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性性主义哲学与马克哲学及其基第一节。经验：在这里跟大家说的是自己在整个考试的过程中的经验的以及自己能够成功的考大部分的题考试这种选人的方式第一就是考解决问题的能力，第二就是考思维，第三考决策。（包括轻重缓急的决策。非常多的人输就输在时间上，我是特别注重效率的。第一，复习过程中绝对30考试中是非常不得了的。有个帖子专门介绍速读的，叫做“得速读者得，我就是看了这个才接触了速读也因为速读才获得了笔试的好成绩其实不只是速读对申论的帮助更当然有经济条件的同学千万不要花点小钱在自己的未来上是最值得的多少年来30超，按住键盘左下角Ctrl然后鼠标左键点击本行文字。其，从选择的复习资料上来说我用的是学习软件不是一般的我认为从电脑上面做题真的是把学习的效率提高了很多再者这款软件集成题库大纲资料模拟分析态等等各种超强的功能性价比（也给做了超按住键盘左下角Ctrl键然鼠标左键点击本行文字）另外我一直还在收听一个比较好的频道：GWYDS007【大师007，专门发布的一些动态、相关信息，推荐收听，掌握第一手咨询哲学基本问题的第一个方面是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两条路线的根本依据。凡是主张思维是世界的本质，意识第一性、物质是精神的产物或表现的哲学，即是唯心主义哲学。、、维和存在和客观的关系问题是决定人的一切活动成败的关键。人的一切社会活动，归根结底是处理思维和存在和客观的关系问题。认识世界是反映客观，改造世界是通过实践活动作用于客观无论认识世界还是改造世界都要解决思维和存在和客观的关系问题使符合客观，、、近代唯物主义哲学家还都是资产的代表人物，就使得他们在研究社会历史领域时还没有摆脱唯心3唯心主义的基本形态唯心主义哲学在发展中形成了两种基本形态唯心主义和客观唯心主义。A、唯心主义把世界的本原或本质归结为个人的感觉或意识。第二节主义哲一、主义哲学的产。主义哲学科学的实践观为唯物主义和辩证法辩证唯物主义自然观和历史观相统一的严整的科学哲学体系主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是关于自然、社会和人类思。运动、发展最一般规律的科学，是无产和人民认识世界和改造世界的思想。1、社会历史条件和基础：19世纪40年代欧洲经济的高度发展为主义哲学的产生提供了社会历史条件；无产资产为主义哲学的产生准备了基础。2、自然科学条件：19达尔文生物进化论)为主义哲学的产生奠定了自然科学基础。是主义哲学理论的直接来源。二、主义哲学的主义哲学的产生，是哲学史上的一次性。1、从内容上看，主义哲学把唯物论和辩证法、唯物辩证自然观和唯物辩证历史观高度统一学的关系，因而未能科学解决哲学的研究对象主义哲学研究的对象是自然、社会和思维发展的。2、从对象上看，主义哲学第一次把自然界、社会、人类思维运动和发展的一般规律作为研义者主义哲学在实践基础上把唯物主义和辩证法高度统一起来了创立了辩证唯物主义体系；。3、从作用上看，主义哲学是无产和人民认识世界和改造世界的思想。旧哲学在理论上主张哲学的任务和作用在于只是用不同的方式说明世界主义哲学认为，哲学的根本任务和作用在于改造世界。主义把自己的哲学看作是无产和人民认识世界和改造世界的思想。。，，此外，从理论趋势的角度看主义哲学坚持理论和实践的统一，创立了随着实践与科学不断发展而不断发展的开放性的哲学体系，从而结束了脱离实践的旧哲学的封闭的。可见主义哲学在上述几方面实现了哲学史上的的，创立了科学的世界观和方法论的理论形态。，，作为一种崭新的世界观，主义哲学有着显著的特征，主要有以下几点1、实践性。强调理论的基础是实践，理论又是为实践服务的。实践性是主义哲学区别于其他哲学的本质特征。、曾把自己所创立的哲学称为“实践的唯物主义。他们第一次在哲众认识世界、改造世界的认识工具和思想。2、性。主义哲学的性，主要表现在三个方面：其一，它是为无产地认识。，3、科学性主义哲学的科学性，主要表现在两个方面：其一的完整性和彻底性。。，实事求是的客观性原则，也是主义哲学科学性的一个重要表现。主义哲学是最讲究实际，最尊重事实“实事求是”是主义哲学理论的精髓。辩证唯物主义和历史唯物主义渗透着实事求主义哲学是实践性、性与科学性的有机统一。其中，实践性居于基础和的地位，实践性是主义哲学科学性的生成点和基本保证，也是主义哲学性的生成点和基本要求。以实践为基础和的科学性和性的统一，是主义哲学与一切旧哲学的根本区别。2．划分唯物主义与唯心主义的惟一标准是(B3．主义哲学同具体科学的关系是A)。4D)。5．主义哲学直接的理论来源是(D)。6．主义哲学的产生是哲学史上的，它的创立意味着(D)。DB)。主义哲学产生的自然科学基础是(C主义哲学带来了哲学史上性的，主要在于确立了(B)无产学I内容有()。2B．的意志3B．对世界的看法和观点还比较朴素的，也就是说自发的、论证的世界观，还不是哲C、一个正常的人都会对其中的世界形成某种看法和观点，具有一定的世界观，因而也就具备了4．主义哲学是科学的哲学体系，因为它是()。5．主义哲学与以往哲学的根本区别在于它是()。C．无产的科学世界观和方法论D．在自然和社会历史领域都彻底了唯物主义的原下列命题属于唯心主义有()。（D8．.主义的基本特征是()。A.．历史性B．科学性C．实践性.D．性9．以下对主义哲学的认识正确的是()。10．以下对哲学的认识正确的是()。3．19世纪40年代欧洲的发展，为主义哲学的产生提供了社会历史条件5．主义哲学是实践性、真理性与性的有机统一1．C答：正确。任何哲学都不是凭空出现，都有它的社会历史条件。主义哲学的创始人恩此命题坚持了存在先于感觉，坚持了物质是不依赖感觉的客观实在，坚持了物质第一性，这个命题在对主义哲学的基本特征的认识上有偏差主义哲学的实践性、科学性与性，题(或者说关于世界可知不可知的问题。它是划分可知论和不可知论的客观标准。凡是承认思维和存在第一方面。(2哲学基本问题的根据①思维和存在的关系问题哲学研究必须首先回答的是哲学派别之间的焦点③对思维和存在关系问题的不同解决决定着哲学的方向路线制约着哲，根本方向路线及其路线的焦点。因而，它是我们坚持唯物论路线唯心论路线的思想②它， 世界的物质意识的起源、本质和第一节，列宁总结了１９世纪末到２０世纪初的自然科学新成就了“原子非物质化“物质了”，质概念同具体的物质形态、物质结构区别开来，它们所具有的共同本质和普遍属性--客观实在性，3、坚持了辩证唯物主义反映论和可知论，驳斥了不可知论。了物质能够的意识所反映、程，从简单的位置移动到复杂的人类思维活动乃至，都是物质运动的表现。高级从简单到复杂的顺序物质世界的运动可分为五种基本形式即机械运动物理运动化动、③运动是无条件的静止是相对的有条件的二者在一定条件下能互换位置相互转化。界的根本观点和总的看法是对整个世界的普遍本质和共同基础的科学反映是主义哲学的基础，第二节意识的、本质和作意识的本质规定：意识是人脑的机能，是客观存在的反映导神经到达于人脑，使人脑对客观事物作出反映，才会产生意识。人脑只是一个，没有原材料，1、主义哲学坚持物质第一性、意识第二性，承认物质对意识的决定作用；也承认意识对物。人具有能动地认识世界和改造世界的能力，这叫做人的能动性能动性亦称“自觉的能动性，指对客观的能动作用，是人们在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和。C．和客观的统诗句“坐地日行八，巡天遥看一千河”所体现的哲学原理是()物质运动的客观性和时空的性的统4．物质与意识的本质区别在于()。物质是()。D．生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类的意。A．朴素唯物主义A.B.CD.我国古代的五行说认为金、木、水、火、土是世界的本原，这种说法（ABCD（。A．运动就是静止，静止就是运动B．运动是，静止是相对关于物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一，以下说法正确的是()。定和承认物质的绝对运动，我们才能够，改造事物D．正确处理社会与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的“闭门造车”的错误在于()。（（（由于在客观规律和能动性的关系中，客观规律是第一性的，能动性是第二性的，所以说人的能动性没那么重要，可以忽视。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可，因此，运动就是物质，物质就是运动论述能动性和客观规律性的辩证关系及其意义ABCBCDAC旧唯物主义认为哲学上物质是实物，是物质形态、物质结构。上述观点了辩证唯物主义物质和答：错误。能动性和客观规律有着密切的关系。我们固然要承认客观规律的第一性的地位，但世界和改造世界的能力，这叫做人的能动性。能动性亦称“自觉的能动性，指对客观的两者的辩证关系：①尊重客观规律是发挥能动性的前提和基础。只有尊重客观规律，才能 物质世界物质世界的辩证图物质世界的普遍联系及物质世界的永恒发展及展现了世界的辩证图景整个唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学包括五对基本范畴特征。联系是指事物之间以及事物内部诸要间的相互影响、相互制约和相互作用。。的联系，对事物的存在和发展所起的作用是各不相同的须对事物多种多样的复杂联系进行具体。，，正确处理聱体和部分的关系，就必须在分析和解决问题时着眼于整体，要求局部服从整体片的相对独立性和—定的重要作用片面强调整体利益，抹煞局部利益的整体主义。在社会主，，，是事物的外部联系和表面特征。现象中分和假象是从正面表现本质的现象，假象是从歪，B、在实际工作中，要注意把现象作为的向导，透过现象去认识本质，不要为假象所迷惑①原因和结果的区分是确定的又是不确定的。如果把两个或两组具有因果关系的现象从普遍联系中抽出来加以，原因和结果的界限是确定的。在这里因果不能和颠倒，因就是因，果就是果但是，超出这个有限范围把它们放在世界无限发展的链条中去，原因和结果的区分则是不确定的同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。③准确地把握因果联系能增强工作中的预见性预见今后工作中可能产生的及时采取措施，防止和排除不利，是做好一切工作的重要条件。论和“”殊途同归。正确分析种种可能性，正确预见未来，使能动性的发挥建立在可靠的基础上。转化为现实，避免坏的可能性转化为现实，从最好处努力，从处准备，使自己处于主动地位。、发展世界上只有永恒发展的事物没有永恒不变的东西任何事物都有自身产生发展的过程。、、、2、发展的实质是旧事物的和新事物的产生。由事物相互联系引起的事物运动、变化和发展，这个过程前后相连，呈现出历史的联系；又前后区别，呈现出跳跃的发展。其实质是旧事物的、新生物直至向人类的进化，都包含着旧事物的，新事物的产生；在社会历史进程中，社会取代原始社会社会取代社会社会取代社会，同样包含着旧制度的和新、、整个世界就是“过程的集合体。对具体事物来说，过程是这一事物产生、发展、的历史。对整个生活和工作中，要把握"适度"的原则。"过犹不及"，正说明"过"与"不及"都了适度的原则。生第二质变是量变的必然结果任何事物的量变都是不会持续下去的量变积累到一定的程度，(1)及其基本属，，的同一性是指双方的互相依存互相联结及互相转化的性质它包括两方面的含义第一。性是指双方互相排斥、互相对立的性质性是一个具有广泛含义的哲学到解决的过程。差异就是，就包含着。性是无条件的，。。盾的本质。须在对立中把握同一，在同一中把握对立，做好转化工作。(2)在事物发展中的作事物发展的动力是事物的，的同一性和性在事物发展中都起着重要作用的同一性在事物发展中的作用主要表现在第一双方相互依存使事物保持相对稳定性，定性才能存在在此基础上事物才能发展第二双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展第三，的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。争突破事物存在的限度，促成的转化，实现事物的质变。间的相互影响和相互作用，又统一又，则是事物存在和发展的必要条件。(4)的普遍性和特殊的普遍性在于存在于一切事物中并且贯穿事物发展过程的始终简言之无处不在，。事事有，时时有，但不同的事物的又各不相同的特殊性是指不同事物的不同发识事物的基础另一方面分析的特殊性是正确解决的关键不同的能用不同的方法解决。只有具体地分析的特殊性，才能找到解决某一特殊的特殊方法，即“一把开一把锁，从而取得成功。因此，具体问题具体分析是主义的本质和活的。。而存在。第二，的普遍性和特殊性是相互区别的。二者的区别在于，共性只是包括个性中共同的、，遍性替代特殊性。因为特殊事物的性质比普遍性丰富得多。第三的普遍性和特殊性在一定条件下，的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持主义普遍真理与中国具体实际相结合这一(5)发展的不平衡情形：一种是主要和次要的不平衡，另一种是的主要方面和次要方面的不平衡。，第二的主要方面和次要方面。不仅同一事物中的各个是不平衡的，而且同一双方的面是的次要方面。，；，要方面支配次要方面，事物的性质主要取决于占支配地位的的主要方面的次要方面也制约和影响的主要方面。其次的主要方面和次要方面的地位不是一成不变的，在一定条件下可以相互转化，随着双方主次地位的转化，事物的性质也就发生了变化。；，、，主要和次要的主要方面和次要方面关系的原理，要求我们在实际工作中必须时时从，看到的主要方面，又不忽略的次要方面。坚持“两点论全面地看问题形而上学的“一、，唯物辩证法是以联系和发展的观点为总特征以一系列规律和范畴所构建的科学体系在这系中，有一个贯穿全部观点、规律和范畴的实质和，这就是对立统一规律。因此对立统一规律是理解和掌握唯物辩证法的是坚持唯物辩证法的关键学习唯物辩证法，既要抓住它的实质和，又要全面学习和掌握其他基本内容。任何事物都是肯定和否定这两个方面的统一体。肯定方面是指保持事物自身存在和性质稳定的肯定方面占主导地位时，事物保持自身质的稳定性，处于量变阶段，而当双方长期，否定方面战胜肯定方面而居于支配地位时，发生转化，量变也转化为质变，该事物，发展为新事物。任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。当肯定方面是的主要方面时，事物处于肯定阶这个周期性过程，才能达到的完全解决，并使新事物日益完善，这是否定之否定“仿佛回到原来历反复的曲折过程；在特定条件下，新事物还可能失败，出现暂时的、停滞。的，的。胜的信心。其次，要准备走曲折的道路，有克服各种的精神准备。在哲学史上唯物主义和唯心主义常常伴随着辩证法和形而上学。辩证法和形而上学第三，承认和否认的对立。唯物辩证法认为任何事物内部都包含着，内部矛第五，是否承认事物的是唯物辩证法和形而上学的根本对立和区别，观点。②必须运用分析的方法和分析具体事物的状况，从而找出解决具体问题的正确方法。要否定和掩盖的形而上学观点。，，坚持唯物辩证法形而上学，是建设有的根本要求，也是我们每一个人做好，（被称为唯物辩证法的实质和的规律是()古人曾说“天不变，道亦不变”从主义哲学的角度看，这是（。A．没有量，就没有质，质是量的积累我国现阶段的主要是()。A．工人和资本家的B．坚持四项基本原则和搞资产自由化之间的C．人民群众和危害国家安全的分子之间的D．人民日益增长的物质文化需要同的社会生产之间的A．的普遍B．C．的同一D．的特殊邓小平“”不会改变我国的制度，这一说法的哲学依据是()B．事物的性质主要是由的主要方面决定的C．的主要方面和次要方面在一定条件下可以互相转D．的同一性是相对的，性是（（豆荚内有多少粒，早已经确定，不多不A．越多越加快事物的发B．一些可以推动事物的发C．的同一性和性的结合推动事物的发D．得到正确处理就会推动事物的发由于过量砍伐，使得我国某些地区的森林覆盖面积下降，水土流失严重，气候反常，频繁。这种教训告诉我们()。辩证法上的启示是()。A．的同一性在发展过程中发挥着非常重要的作用，不应忽B．双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发C．一方的发展以另一方的某种发展为条D．双方既对立又统一，由此推动事物的发4．主义哲学唯物辩证法认为，所谓的否定是()。D．从原始公有制到公有制建设有的理论依据是()原理。B．的同一性和性辩证关D．普遍性和特殊性辩证关．7在其著作“当我们深思熟虑地自然界或人类历史或我们自己精神活动的时候，首（．D．客观世界的联系是不变的，世界的联系则会千变万8．发展的不平衡性的两种重要情形是指（A．人民和敌我B．主要和非主要C．主要方面和非主要方D．对抗性和非对抗性“（（一把开一把“具体问题具体分析”就是要分析的共性和个性的辩证关系CBCDDDBD辩证法和形而上学的根本就在于是否承认事物内部的性，以及是否承认事物的(1)的同一性是指的双方互为存在的前提，双方共处于一个统一体之中，以及双方依据一定的条件，各向其相反的方向转化。性是指双方的互相排斥、互相对立。(2)的同一性和性总是相互联系的，因为事物是相互联系的(3)性离不开的同一性它总是寓于的同一性之中并通过的同一性表现质变界限了，否定了量变达到一定阶段才会引起质变。证关系不仅是理解和解决具体的前提和出发点，而且是理解理论联系实际的方法论基础。

第四章是就有的，根本否认认识是主体对客体的反映。一切唯心论在认识论上都是先验论。对实践的依赖关系，否定认识的辩证过程，把认识看作是主体对客体的消极、地反映。辩证唯物主义的反映论是能动的的反映论。旧唯物主义的反映论是消极、、直观的。主义认识论是主义哲学的重要组成部分主义哲学探索了人的认识问题，阐明了认识的本质、发展过程和规律，创立了主义哲学能动的的反映论，解决了怎样才能认识世界的问题，消除了旧唯物主义反映论的根本缺陷，实现了认识论的根本性，是真正科学的认识论。(1)主义认识论将实践的观点引入认识论，消除旧唯物主义反映论所造成的认识脱离社会实二、主义的实践在主义认识论中，实践的观点是第一的和基本的观点“实践是一个物系人类实践是一个结构复杂的系统就其基本要素而言包括三个方面’、观世界)的本质规定性实践的主体(人)对象(客观事物)和工具乃至实践的结果都是客观的，是不依人的意志为转移的物质活动。实践的首要特征，是客观物质性。、，，、社会实践是处理社会中人与人与关系的实践，包括社会和社会，在社会主、识是在实践中生成、实现和确证的。正是在实践过程中人体组织发展出了意识和自我意识的能力，从而使人的生命活动成为有意识的生命活动，人成为“有意识的类存在物。正如所说“通过实活动中。正如所说“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，认识主体是指处于一定社会条件中有感知和思维能力的从事社会实践活动的。作为认识，动互补的。集体主体、人类主体的认识活动要通过主体来实现主体的认识活动又只有依赖于，并非整个客观世界都可以成为客体，只有进入主体的实践活动之中的客观事物才能成为主体的认识对社会关系它虽然由人的活动而构成但仍和自然客体一样有客观规律可循③精神客体它是自我认识，这是人区别于动物的重要标志。人的认识是以客观世界的事物为对象的但是只有那些的实践活动所指向的事物才能成为人认识的辩证发展过程认识的产生依赖于实践，认识的发展是在实践基础上的充满的辩证发展。识的飞跃的前提。第二，掌握和运用科学的思维方法对感性材料进行正确有效地加工和创造。也没有完全离开感性材料的单纯的理性认识。在实际工作中既要只重视感性认识而不重视理性认识的经验主义，又要只重视理性认识而不重视感性认识的教条主义。认识过程的两次飞跃和认识的反复性、无限性综合起来，就是认识辩证运动的全过程。正如第二节谬误则是人对客观事物的歪曲反映真理是同客观相一致的产物谬误则是背离客观的因此，真理和谬误的区别只在一定条件下或一定范围内才是。改变条件、超出范围，真理就认识是一个由相对真理绝对真理的过程，这是真理问题上的辩证法。首先从真理的本性看真理是人们对客观事物及其规律的正确反映是同客观实际相符合的认识。检验真理就是要判明认识是否同客观实际相符合、相一致。要检验真理就必须把认识与客观实际联系起来加以对照。其次，从实践的特点看，实践是见之于客观的物质性活动，是惟一能把社会实践作为检验真理的标准，是又是相对的，是确定的又是不确定的实践标准的绝对性确定性是指第一实践是检验真理的唯一标准人们的认识是否理性，这两方面的意义看，实践标准是确定的、。仅使这一真理变成了僵死的教条，而且还会扼杀其他新理论，堵塞真理进一步发展的道路，从而的区别，把一切认识都看成是任意的东西，最后必然陷入相对主义、唯心主义和不可知论。的主义认识论。。认识的辩证发展规律是我们党的群众路线的方法和工作方法的哲学基础之一。把这一群众中去"的方法和工作方法与"从感性认识到理性认识，又从理性认识到实践"的认识秩序是一致的把辩证唯物主义认识论同无产政党的群众观点、群众路线结合起来，是对主义认。"的群众路线，是党的科学的方法和工作方法，就是关于实践、认识、再实践、再认识的认识规律1．在认识中坚持反映论的原则(A．唯物主义的观点B．是旧唯物主义的观点 D.是唯心主义的观点