2020-2021高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》课堂演练：第四单元 单元质量检测含解析

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2020-2021学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课堂演练：第四单元单元质量检测含解析单元质量检测四（时间：150分钟满分:150分)一、选择题(每小题3分,共21分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是(）A．更换(ɡēnɡ) 唱和（hè)肯綮(qǐnɡ） 冥迷(mí）B．纷奢（shē) 瞋目（chēn）锱铢（zī） 横槛（jiàn）C．间隙(jiàn） 淹没（mò)麾下(huī） 创伤(chuànɡ）D．剽掠（piāo) 鼎铛(dānɡ）披靡（mǐ) 省亲(xǐnɡ)解析：A项，“綮"应读qìnɡ.C项，“创”应读chuānɡ。D项，“铛"应读chēnɡ.答案:B2.下列加点词的词义与现代汉语相同的一项是（）A.视为止，行为迟 B.愿为诸君快战C。信造化之尤物 D。与江山相发挥解析:A项，行为：古义，动作因此；今义，受思想支配而表现在外面的活动。B项，快战：古义,痛快地打一仗；今义，迅速作战。D项,发挥：古义,互相辉映;今义，把内在的性质或能力表现出来。答案：C3．下列各项中，加点的词语解释错误的一项是(）A．舟中估客莫漫狂 漫狂:纵情、放荡B．臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触C．身七十余战 身：身体D．一肌一容，尽态极妍 态:指姿态的美好解析:身：亲身（参加）。答案：C4．下列各项中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）A。eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1（①过夕乃可饮,②平明，汉军乃觉之))B。eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(①庖丁为文惠君解牛,②吾为若德))C.eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(①官知止而神欲行，②善刀而藏之））D。eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(①若稍饰以楼观亭榭,②复以小艇游庙中）)解析：C项，①连词,表转折；②连词，表顺承。答案：C5。下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(）①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中.④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬.A.①②④ B。①③⑤C。②⑤⑥ D.③④⑥解析：本题考查正确使用成语的能力。要关注语境、使用对象、感情色彩等信息。①举重若轻：比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。用错对象。②光怪陆离：“光怪"指光彩奇异,“陆离"指色彩繁杂、变化多端的样子;形容形状奇怪，色彩繁杂，中性词（不能用来形容人），也形容事物离奇多变.③改换门庭：比喻另择新主，另找依靠.望文生义。④并行不悖：同时进行，不相冲突。不合语境.⑤空谷足音:在寂静的山谷里听到脚步声，比喻极难得的音信、言论或来访。⑥奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则.比喻把某些言论或事当成自己的准则。答案：C6。下列各句中，没有语病的一句是（）A.今天参观的石窟造像群气势宏伟,内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。B。传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老人常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。C.在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看待世界也更加宽容。D。经过几代航天人的艰苦奋斗,中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。解析:B项，“看……,会暴露……”句式杂糅，删去“看”或者把“暴露”改为“知晓”.C项,滥用介词淹没主语,删去“在”和“身上"；表意不明，“情绪平和”既可以修饰父母，也可以修饰孩子。D项，动宾搭配不当,把“开创”改为“取得”。答案：A7.下列各项中加点的词与“直夜溃围南出"的“南"的用法相同的一项是（）A.项王乃复引兵而东 B。吾闻庖丁之言，得养生焉C.后人哀之而不鉴之 D。于是项王乃欲东渡乌江解析：名词作状语。答案:D二、填空题(每空1分,共6分）8.补写出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，.（2）在《阿房宫赋》中，杜牧通过“，”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点.（3）《阿房宫赋》中，杜牧总结六国和秦国灭亡的历史教训后提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙的语句是：，。答案:（1)覆压三百余里隔离天日(2）使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君（3）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也三、阅读题（共51分）（一）阅读下面这首词，完成9～10题。（11分）好事近·悼春李清照风定落花深，帘外拥红堆雪.长记海棠开后,正伤春时节。酒阑歌罢玉尊空，青缸①暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼
②。注:①缸（gāng）：灯。②（jué）:即鹈鸠。所指何物，说法不一,一指杜鹃，一指伯劳.9。下列对本词的理解和分析，不正确的一项是（5分）(）A。“风定落花深，帘外拥红堆雪”，词人由风住即断定“帘外"定然是落花遍地，红白堆积，表现了词人的敏感。B。李清照对“落花"给予极大关注，在其潜意识中，多少带有以之自况的成分。首二句虽为状物，但乐观之情已隐然可感。C.“长记海棠开后”二句，词人的回忆闸门被打开，但对往事的具体内容却避而不谈,只是说此时海棠花落之时，亦是自己伤春时节。D。词人在诸多花卉中，对海棠情有独钟，这或许是因为海棠有“花中神仙”之美称，以及如霞似雪般的秾丽娇娆，尤其是其高贵优雅之美,与词人个性颇为近似。解析:B项,“乐观之情”错误，应是“伤感”.答案：B10.词的下片表现了词人怎样的情感？是如何表现的?请简要阐述。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________答案：（情感）词的下片表现了词人由悼春、伤春而生发出的闺门独处、孤寂苦闷而无法排遣的幽怨之情。（手法）直接抒情与间接抒情相结合。（或直抒胸臆与借景抒情相结合）①“魂梦不堪幽怨”一句,直言“幽怨”。②酒阑、歌罢、空的酒杯、忽明忽暗的油灯以及窗外凄厉啼鸣的“鹈
”等景物描写，营造出了幽暗、凄清、空冷的氛围,通过景物的烘托渲染，间接地抒发幽怨之情。（二）阅读下面的文言文,完成11～14题。（20分）上官均,神宗熙宁亲策进士，擢第二.元丰中,蔡确荐为监察御史里行。时相州富人子杀人，谳狱为审刑、大理所疑，京师流言法官窦莘等受赇.蔡确引猜险吏数十人穷治莘等惨酷无敢明其冤均上疏言之乞以狱事诏臣参治坐是，谪知光泽县。哲宗即位，擢开封府推官。元祐初,复为监察御史。议者请兼用诗赋取士，宰相遂欲废经义。均言：“经术以理为主,而所根者本也；诗赋以文为工，而所逐者末也.今不计本末,而欲袭诗赋之敝，未见其为得也.”自熙宁以来，京师百司有谒禁。均言：“以诚待人，则人思竭忠；以疑遇物，则人思苟免.愿除开封、大理外,余皆释禁。以明洞达不疑之意。”遂论青苗，以为有惠民之名而无惠民之实，有目前之利而为终岁之患，愿罢之而复为常平籴粜之法。又言官冗之弊,请罢粟补吏，减任子员，节特奏名之滥,增摄官之举数，抑胥史之幸进，以清入仕之源。又言:“治天下道二，宽与猛而已。宽过则缓而伤义,猛过则急而伤恩。术虽不同，其蠹政害民，一也.间者，监司务为惨刻，郡县望风趣办，不暇以便民为意。陛下临御，务从宽大，为吏者又复苟简纵弛，猛宽二者胥失。愿明诏四方,使之宽不纵恶，猛不伤惠，以起中和之风。”诏下其章。蔡确弟硕盗贷官钱以万计，狱既上，均论确为宰相，挟邪挠法,当显正其罪，以厉百官。张璪、李清臣执政，与正人异趣，相继击去之。监察御史张舜民论边事，因及宰相文彦博，舜民左迁。均言:“风宪之任许风闻，所以广耳目也。舜民之言是,当行之；其言非,当容之。愿复舜民职。”不从.时傅尧俞为中书侍郎，许将为左丞,韩忠彦为同知枢密院。三人者，论事多同异。均言:“吕大防坚强自任，每有差除,同列不敢异，唯许将时有异同。辙素与大防善，尽力排将。臣恐纲纪法令,自此败坏矣。”绍圣初，召拜左正言.(选自《宋史·列传第一百一十四》，有删改）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.蔡确引猜险吏数十人/穷治/莘等惨酷无敢明其冤/均上疏言之/乞以狱事诏臣参治/B.蔡确引猜险吏数十人/穷治莘等惨酷/无敢明其冤/均上疏言之/乞以狱事诏臣参治/C.蔡确引猜险吏数十人/穷治/莘等惨酷无敢明/其冤均上疏/言之/乞以狱事诏臣参治/D。蔡确引猜险吏数十人/穷治莘等惨酷/无敢明/其冤均上疏/言之/乞以狱事诏臣参治/答案：B12。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分)（）A.亲策，古代科举考试殿试中以写策论方式进行考试，上官均在皇帝亲自主持的策试中考取了进士第二名。B。经义,是古代科举考试中的一个重要科目，宋代经义文在题型、结构等方面已具备八股文的一些特征。C.风宪,是古代掌管风纪法度、检举弹劾百官、整治地方官吏作风和考核治绩的官职，亦称御史，隶属吏部.D。枢密院，古代官署名，宋代枢密院与中书省分掌军政大权，其设置削弱了相权,加强了皇帝对军权的控制。解析:御史不属于六部。答案：C13.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A。上官均敢于直言进谏.他为法官窦莘之事上疏被贬为光泽县县令，复官后，还进言阻止宰相废除经义.B.上官均主张为政考虑民生。对于青苗法，他认为没有给了百姓真正的实惠,应该恢复为常平籴粜之法.C.上官均决不徇私枉法。在审理蔡硕非法借贷官府钱币的案件中，上官均不因其曾推荐自己为官而徇私.D。上官均言论切中时弊。他指出谒禁让人只想苟且免于罪罚，冗官之弊要从根本上整治，政令要有中和之风。解析：曾推荐上官均为官的是蔡硕的哥哥蔡确。答案：C14。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）(1）今不计本末，而欲袭诗赋之敝，未见其为得也。（5分）译文：______________________________________________________________________________________________________（2）吕大防坚强自任,每有差除，同列不敢异，唯许将时有异同.（6分)译文：_____________________________________________________________________________________________________答案：（1）如果不考虑本末（的区别）,而要承袭考试诗赋的弊端，我看不到这么做可以得到什么。（“计”:考虑。“敝”：弊端，害处。）（2）吕大防性格强势刚愎自用,每当任职官员，同僚都不敢表示异议，只有许将有时发表不同意见。（“坚强自任":性格强势刚愎自用.“差除":官职任命。）参考译文：上官均,神宗熙宁年间皇帝亲自策试进士,选为第二名。元丰年间，蔡确推荐他为监察御史里行。当时，相州富家子弟杀人,案件的审理受到审刑、大理寺的怀疑，京城中谣传法官窦莘等人接受贿赂.蔡确安排猜忌阴险的官吏几十人，残酷地整治窦莘等人。没有人敢申明冤情.上宫均上疏说明情况。请求下诏让大臣参与审理，但因此获罪，被贬谪为光泽县县令。哲宗登基后，提拔他为开封府推官。哲宗元祐初年,（上官均）又被提拔为监察御史。有谏官请示兼用诗赋来考试录取士人。宰相就想废除考试经义。上官均说：“经学以理为主，使人得到的是根本；诗赋以文为主，使人追逐的是末梢小节。如果不考虑本末（的区别），而要承袭考试诗赋的弊端,我看不到这么做可以得到什么."从熙宁时期以来，京城众多官府禁止接待外人.上官均说:“以诚待人，别人就会竭力尽忠；用怀疑的态度待人接物，人们就会只想苟且免于罪罚而得过且过。”希望除了开封、大理之外，其他地方都取消禁令，以表明胸襟磊落,对人不疑之意。接着又评论青苗法，认为它只有惠及百姓的名声却没有惠及百姓的实际,虽有眼前利益但却成为常年的祸患，希望停止青苗法而恢复常平籴粜法。又进言说官吏冗多的弊端,请求停止入粟补官，减少任命子员，控制过多的“特奏名”，增加代理官职的数量。抑制办事人员做官，从根本上来整治冗官的现状。又进言说：“治理天下无非宽和猛两种方法,过于宽松则（好的）政令就会推行缓慢，太严厉就会过激有损德惠。方法虽然不同，但危害国家和人民是一样的。近来，监司（监察官吏）用法严酷苛刻，郡县等地方官员（也就）跟风催促办理（强行推行政令）,来不及把便利百姓放在心上.陛下亲自主持朝政时，力求宽大为怀，官吏们就又草率简略，放纵松懈，（这样)政令在宽猛两方面都有所失。希望皇上明令诏告天下,使政令宽松而不纵恶，严厉而不失恩德,以此来兴起中正和顺之风.”皇帝按他的奏章之意下诏书。蔡确的弟弟蔡硕非法借贷官府的钱币数以万计，他的案件呈上后，上官均抨击蔡确身为宰相，却伙同坏人犯法，应当揭露他的罪行，来告诫百官。张璪、李清臣等人掌权,与正直的人的志向不同，将正派的官员相继排挤出朝廷。监察御史张舜民议论边塞的事情，因为涉及宰相文彦博，张舜民被贬官。上官均说：“御史官员可以议论传闻的事情，这有利于增长见闻.张舜民的话正确,就应当听从；他的话不对，就应当宽容。希望恢复张舜民的官职.”但他的建议没有被批准.当时傅尧俞任职中书侍郎，许将任职左丞,韩忠彦任职同知枢密院。这三个人论事多有不同意见。上官均说：“吕大防性格强势刚愎自用，每当任职官员，同僚都不敢表示异议，只有许将有时发表不同意见。苏辙与吕大防交好,尽力排挤许将，我担心国家的纲纪法令，从此败坏了。”绍圣初年，被任命为左正言.（三）阅读下面的文言文，完成15~18题.（20分）高智耀，字显达，世仕夏国。曾祖逸，夏大都督府尹，祖良惠,右丞相。智耀登进士第，夏亡,隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，召见将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役，智耀谒藩邸，言儒者给复已久,一旦与厮养同役，非便，请除之。皇子从其言,欲奏官之，不就。宪宗即位,智耀入见，言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治,不用则否，养成其材，将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问：“儒家何如巫医？”对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。”帝曰：“善，前此未有以是告朕者。”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜邸已闻其贤及即位召见又力言儒术有补治道反覆辩论辞累千百帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户，皆从之给公文为左验.时淮、蜀士遭俘虏者,皆没为奴，智耀奏言:“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道为治，宜除之，以风厉天下。"帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰:“士,譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可;才艺有浅深，谓之非士亦不可。"帝悦，更宠赉之。智耀又言:“国初庶政草创，纲纪未张,宜仿前代，置御史台以纠肃官常。”至元五年立御史台，用其议也.擢西夏中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝,谓：“本朝旧俗与汉法异,今留汉地，建都邑城郭,仪文制度，遵用汉法，其故何如？”帝求报聘之使以析其问,智耀入见，请行,帝问所答,画一敷对，称旨，即日遣就道。至上京，病卒,帝为之震悼.后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国,追封宁国公，谥文忠.（节选自《元史·列传第十二》，有删改）15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）（）A。世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/B。世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/C.世祖在潜邸/已闻其贤/及即位/召见/又力言儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/D。世祖在/潜邸已闻其贤/及即位/召见又力言/儒术有补治道/反覆辩论/辞累千百/解析：解答本题,要结合句意、主语等进行判断。“世祖在潜邸"指世祖登基之前，中间不能断开，因此排除B、D项；“召见”主语是世祖，“又力言……”主语是高智耀，中间应断开,因此排除A项；可得答案。答案:C16.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（)A.纲常，即“三纲五常”的简称。封建时代以“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为三纲,“仁、义、礼、智、信”为五常.B。徭役，指古代统治者无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，包括力役和兵役两部分，《礼记》中有关于周代征发徭役的规定。C.御史台是监察机构，设立于汉朝，掌监察之事，与尚书台、谒者台并称三台，历代沿袭，并有宪台、兰台、乌台的别称。D。谥，即谥号,是人死之后，后人给予评价的文字。庙号是皇帝于祖庙中被供奉时所称呼的名号.汉武帝是庙号而非谥号.解析：D项，“武”是谥号，汉武帝的庙号是汉世宗.答案：D17。下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（)A。高智耀家族世代为西夏服务，为西夏望族,本人也考中了西夏的进士。西夏灭亡后，他隐居于贺兰山。后来，元太宗召见了他，并对他很赏识，打算任用他，他却很干脆地拒绝了.B。皇子阔端非常赏识高智耀，想要上奏朝廷给予官职,高智耀却拒绝了。等到阔端登上皇位后，采纳了他的建议，理解并重视儒生对于国家的重要性,宽待儒生，免除了儒生的徭役。C.元世祖很早就了解高智耀的才华,即位后召见了他,专门铸了一枚印让其有权力来免除儒生徭役；后来高智耀被世祖命为翰林学士，到各个郡县去巡视，最终使得好几千名儒生脱离了奴仆的身份.D.西北其他的藩王对元世祖采纳汉法的做法存在疑惑，世祖就让高智耀出使西北来解答他们的疑问，不想高智耀行至上京时竟然病逝了。世祖非常伤心,对他追赠官职和封号，给予了很高的评价。解析：B项，登上皇位的是世祖而不是皇子阔端。答案:B18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(11分）（1)帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可;才艺有浅深，谓之非士亦不可。"（6分）译文：________________________________________________________________________________________________________（2）智耀入见，请行,帝问所答，画一敷对，称旨，即日遣就道。（5分)译文：________________________________________________________________________________________________________解析:关键字：（1）诘：责问；譬：就像；谓：说.(2）所答:所要回答的问题；敷对:奏对；旨:皇帝的意思。答案：(1）皇帝责问他，他回答说：“儒士就像金子,金子的成色有深浅，（因为成色浅）就说它不是金子，（这）是不对的;人的才艺有深浅,（因为才艺浅）就说他们不是儒士，（这）也是不对的。”(2)高智耀拜见，请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意,当天就派遣他出发.参考译文：高智耀，字显达，世代在西夏为官。曾祖高逸为大都督府尹，祖父高良惠为右丞相.高智耀考中西夏进士,西夏亡后，隐居在贺兰山中。太宗寻找河西世家大族中有贤才的子孙，众人推荐了高智耀,太宗召见并要任用他，智耀赶紧推辞回家了.皇子阔端镇守西凉时，命儒生服徭役,高智耀到王府拜见皇子说，免除儒生的赋税徭役已经很久了,现在忽然把他们视作厮役，不妥当,请收回成命。皇子听取了他的意见，并打算上奏朝廷赐予他官职，他没有答应。宪宗即位后,高智耀入朝拜见皇帝，说：“儒生所学的是尧、舜、禹、汤、文、武治国之道，自古为君王的，用儒生国家就强盛，不用国家就衰败，今天应注意培养人才，以备将来任用。应免除儒生徭役并培养教育他们。”皇帝问：“儒家和巫医相比怎么样？”高智耀回答:“儒者用纲常治理天下，哪里是这些巫医所能比的。”皇帝说：“好，你说的这些以前没有人告诉过我。”（皇帝）诏令免除海内儒士徭役。世祖即位前就听说高智耀贤能,即位后召见他,他又极言儒家学说对治国的重要,高智耀引古证今，反复论辩，滔滔不绝.世祖认为他见识奇异,就专铸官印交给他，并下令凡是免除徭役的儒生都必须有他验证的公文。当时,淮蜀一带被俘的儒生，都被充为奴隶，高智耀奏请说：“把儒生当作驱使的奴隶，自古以来没有这样的事.陛下您正打算用古道来治理天下，就应当根除这种现象，来劝勉天下的儒生。”世祖认为他说得对，就任命他为翰林学士，让他巡视各郡县甄选儒生，最终他甄选出的儒生有数千人.有些权贵说他放人太多（失实），皇帝责问他，他回答说:“儒士就像金子，金子的成色有深浅，（因为成色浅）就说它不是金子，（这）是不对的;人的才艺有深浅，（因为才艺浅)就说他们不是儒士，（这）也是不对的.”皇帝听了很高兴,赏赐了他.高智耀又建议说：“国家各项制度刚刚创立,法律制度还不完善，应当效仿前代，设置御史台来纠察整肃官员."至元五年设立御史台，就是采用高智耀建议的结果。高智耀升任西夏中兴等路提刑按察使.恰好此时西北藩王派遣使者入朝，奏问:“本朝习俗与汉人不同，现在我们占有了汉人的土地，建都建城，礼仪文化制度为何要遵用汉人的？”皇帝寻求能回访的使者来解答他们的疑问，高智耀拜见,请求出使，皇帝问他所要回答的内容，他一一奏对，皇帝很满意，当天就派遣他出发。高智耀行至上京竟然病逝，世祖为他惊愕悲悼。后来追赠高智耀崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，赠谥号“文忠”.四、语言运用（12分）19。根据要求提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词（可以是短语）。（6分）由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体,而改用纪传体。这绝不是一个技术问题,而是观念问题.他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂,然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵。从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗、对自身命运的体识，构成了《史记》的主色调。文学成了人学,必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了,生命的热血喷涌而出……（1）历史纪年法的史学观：__________________________________________________________________________________(2）人学的史学观：__