祥子的形象鲜亮。祥子来自农村，是个破产的青年农夫，勤劳、纯朴、和善，保存着农村培育他、教养他的一切。日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的老实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最终选中拉洋车。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿和希望。经过他三年不懈的奋斗和努力，他忠于买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不愿放弃拥有自己的一辆车的幻想，尽管他对自己的追求不无疑心，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。可以说，祥子以坚韧的性格和执拗的看法与生活绽开搏斗，构成了这本小说的主要情节内容，同时，小说的胜利，也把祥子鲜亮的形象一展无余。当然，这部小说中不仅刻画了祥子，还刻画了一系列人物，这些人物的刻画，为祥子的悲剧命运，为小说的顺当绽开打牢了根底。祥子的命运凄惨。祥子由一个“风光的、要强的、好幻想的、利己的、个人的、强壮的、宏大的”底层劳动者，通过与生活的搏斗，最终缺沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。一个曾经是那么要强的头等车夫，最终却还是没有挣扎出凄惨的命运。这种凄惨的命运，不仅仅是祥子一个人的。由于祥子本身就是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈，他凄惨的命运，其实就是当时旧社会劳动人民的凄惨命运。批判的力度很大。这部小说让我们在可惜可怜主人公的同时，对当时的旧社会更加憎恨，书中不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活抱负被毁坏后的精神堕落。通过人力车夫这个社会底层的行业，将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈如今读者眼前。名著小说骆驼祥子读后感3的《独立宣言》中有这样一部分：“人人生而公平，他们都从他们的‘造物主’那边被给予某些不行转让的权力，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权力。”当时正是中国现代史上黑暗、混乱、多灾多难的年月。祥子就诞生在了这里。可老舍笔下的祥子却恰恰相反。祥子从农村来到北平城找一份生计，他当机立断地选择了车夫这一行，他年轻力壮，不吸烟，不钱，他勤劳和善，忠厚朴实，对生活充满了信念。咬牙苦干，他终于拥有了自己的车，但生于这个黑暗的世道，在阅历了好不简单买来的新车被抢，委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜爱的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信念以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒散、狡猾、极端自私，还耍无赖，成了彻底的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊，最终成为一具“行尸走肉”。老舍先生无情地批判了这个社会—“底层小人物的坎坷与凄惨，生活的希望与幻灭，那个摧残人的灵与肉的黑暗地狱”。“人之初，性本善”，在这个世界上，本就没有什么肯定的坏人，祥子没有错，错的是他生活的时期，迫使他屈服于世俗的淫威之下。时期在转变，我们正逐步踏入社会当中，许多人像祥子一样想要与时俱进，舍命追逐社会潮流，可祥子跑得太快了会跌倒，会生病，我们追逐着向前时也会遇到大大小小的挫折与困难，就如《骆驼祥子》的故事一般，哪个人的一生不是一波三折、跌宕起伏的？故事的结局是凄惨的，可据老舍先生说，1945年此书在被译成英文时，译者擅自将悲剧结局改为了大团聚，以迎合读者的心理，就如童话故事中，公主和王子总会幸福地生活在一起，女巫总会被战胜，正义终将战胜邪恶，这个凄惨的时期也会随之离去。走自己的路，不要在乎别人的看法，乐观迎接每一天的阳光吧!名著小说骆驼祥子读后感4看完《骆驼祥子》，头就开头隐隐的疼。小说的最终一个章节，根本无心认真去读，由于厌恶，甚至开头憎恨那个卑微而可怜的祥子，那个已经沦落至不堪怜悯的祥子。的世界也不曾催垮坚决的信念，身体的疲乏也没有驱散幸福的奔头，唯有心中那点飘忽不定的光明灭了，灵魂就开头荡泊了，生死便犹同了。小福子在文章中的笔墨远不及虎妞之多，但如此稍微的她在祥子的心里却是整个天地。她如此平凡，只能让人们记起她开口笑时露出的几颗白牙；她如此卑微，只能靠出卖肉身来维持生存；但她又是如此宏大，甚至靠卖肉身来支撑整个家用；她又是如此的自尊，唯有用一死才能洗清一身的污臭。她那么温和，对谁都笑着露出那些可爱的白牙；她是那么的关爱，放下尊严羞红着脸对祥子说“我想……”，仅仅这一句已是走到绝路的最终选择。她把主动权让给了祥子，期望着可以有人相依偎。然而祥子紧紧的将倒卖虎妞遗物的钱放在胸口，他怯弱的不敢承受小福子身后的沉重包袱，他逃离了，遗弃了小福子自由的逃离了。但是假如没有小福子，谁人会懂得祥子，谁又会明白他的艰辛。他放纵自我，用日子好了就去找小福子的借口来心安理得的麻痹自己。可是那个走投无路的人怎能等到他回头，怎能盼上他的好日子？小福子是这样一个稍微的人，活着的时分不累赘别人，死后也悄无声息。可是你为什么不去怨恨，为什么没有哭泣，你又为什么不来诅咒这个混乱的世道呢？全部的人都遗弃了你，你却那么屈辱而自尊的活着。这个女子温柔似风，怡人而不留痕迹；这个女子坚韧似石，要强而又静定凡骨。这个女子可爱可敬，令人心疼；却又可悲可叹，让人哀恨。她和祥子的接触微乎其微，只是在虎妞面前的几句应酬，只是虎妞丧葬时的稍许照料，但是她却给了祥子一个“家”的感觉。这个家没了，祥子也便没了暖和，没了希冀，一切得过且过吧，从今祥子也便没了尊严，没了良知，形同走肉。就这样苟且的活吧，过了今日谁明白会有明天呢？但若挨过了明天，谁又明白后天会怎样呢？享乐一日算一日吧。一个没有将来的人注定看不到光明，也注定会被黑暗而蒙蔽，遗失了自我。名著小说骆驼祥子读后感5再度捡起老舍先生的《骆驼祥子》，感慨万千。我喜祥子的埋头苦干，乐祥子的忠厚淳朴，却又哀其凄惨结局的不幸，怒其自甘堕落的不争。轻放，长叹，不禁一阵怅然。《骆驼祥子》讲解并描述了一个北平人力车夫祥子为了拥有一辆属于自己的车不懈奋斗，阅历了三起三落，哭过，笑过，却还是以他的失利而告终的故事。这本书具有极大的悲剧颜色，无论是跋扈专横的刘四爷，高傲骄奢的虎妞，孤苦无依的老马祖孙，顽强可怜的小福子，都在一步步走向消灭。这是当时吃人社会的产物，却又发人深省。这是怎样的三起三落？!一起一落——悲剧的开端：从农村初进城的祥子，有的是力气，有的是希望，有的是“初生牛犊不怕虎”的劲儿!怀着满腔热忱，他不辞辛苦、节衣缩食地攒了三年钱，终于买到了他梦寐以求的车，哪曾想，好景不长，不久车就被军阀抢去。那时的祥子，勤劳、质朴、和善，遭受困难也不气馁。二起二落——悲剧的重演：重新振作的祥子来到曹家拉上了包月，好不简单攒下了几十块钱，又遭受了虚伪狡诈的孙侦察的勒索，甚至于连他的被褥都被抢去。那时的祥子，无助，心灰意冷，但尚且还存有对生活的希望。三起三落——悲剧的结局：万般无奈的祥子只得再次来到人和车厂，并与虎妞结了婚。得知人和车厂被倒卖，虎妞用自己的积蓄给祥子买了辆车。可后来为了给难产而死的虎妞办丧事，祥子再次失去了车——把车卖了。一系列的打击，使最初那个勤劳朴实的乡村青年变成一个行尸走肉般的存在。屈服于命运的祥子，“他没了心，他的心被人家摘去。”导致祥子悲剧的一生的是那个