光孝寺导游词

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广州光孝寺【p47】

说解线索：

【光孝寺门前】—【天王殿】－【大雄宝殿后的瘗发塔】一【菩提树】－【六祖堂】－【东铁塔】光孝寺是广州众多古迹中历史最长、文物最多的一处景点，与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖庆云寺并称广东四大名寺，距今己有1500多年的历史。广州人常讲“未有羊城，先有光孝”，可见其历史之悠久。

光孝寺位于广州光孝路，初为南越王赵佗的玄孙，五代南越王赵建德的王府。在三国时代，东吴的虞翻被贬到广州，他别甘寂寞，在此开发苑圃、说学授徒，并种下了许多的诃子树，当时人们都称这个地方为“诃林”。虞翻死后，他的家人将苑圃捐为寺院，取名“制止寺”。后来又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名为报恩光孝禅寺，简称光孝寺。

很多南亚、印度高僧曾来寺庙传教译经，清代以来，寺庙逐渐缩小，但至今面积仍达到

3.1万多平方米。光孝寺中轴线起由南往北的建造有山门、天王殿、瘗发塔；西面有大悲幢、西铁塔、墨廊；东面有六祖殿、伽蓝殿、洗钵泉、碑廊；再往东有睡佛阁、洗砚和东铁塔等。光孝寺别但历史长、文物多，而且很多文化名人和佛教高僧都曾在这个地方停驻过，使光孝寺成为岭南文化与中原文化交流以及岭南佛教的传播地。这些人物，除了刚刚提到过的虞翻外，早在东晋阶段，就有西域的名僧昙摩耶舍来到广州传教，并在这个地方建了大雄宝殿。梁朝时，印度XXX智药禅师也来到这个地方，还带来了一株菩提树苗种在了寺院。从此菩提树就在中国扎下了根。据讲，全国的菩提树基本上从光孝寺里引种出去的，还有菩提达摩也带着释迦佛的衣钵来到光孝寺传播佛教。在众多的名人中，最为闻名的算是佛教禅宗南派创始人六祖慧能了。一提起他，大伙儿都也许想起他那闻名的偈语：“菩提本无

树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。但又有哪位游客懂慧能是在哪里削发剃度的呢？算是在光孝寺的菩提树下。

【光孝寺门前】

光孝寺门前的这副对联“五羊论古树，初地访诃林”，说的算是光孝寺的沿革。“古树”指的算是当年智药禅师种下的菩提树；“初地”算是指达摩东渡到了广州登岸的地点，被称为“西来初地”，当年虞翻在此地种下的诃子树，因此光孝寺又叫做“柯林”。

【天王殿】

这个地方算是天王殿了。中间这位笑呵呵的，算是弥勒佛了。弥勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在弥勒佛的两边，是四大天王，他们手执法器，各司其职，分不是剑锋、琵琶、雨伞、龙蛇，合起来正好是“风调雨顺”的意思，表达了人们对日子的美好愿望。

大雄宝殿里坐在正中间的是释迦牟尼。他结跏趺坐，左手横放在左足上，右手举起，曲指作环形，正在向众生讲法。侍立在两旁的，是迦叶苦者和阿难苦者。迦叶年长，在左抱拳，阿难年轻，在右合掌。

在释迦牟尼的两边还有两位菩萨，左边的是文殊师利，又叫大智菩萨，右边是普贤，这二尊佛像合起来便称作“华严三圣”。大伙儿看，释迦牟尼像的后面还有一座千手千眼观音像。据佛经上说，观音在听千光令表如来讲法，就立下大誓，要“利益安乐一切众生”。于是身上

就长出了千眼；千手表示遍护众生．千眼表示遍观世间，那基本上大慈大悲，法力无边的表现。睡佛殿里的汉白玉佛是缅甸汉白玉雕成，长4米，重6吨多。刻的是释迦牟尼的涅槃像。传奇当年释迦牟尼为了传播佛教，几乎走遍了印度半岛，当他来到拘尸那伽时，已是重病缠身，生命垂危了。

于是佛就在四株娑罗树中间枕着手，侧身卧着圆寂了。后来所有的卧佛像都雕成了如此的姿势。

【大雄宝殿后的瘗发塔】

瘗发塔共有七层，高7.8米，塔的每层都有8个小佛像。塔的基座是以红砂岩所建，是我省乃至我国都极为少见的唐代佛塔。这座塔和塔右边的那株菩提树都见证了我国佛教史上极为重要的一幕。

当年六祖慧能在湖北黄梅东山寺得到弘忍法师的衣钵真传后，因为被其他人迫害，逃回岭南。676年，慧能到光孝寺来，正好光孝寺的主持印宗法师在此说经。这时清风徐来，吹动了佛幡，下面的XXX就争论起来，有的讲是“风动”，有的讲是“幡动”。正在争论别休时，慧能站出来讲“别是风动，也别是幡动，而是心动”，众XXX大为佩服。最终在印宗法师的一再追咨询下，慧能终于道出了自个儿的真实身份。于是印宗法师就在菩提树下为慧能降发受戒，并拜慧能为师，又建筑了瘗发塔，将慧

能的头发埋在了塔下，从此，慧能成了禅宗南派的首领，光孝寺所以而名扬海内外。

【菩提树】

这棵枝叶繁茂的大树算是菩提树了，惋惜的是，当年智药禅师所种的菩提树已在清嘉庆年间被台风吹折，这棵菩提树是从韶关的南华寺分植过来的，有180多年的树龄了。南华寺的菩提树是当年从光孝寺中移植去的。

【六祖堂】

如今我们来到六祖堂。这是为了纪念六祖惠能而建的。大伙儿请看，这位神态安详，充满智慧的雕像算是惠能了。这么前五祖是谁呢？他们分不是初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能是六祖。

讲到六祖，我给大伙儿说一段有味的故事。这段故事在佛教界很有名。当年五祖弘忍在湖北黄梅东山寺传法，感到白己年老体衰，想把衣钵，也算是自个儿的位置传给一位有慧性的徒弟。为了给大伙儿

一具平等的机遇，吩咐他们每人做一首诗来显示自个儿的慧性，感受自个儿有能力同意衣钵，就把这首诗写在寺庙粉墙上。他的大弟子神秀就写了如此一首诗：“身是菩提例，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。我们懂，佛教说的是一切皆空，越是能体会“空”的含义，悟性就越高。五祖看了往后讲，还能够，但还没有真正悟透。后来一具小和尚懂这件事也想试一试，但他别识字，就口授一首诗，请人帮他写在墙上。这算是前面提到的“著提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这首诗比神秀“空”得完全了。五祖看到往后，很赞赏，找到小和尚，在他额头敲了三下就走了。小和尚悟性非常高，当晚三更到五祖房里去了，五祖传给他衣钵法器，赐名惠能，成为禅宗六祖，让他连夜往南方去了。后来惠能就在六祖堂前面的菩提树下降发受成传授神宗南派。

【东铁塔】

在大雄宝殿后面的两侧，还有两座铁塔，这是南汉国在广州遗留下来的古迹。东面的铁塔，是南汉后主刘錶在大宝十年（967年）捐造的，4角7层，塔上铸有900多个精细的佛像。在塔的基座上有盘龙的图案和莲花宝座，这可就是我国目前发觉的最大、最古老、最完整的铁塔了。据史书介绍，在乾落年间，这座佛塔上还曾有千个贴金小佛像。大伙儿能够想象一下，当年这座佛像是何等的金碧辉煌！西面铁塔建于南汉大宝六年（963年），后因铁塔殿崩塌，把铁塔压断为两截。篇二：光孝律寺导游词

光孝律寺导游词

【欢迎词】各位游客大伙儿好！欢迎大伙儿来到光孝律寺参观游玩！

光孝律寺在鼎盛阶段，占地面积可达40余亩，殿宇房屋有数百间，僧有千余人，四时经声别绝。每逢传戒期，求戒的僧徒四方云集，千年古刹，名震遐尔。

1951年后，光孝寺的戒坛、殿宇、庑厢等陆续被拆除他用，仅存碧云方丈宝和传汝楼等。1984年2月开始修复。1988年成立泰州光孝寺修复委员会，赵朴初先生任名誉主任。

现光孝寺内中轴线上建造，从南至北共有四进，依次为山门殿、天王殿、最吉祥殿和藏经楼。

【山门殿】如今我们来到了光孝律寺的山门殿。由于寺庙大多居于山林之处，因此称山门殿，现已成为佛教专有名词，即使在平原地区，也称山门殿。山门殿又称三门殿，因为山门殿有三门，中间的称空门，东边的称无相门，西边的称无作门，象征着三解脱。

该殿是1993年修复的，是仿宋式结构。东西长22.2米（23），南北宽8.4米(9.2)，屋顶盖黄琉璃瓦。门外两侧为八字砖墙，更增添了古刹的雄姿。

请看门额上的四个大字“古光孝寺”，这是北宋大书法家米南宫所书。在山门殿前，有一对石狮，一雌一雄，镇守寺庙。

我们怎么来区分雄雌呢？假如狮子足下踩球，这象征着权力，它算是雄狮；假如狮子足下踩幼狮，象征着繁衍后代，它算是雌狮。普通左雄右雌（也算是东雄西雌）。

如今我们走进山门殿，在山门殿里供奉着哼哈二将。这两位大将，上身裸露，鼓鼻瞪眼，手