富兰克林自传读书笔记

富兰克林自传读书笔记富兰克林自传读书笔记最近老师让我们读一本书，于是我就买了一本《富兰克林自传》，以前我对这样的传记一直提不起什么兴趣，但是不知为什么，这本自传竟让我一口气从头读到尾，读下来既没有长篇的吹嘘，也没有晦涩的文字，轻轻松松的就把它读完了，富兰克林的奋斗史，成长史也就这么清晰的浮现在眼前，带给我一种说不出的心灵的震撼，也许伟人的成功史就是这么振奋人心吧。读完此书，我真的感觉心潮澎湃，触动很深，因此觉得非常有必要将我此时的所想所感记录下来，将富兰克林的一生所带给我的震撼和启迪在第一时间记录下来，以作将来参考回顾之用。富兰克林最令人惊讶的便是他的通才，我从来不知道一个人可以在这么多方面取得那么多的成就。印刷商、编辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、外交家、慈善家、哲学家等等，从从一个工作到另一个工作，从一个岗位到另一个岗位，他简直就是一个奇迹！虽然在现代社会，人们更多的去关注一个人的专业是否突出，但是我坚信像富兰克林这么一位通才的出现必然会引起现代人的敬仰。初看富兰克林的多元身份和辉煌成就，我们会觉得他是18世纪的奇迹，但是从他的自传中，从他的自白中，我分明清楚的认识到其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等，他的成就与智慧归功于他的自强，自律，自省。自强。富兰克林很小的时候就开始做学徒，学习印刷，几经磨难之后选择出去闯荡，对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他自强不息，脚踏实地的做好每一件事，心存感恩，从零开始，不断积累。即便条件再艰苦，也坚持省一部分钱出来买书看，苦练文笔，提高自己的思辨能力。自律。对这一点我的感触非常深刻。在读到富兰克林在追求崇高品德这一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我发现自己身上有一些缺点亟待改正，但是每次都在纠正的中途给自己找理由放弃。也许这就是平凡人与为人之间的差异吧。伟人之所以成为伟人，有其必然的原因所在。富兰克林首先列出了自己所要追求的13条人生信条，依次是节制，缄默，秩序，决心，节俭，勤勉，真诚，正义，中庸，清洁，平静，贞节，谦逊。为了在自己身上培养这些美德，他给自己制定的严格的规划，一个星期集中培养一种品德，并每天记录自己违反这一品德的次数，从而不断督促自己，鞭策自己。很多人嘴上说说的东西富兰克林都把它们落实在了行为上，落落实在了天天做好记录的的小册子上。从这一点我学习到了要想实现一个大目标，就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标，落实到每一天的行动中去，这中间需要一个完整细密的规划案，才能督促自己按照这个规定不断执行。这种规划力和执行力某种程度上也决定了富兰克林在政治活动以及社会事业上的成功。自省。我相信，富兰克林是一个追求完美的人，这一点从他的自律精神中也可以看出来，只不过接下来要讲的他的自省也确保了富兰克林可以一直不停的向着完美靠近。在这本自传前后，富兰克林多次对他的处事待人进行自省，也得出了一系列结论，这些结论或法则也帮助其在社会上树立了非常好的舆论形象和确立了非常和谐的人际关系。富兰克林早年生性有些骄傲，自己也从中吃了不少亏，栽了不少跟头，通过自省，他总结出要赢得他人的尊重和好感，就不能以一种自以为是的态度去和别人交谈，这样的话即使你的观点是正确的，也得不到别人的赞同。因此他尽量在谈话中去掉一些“绝对”的字眼，例如“我肯定”，“我坚信”等等，而采用“我觉得?应该是可行的”“我想可能?？”等等。即使要指出别人缺点时也要现在某种程度上肯定他的优点，再委婉谦恭的提出自己的意见和看法。这种中庸的待人处事方式在现代社会同样也是受用的，锋芒太露反而有时会惹来杀身之祸啊。富兰克林一生忙碌，他始终相信，只要人们专心工作，充实生活，就会过的开心快乐，相反，如果整天无所事事，就会变得脾气烦躁，心神不宁。这也许也是他成为通才的原因之一吧，因为他一直在认真思考，认真工作，认真生活，不浪费一分一秒，也就比我们多了更多的时间去做更多的事啊。富兰克林自传读书笔记《富兰克林自传》由于作者的离世只记录了他大约1760年以前的人生经历。陶笑虹的《富兰克林传》以记录事实为主，有丰富的社会环境描写，但作者的评论很少。《富兰克林传》的前半部分基本上是根据《富兰克林自传》编写的。只在有些地方较为概括，对于一些事情的发生的经过和传主的心理活动没有《自传》写得详细。比如，《富兰克林自传》中详细地描述了他邀请别人加入图书馆的过程：“那时候，在整个费城读书的人还非常少，我们这些人大多数很穷，以致我东奔西跑也只不过找到了50来个年轻的商人，愿意为此先付40先令。“我在邀请人们加入图书馆时，遇到种种的反对和勉强的态度。这是我意识到，当一个人提议某个有用的计划，但这样可能被认为使一个人的名誉稍稍高出他的邻居，而他又需要他们的帮助才能完成这个计划时，最好不要宣称你就是这个计划的首创者。于是，从那以后我就尽可能地使之不引人注目，说这是几个朋友的计划，我是受他们的委托来游说他们认为是爱好读书的人们加入的。”而《富兰克林传》只是简单叙述了图书馆建立的经过：“富兰克林提出了建立第一个订阅图书馆的计划，请公证人查理•布劳克顿将它写成订阅合同条款》？？图书馆的总部设在格雷斯家中，后来又迁到威廉?帕森斯家中，直到1740年4月，图书馆迁入了州政府的一间屋子。1769年，它吸收了费城的其他几家图书馆。”由比较可见作为当事人的富兰克林对在办图书馆的过程中遭遇的困难印象深刻，并从中总结了为人处事的技巧。富兰克林开始写作《自传》是为了留给其后代。但在朋友们的劝说下（自传中收录了他的两位朋友的来信），他改为以勉励广大青年读者为目的，为引导读者们走上一条勤恳、节制的道路，开始了《自传》后半部分的写作。所以他在自传中用了较多笔墨讲述美德和善行的益处及他自己培养各种美德的方式。比如他在书中第24章“勤奋是发财致富和扬名立万的手段”中写道：“我们不雇那些闲着无事的佣工，我们的家具是最便宜的。在很长的一个时期内，我们的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只价值2便士的陶制粥碗和一只锡制的调羹。”还有他在第25章“美德是人生的代码和表达”中写道：“光是不切实际地相信完善的美德对我们有好处，还不足以防止过失的发生，坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，这样，我们才能希望我们的举止能够始终如一地正确。”他将他认为是必须的13条美德列了出来，并介绍了他培养这些美德的方法：“我做了一本小册子，每一种美德占据一面??我每天检查自己的所作所为，发现违反了哪几项德行，就在相应的格子中打上小黑点。”假如在第一个星期，我能够使标有节制的一行里没有黑点，我就以为对我而言这一美德已经加强，足以使我将注意力扩大到下面一项，争取在下一周内两行中都没有黑点。”与《自传》不同，《富兰克林传》中没有这样的教诲他人的文字，而是结合富兰克林对于宗教的独特见解进一步讨论了富兰克林重视美德的原因，即公民素养的提升对于社会发展至关重要：“很清楚，富兰克林之所以重视道德修养的培养，是出于实际生活中公私利益的需要，而不是虚无缥缈地追求精神完善。在他看来，人们之所以应当注意个人的道德品行，是因为有德行的人才能事业成功，诸事顺遂；有德行的人去服务于公众，报效国家，才能保证公众福祉、国家利益不受损害。这样，它实际上回答了个人与推进社会进步的关系问题。”《富兰克林传》在《自传》的基础上做了一些补充和延伸。《自传》中对富兰克林20岁时在从英国到北美洲的航程中指定的影响了他一生的行动方案只是一笔带过，《富兰克林传》则列出了其具体内容。《自传》中富兰克林只讲述了他出版第一份报纸的过程，没有提到他后来出版的杂志和报纸，也没有记录他和布拉福德竞相出版美洲首家杂志的较量。《富兰克林传》对他的一些出版物给予了比较详细的介绍，比如以下对他的第一份报纸《宾夕法尼亚报》的描述：“1742年6月17日，富兰克林登了一则启事，为他12岁的儿子威廉寻找一匹走失的小母驹。他还在报上风趣地提醒报纸的捐助者说，报纸的纸张该付款了。该报的1739年的第一期则通知公众说：印刷商富兰克林从他最近的住所迁往那条街同一侧、朝河的方向去第四家。”《富兰克林自传》中没有提及他和凯瑟琳？雷的友情。但《富兰克林传》在描写两人间的友谊时花费了颇多笔墨，从中可见两人关系非同一般。富兰克林83岁那一年在给她的信中写道：“我一生的幸福中，包含着你的友谊。只要我活着，我便会愉快地想起它。”由于富兰克林的去世，《自传》中没有写富兰克林在协调英国与美洲殖民地的关系，以及他本人在后来的美国独立战争中作出的巨大贡献。在斗争的初期，富兰克林在听证会上以尖牙利齿使英国的统治者废除了印花税法案。独立战争中他还参加过第二次大陆会议，担任过宾州治安委员会委员，并参与起草了《独立