陈果思修课笔记

（一）认识你自己一.“认识自我”的角度1.他人的评论社会——“常识”的来源（goodchoice、badchoice）知己——懂你的人（爱/信任）——另一度空间的你每个人是大多数人的印象，但每个人却是少部分人的烙印。足够了解你却依旧守护你。爱就是一路同行。知己好友是没有私心的。是由衷的站在你的角度为你权衡。2.自觉——自我评价：精神契合、精神不合good+right=心安理得good+wrong=彷徨bad+wrong=迷茫bad+right=自得其乐尼采——我的话是说给两百年以后的耳朵听得。梵高——树木是大地用来接触星辰的一种渴望。用自己的方式找到底线和自己的道路。所有的人把大把的时间拿来关注别人的生活。尽力达观，尽力中道——听所有的话，做自己的决定。难的不是走极端，难得是把握分寸和尺度。办法总比困难多。“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。——经历了教育之后，保持自己的血性和率性“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”二．自觉？——觉？觉察觉悟做自己的当局者和局外人。“于极迷处识迷，则处处醒，将难放怀一放，则万境宽”通透的认识一个人是需要很多时间的，是诚意的体现。三.自我的大致结构心-身-亲密关系-家庭关系-社会关系富有≠高贵四．自知的层次神-智-器-识真正的强者身上没有嫉妒这种东西。将一切弱者视作自己的孩子。没有势力这种东西。真正有自知的人，知我所能，我所能者，尽善尽美。知我所不能者，虚怀若谷。我自风情万种，与世无争。（二）生死一、宇宙观—世界观—人生观—价值观苏格拉底：哲学就是习死之学二、觉悟之高下？—“站得高看得远”（高人）—“精神的楼层”（精神境界）觉悟不是高深修行，人人都可以有。“下下人有上上智”顿悟的基础是渐悟，觉悟的基础是觉察。三、最高的觉悟大彻大悟=生命、死亡*《天真的预示》一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那即永恒。生命生物不是人类可以佩戴的珍宝，而是镶嵌在自然界身上的宝石。人类的凝视包含着生命的能量。死亡三毛“生命的最后一个，也是最大的一个谜团就是死亡”生命没有停止，而是进入了另一个界面。死亡是去到了另一个更好的世界。如果生命不会终止，那你永远都不会珍惜。古希腊哲学“干扰我们的不是事物本身，而是我们对事物的看法”我们为什么害怕死亡？也许因为无知？——要有深入了解也许害怕空虚？——死亡难以避免，尽心尽力消除空虚地。消除空虚远比死亡更有用。不要把幸福放到未来的某一天，要放到今天因为死亡和明天不知道哪个来的更早。Don’tlookfordeath,untilitfindsyou.（三）大学之道关于人：精神之自由人格之独立责任之担当道德不是义务二、有关道德的误解：1.道德人=不爱名利不爱财？重要性—良知、操守、sth无用>利>0以道求才，才不离道真正的君子理解功利的力量但超越功利的力量不代表功利是有罪，有错的酒能乱性——错的不是酒，而是心功利是抵达幸福、自由和爱的工具功利不等于幸福、自由和爱君子爱财，取之有道，用之有道，拒之有道2、道德=毫无利己，专门利人？道德的起源：人类神圣的同情心？感同身受、将心比心？近乎本能“人为什么会关心陌生人，因为人先天的具有一颗神圣的同情心”穿透自己的皮囊，进入别人的精神世界世界上每一个受苦的人，都有可能是你帮的不是他，而是可能的你。真正的道德是为自己做的中国人的哲学信仰道德就是关键时刻不假思索的，纵身一跃3.冯友兰的四境界说自然、功利、道德、天地善是一种心灵上的本能作为一个人，应该为自己着想，如果不为自己着想，谁会为你着想。如果只为自己着想，那你还算人么一个美好的人，是坚强的意志和温柔的心君子：有情有义之人，只做合情合理之事“菩萨本无心，以众生心为己心”4、道德的健康发展个人——行善而不求回报社会——让善有善报“上山行善而忘其善（美好心灵的自然流露）”——善的至高境界5、人性本恶，人性本善善的种子，是善端和恶端没有爱，退而求其次，我们谈论道德。法律是没有道德时，退而求其次的结果。（五）爱情1、爱与被爱恋爱失败不可怕，恋爱观失败才可怕爱与被爱的混淆，是自身的不自信才需要别人的肯定我们输出爱，是因为我们自身强大，我们还会拥有