《为了忘却的记念》-统编版高中语文选择性必修中册

为了忘却的纪念作者/鲁迅

1927年“四·一二”政变后,蒋介石叛变革命，从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿，白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店，查禁进步书刊，通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。

1931年1月17日，“左联”（20世纪30年代中国共产党在上海领导创建的一个进步的文学组织。目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想）作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密枪杀。五烈士遇难两周年之日，鲁迅发表此文深刻揭露国民党反动派的罪行。后收入《南腔北调集》。第一部分：交代写作目的，回忆与白莽的三次见面。第二部分：详写与柔石的交往，略写对冯铿的印象。第三部分：简述左联成立后对白莽的新了解及白莽、柔石的被捕。第四部分：叙写五烈士被捕、遇害的经过，以及作者的境遇和悲愤的心情。第五部分：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗。鲁迅笔下的白莽、柔石等青年有何特点？我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传》，我就发信去讨原文，原文是载在诗集前面的，邮寄不便，他就亲自送来了。……夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。第二天又接到他一封来信，说很悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。……他果然译了几首，自己拿来了。真诚有礼、勤奋好学爱憎分明率直坦诚有人打门了，我去开门时，来的就是白莽，却穿着一件厚棉袍，汗流满面，彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者，刚由被捕而释出，衣服和书籍全被没收了，连我送他的那两本；身上的袍子是从朋友那里借来的，没有夹衫，而必须穿长衣，所以只好这么出汗。我想，这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。积极乐观执着坚定、勇敢无畏我很欣幸他的得释，就赶紧付给稿费，使他可以买一件夹衫，但一面又很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。那两本书，原是极平常的，一本散文，一本诗集，据德文译者说，这是他搜集起来的，虽在匈牙利本国，也还没有这么完全的本子，然而印在《莱克朗氏万有文库》中，倘在德国，就随处可得，也值不到一元钱。不过在我是一种宝贝，因为这是三十年前，正当我热爱彼得斐的时候，特地托丸善书店从德国去买来的，那时还恐怕因为书极便宜，店员不肯经手，开口时非常惴惴。后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。所以还郑重其事，托柔石亲自送去的。谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，这岂不冤枉！生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！自由与爱情彼得斐起来，匈牙利人，祖国正在召唤！是时候了，还不算太晚！愿意做自由人呢，还是做奴隶？你们自己选择吧，就是这个问题！……向匈牙利的上帝宣誓，我们宣誓，我们宣誓，我们不再继续作奴隶！民族之歌（节选）彼得斐别了，哥哥（节选）

白莽真理和愤怒使他强硬，他再不怕天帝的咆哮，他要牺牲去他的生命，更不要那纸糊的高帽。……别了，哥哥，别了，此后各走前途，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶级交了战火。但你的弟弟现在饥渴，饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要功建，只望向真理的王国进礼。……因此机械的悲鸣扰厂他的美梦，因此劳苦群众的呼号震动心灵，因此他尽日尽夜地忧愁，想做个Promcthcus偷给人间以光明。白莽与彼得斐的相似之处：都追求真理自由、都为了国家大胆反抗，都以诗歌作为武器想要唤醒人们的反抗意识，他们都在年轻时献出了自己的生命。引白莽自己翻译的诗来纪念白莽，实际上是用彼得斐类比和衬托白莽，这是最好的一种纪念。

白莽热爱彼得斐的诗，翻译彼得斐的诗，而且用自己的革命实践，用自已的生命和鲜血表明他忠于这崇高的信仰。鲁迅把白莽当作彼得斐式的英雄加以赞颂，赞颂白莽追求真理、热爱自由、勇于斗争的精神。白莽形象性格特点：勤奋好学、爱憎分明率直坦诚、积极乐观精神品质：执着坚定、勇敢无畏追求真理和自由、勇于斗争他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。至是（成祖）欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。（成祖）顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六……孝孺之死，宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者，卢原质、郑公智、林嘉猷，皆宁海人。——《明史·方孝孺传》台州式的硬气：刚强有骨气、为坚持道义而宁死不屈迂：不肯顺势而为，不知变通看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……”不过朝华社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。天真单纯然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。……不过朝华社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。……他于是一面将自己所应得的朝华社的残书送到明日书店和光华书局去，希望还能够收回几文钱，一面就拼命的译书，准备还借款。硬气：勇于承担、刚毅坚强迂：执拗，不知变通不切实际他终于决定地改变了，有一回，曾经明白的告诉我，此后应该转换作品的内容和形式。我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？他简洁的答道：只要学起来！他说的并不是空话，真也在从新学起来了。“现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。”硬气：对朋友讲义气，宁折不屈迂：对革命事业执着坚定至死不渝无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。追求真理与自由仁义勇毅迂：不计个人得失、天真善良、执着坚定硬气：敢于承担、刚硬坚强柔石形象迂硬气善良与纯真勤勉与憨厚执着与坚定勇于承担、刚毅坚强勇敢无畏、宁折不屈面对革命青年被杀，作者如何表达自己的悲愤之情？曲笔：采用隐晦曲折的笔法来表达自己的情感。但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。原来如此！……原来他们早已经被杀害，原来柔石竟死得如此惨烈，原来国民党反动派竟会如此下劣凶残！惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。国民党反动派黑暗的统治社会动荡百姓不安悲愤交织控诉揭露国民党反动派实行白色恐怖统治借诗歌抒情当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支（KäHtheKollwitz）夫人的木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她的儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。借木刻抒情：作者无法明确地表达对烈士的悼念，只好用含蓄的方法来表示自己的感情。这就从另一个侧面控诉了无言论自由的社会。她以深广的慈母之爱，为一切被侮辱和损害者悲哀、抗议、愤怒、斗争。表达对烈士母亲即柔石母亲的赞颂要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。借典抒情方孝孺被处死表现朱棣残杀方孝孺其及族人的嗜血成性《说岳全传》高僧坐化表现秦桧对岳飞的残害及赶尽杀绝的狠戾向子期写《思旧赋》表现司马氏杀害天下文士的残暴无情暗指国民党反动派残杀青年的暴行揭露国民党反动派之专制高压统治与《记念刘和珍君》直抒胸臆的抒情方式不同，本文表达更加委婉曲折，借用曲笔，含蓄蕴藉，更浓郁深沉。本文三次用典我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。当人们被悲哀的情绪所包围的时候，是没有办法继续前行的，这是要忘记的，忘记失去青年的悲痛。不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……国民党